Η συνείδηση στην εποχή του αλγορίθμου - Η πολιτική ευθύνη στην εποχή της Meta και της AI

Η πολιτική ευθύνη στην εποχή της Meta και της AI – Δεδομένα και Συνείδηση

Πολιτική ευθύνη, ψηφιακή χειραγώγηση και πνευματική υπέρβαση στον δημόσιο λόγο. Αλγόριθμοι (Algorithmic Age/Era), δεδομένα και δημόσιος λόγος: πώς διαμορφώνεται η συνείδηση στον ψηφιακό κόσμο. Μπορεί η λαϊκή φωνή να αντισταθεί;

Χρόνος και Αιών στον Άγιο Μάξιμο - Κτιστό, άκτιστο και πορεία προς την αιωνιότητα | Αέναη επΑνάσταση

Οντολογική και κοσμολογική προσέγγιση της διάκρισης Χρόνου και Αιώνος στον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή, σε διάλογο με τη σύγχρονη επιστήμη, την πληροφορία και τη συνείδηση

Η Παραβολή του Σπορέως - Ψυχαναλυτική, Κοσμολογική και Θεολογική Ανάλυση του Ευαγγελίου

🎨 Ο Σπορέας του Βίνσεντ Βαν Γκογκ (1888), λουσμένος στο φως του 

ήλιου που δύει,  συμβολίζει τον Θεό που σπέρνει τον Λόγο Του μέσα 

στην ύλη, αλλά και τον άνθρωπο που συνεχίζει τη θεία δημιουργία 

μέσα από την πράξη, την αγάπη και την ελπίδα. The Sower at Sunset

Η σπορά του Λόγου στην ψυχή και στο Σύμπαν∙ μια παραβολή για τη συνείδηση, τη Δημιουργία και το Φως. Ο Σπορέας του Χριστού και ο άνθρωπος ως γη του Θεού∙ κάθε ψυχή ένας μικρός κόσμος που περιμένει να ανθίσει. 

Αέναη επΑνάσταση - Μανιφέστο Ταυτότητας | Σοφία Ντρέκου

Αέναη επΑνάσταση – Μανιφέστο Ταυτότητας της Σοφίας Ντρέκου

Πολιτισμός με σκέψη και συνείδηση - Πολιτισμικός και στοχαστικός χώρος με πνευματικό πυρήνα

Έχουν τα ζώα ψυχή; - Ορθόδοξη θεώρηση για την ψυχή, την κτίση και τη σχέση μας με τα ζώα 🐎

Noah’s Ark, 2015. Artist: Zachary Kinkade, Gallery of Murfreesboro

Η Κιβωτός του Νωε, 2015 του Ζακ Κίνκεϊντ. Γκαλερί Μέρφρισμπορο

Η ιδέα της «ψυχής των ζώων» είναι ένα θέμα που έχει απασχολήσει την ανθρώπινη σκέψη για αιώνες. Δεν υπάρχει μία και μοναδική απάντηση, καθώς εξαρτάται από τις φιλοσοφικές, θρησκευτικές και επιστημονικές απόψεις.

Γιατί δεν θέλουν να γνωρίζουμε τι είναι Ρωμιοσύνη; - Αντίσταση στην Εποχή της Λήθης | Αέναη επΑνάσταση

Γιατί δεν θέλουν να γνωρίζουμε τι είναι Ρωμιοσύνη - Μια πολύ σημαντική ομιλία του Θεόδωρου Ρηγινιώτη, Υπεύθυνου της Θεματικής Ομάδας (Θ.Ο.) Ρωμιοσύνης της ΝΙΚΗΣ, αποκαλύπτει την ιστορική και πνευματική της σημασία. (Πλήρης Ομιλία)

Όταν η Σοφία Βέμπο τραγούδησε στο Καλλιμάρμαρο για τα παιδιά του Πολυτεχνείου | Αέναη επΑνάσταση

📸 Η Σοφία Βέμπο στο μπαλκόνι του σπιτιού της παρακολουθεί

τους φοιτητές που διαδηλώνουν κατά της Χούντας. Φωτογραφία

του Βασίλη Καραγεώργου από τα γεγονότα του Πολυτεχνείου.

Η τελευταία συγκλονιστική εμφάνιση της τραγουδίστριας της Νίκης – Η φωνή που ένωσε το Έπος του ’40 με την Εξέγερση του Νοέμβρη.

Η διαφορά Χρόνου και Αιώνος - Η κοσμική και θεολογική θέαση του Αγίου Μαξίμου (Σχολιασμός) | Αέναη επΑνάσταση

Η οντολογική διάκριση μεταξύ χρόνου και αιώνος στον λόγο του Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής και η σημασία της για την κατανόηση της κτίσης, της σωτηρίας και της αιωνιότητας.

Η Μαρία Καρυστιανού και η ψυχαναλυτική ανάγνωση της απώλειας - Η μετουσίωση του πένθους σε συλλογική πράξη συνείδησης

Το σκοτάδι της απώλειας γίνεται φως, ανθίζει. Η Μαρία Καρυστιανού κάτω από

 το φως των ανθισμένων πληγών, το πένθος που έγινε συνείδηση και φως.

Όταν η απώλεια μεταμορφώνεται σε νόημα και η ψυχή αντιστέκεται στη λήθη· το τραύμα ως πράξη ελευθερίας και συλλογικής συνείδησης.

Γνώση, Σοφία και Τεχνητή Νοημοσύνη - Η Παιδεία στην Εποχή των Αλγορίθμων

Γνώση, σοφία και τεχνητή νοημοσύνη: ένας διάλογος για το μέλλον της παιδείας και του ανθρώπου στην εποχή των αλγορίθμων.

Τεχνητή Νοημοσύνη: Ανθρώπινα Δικαιώματα, Δημοκρατία και Κράτος Δικαίου - Για τα ηθικά όρια του μέλλοντος ο Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος

Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος σε συμβολική

αντιπαράθεση με την Τεχνητή Νοημοσύνη: πίστη και τεχνολογία

σε δημιουργικό διάλογο. by Sophia Drekou (Αέναη επΑνάσταση)

Μεσογαίας Νικόλαος: Η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν έχει ψυχή - Θεολογική προσέγγιση στην εποχή της Α.Ι. - Πνευματική Αντίσταση.

Ο ρόλος της ζωής μας και οι αξίες των εκπαιδευτικών στην παιδεία και την Ανθρωπότητα - Ν. Λυγερός (Videos)

Ο ρόλος του γραφιά

Ν. Λυγερός: Αν νομίζεις

ότι ο ρόλος του γραφιά

είναι υποτιμητικός

τότε σημαίνει

Άγχος και πνευματική ζωή - Η ψυχή της ψυχολογίας και της ψυχιατρικής - Ερωταπαντήσεις

Το άγχος είναι μια φυσιολογική αντίδραση που συχνά προκύπτει όταν αντιλαμβανόμαστε μία κατάσταση ως απειλητική ή όταν αντιμετωπίζουμε ασυνήθιστα μεγάλο αριθμό καθημερινών ευθυνών. Με τις έντονες απαιτήσεις στο σπίτι και τη δουλειά πολλοί άνθρωποι ζουν έντονο άγχος.

Θέατρο: Σκηνοθεσία και ανθρώπινες σχέσεις - Η Αξία και η φιλοσοφία του θεάτρου του Νίκου Λυγερού

Το θέατρο της συνείδησης και η συνείδηση του θεάτρου: Η συμβολή του θεάτρου στη ζωή και Ταξίδι της ομορφιάς προς την αλήθεια

Υπάρχουν δύο ημέρες τον Νοέμβρη που δεν χωρούν ευχές | Αέναη επΑνάσταση

Παιδική αθωότητα σε έναν κόσμο που συχνά δεν είναι ίσιος στα βήματά τους.

Η ευθύνη μας: να κρατήσουμε καθαρό τον δρόμο για κάθε παιδί.

Δύο ημέρες του Νοεμβρίου - η Παγκόσμια Ημέρα κατά της κακοποίησης των παιδιών και η Ημέρα για τα Δικαιώματα του Παιδιού - μας θυμίζουν ότι η αθωότητα δεν είναι δεδομένη, αλλά ευθύνη. Μέσα σε έναν κόσμο που πληγώνει τους πιο ευάλωτους, η προστασία των παιδιών γίνεται πράξη ανθρωπιάς, δικαιοσύνης και συλλογικής συνείδησης.

Ψαλμός 50: Ελέησόν με ο Θεός - Θεολογική ανάλυση και απόδοση στον πεντηκοστό (ν') ψαλμό του Δαυίδ

50ος Ψαλμός: Ελέησόν με ο Θεός κατά το μέγα Έλεός σου

Καβάφης: Πάρθεν η Pωμανία - Ανάλυση

Πάρθεν - Kωνσταντίνος Kαβάφης (Mάρτιος 1921). Είναι το μοναδικό από τα ποιήματα του Κ.Π. Καβάφη που δεν κατατάσσεται σε καμία κατηγορία.

Πανσέληνος Δεκεμβρίου - Η Χριστουγεννιάτικη Υπερπανσέληνος της Μεγάλης Νύχτας (Cold Moon)

📸  Χριστουγεννιάτικη νύχτα και η Σελήνη φωτίζει 

την πόλη του Ναυπλίου με το στολισμένο δέντρο -

 μια στιγμή φωτός μέσα στη Μεγάλη Νύχτα του χειμώνα.

Η Ψυχρή Πανσέληνος του χειμώνα, τα ονόματα και οι παραδόσεις της - από το «Moon before Yule» έως την Πανσέληνο των Χριστουγέννων.

Ο χρόνος στην ενατένιση του μέλλοντος - στοχασμός για τη φθορά και την ευθύνη

Από τη φθορά του χρόνου στη συνείδηση της ευθύνης: θεολογικός, υπαρξιακός και πολιτικός στοχασμός

Ιεροσόλυμα 1928 η αυθεντικότητα του Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου

Μελέτη του Αγίου Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου

Αγία Σιών Ιεροσόλυμα 1928 [1]

Η αυθεντικότητα του Γολγοθά
και του Παναγίου Τάφου

Τα δημόσια Οικοδομήματα του Πασχαλίου Χρονικού εξηγήθηκαν εικαστικά (καλλιτεχνικά) από τον πατέρα Germer Durand.[1] Αυτός έκανε την υπόθεση ότι το τετράνυμφο θα είναι η πηγή του Σιλωάμ, η οποία έχει μνημονευθεί από τον προσκυνητή των Βορδιγάλλων ως «quadriporticus», δηλαδή ως τέσσερις περίστυλοι. Ασφαλώς, υπάρχει η βεβαίωση ότι ο Αυτοκράτορας στην περιοχή του Ιουδαϊκού ναού ανήγειρε ναό του Καπιτωλίου Διός και έστησε μέσα σε αυτόν ένα άγαλμά του.[2]