Στις 29 Μαΐου 1453, στις 14:30 το μεσημέρι ακούστηκε το «Εάλω η Πόλις». Ένας κόσμος τελειώνει και ένας νέος αρχίζει. Η Πόλις, το καύχημα της Οικουμένης πέφτει ύστερα από έντεκα αιώνες.
Πίνακας: «Η τελευταία ώρα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου,
Αυτοκράτορα του Βυζαντίου». (The last moments of Const. Paleologos)
Ζωγράφος Γιάννης Νίκου. Κεντρικός πίνακας της τριλογίας εδώ
«Κων. Παλαιολόγος, ο τελευταίος Βυζαντινός αυτοκράτορας».
410 X 200 cm, λάδι σε μουσαμά - oil on canvas, 2001.
Τρίτη, 29 Μαΐου 1453 η Άλωση της Κωνσταντινούπολης: Τα οθωμανικά στρατεύματα υπό τον σουλτάνο Μωάμεθ Β΄ (ο Πορθητής) καταλαμβάνουν την Κωνσταντινούπολη μετά από πολιορκία 53 ημερών, που σήμανε και το τέλος της υπερχιλιετούς Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος στις επάλξεις, ξημερώματα 29ης Μαΐου 1453»,
πίνακας ζωγραφικής 2003 του Ελληνο-Ιρλανδού ζωγράφου Γιάννη Νίκου.
Η Κωνσταντινούπολη, η Πόλη των πόλεων έπεσε στα χέρια των εχθρών. Τέτοια η θλίψη του Ελληνισμού, που απ' άκρον εις άκρον της Αυτοκρατορίας όλοι θρήνησαν με τον τρόπο τους την Άλωση της Ρωμανίας (Βυζαντινής Αυτοκρατορίας).
1821 από τον Στρατηγό Μακρυγιάννη και Ζωγράφο (Εικόνες Αγώνος) λεπτ. πηγή
Από τις αρχές του 1822 η Ακρόπολη είχε πολιορκηθεί. Είχε φτάσει μάλιστα και ο Φιλέλληνας Ολιβιέ Βουτιέ* να βοηθήσει καθώς και πολλοί Επτανήσιοι. Υπήρξαν πολλές φορές που οι πολιορκητές ζήτησαν από τους Τούρκους να παραδοθούν.
Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου ΙΑ’ Παλαιολόγου
Υπουργείο Πολιτισμού photos copyright ΥΠ.ΠΟ
Στο Καθολικό της Παλαιάς Μονής Ταξιαρχών Αιγιαλείας*, μόλις 15 χλμ από το Αίγιο, διατηρούνται δυο στρώματα τοιχογραφιών, υψηλής καλλιτεχνικής ποιότητας, των ύστερων βυζαντινών χρόνων, που αντανακλούν τις αισθητικές τάσεις της Κωνσταντινούπολης.
Έτσι θα ήταν η Κωνσταντινούπολη σήμερα αν ο αρχαίος βυζαντινός Ιππόδρομος είχε διατηρηθεί άθικτος. Η κάτω εικόνα δείχνει τους σωζόμενους κάτω τοίχους της καμπύλης εξέδρας του Ιπποδρόμου που έγιναν πιο ορατοί τη δεκαετία του 1980 με τον καθαρισμό των σπιτιών στην περιοχή.
Προσωπικότητα που ακτινοβολεί, με έντονο ταπεραμέντο και τον ενθουσιασμό έφηβου είναι στα 92 της χρόνια η ακαδημαϊκός, Βυζαντινολόγος, Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ. Ακούγοντας κάποιος με προσοχή τη διακεκριμένη Ελληνίδα καθηγήτρια, δεν μπορεί παρά να φέρει στον νου του τους στίχους του Κύπριου ποιητή, Κώστα Μόντη:
Η ανάσταση του Λαζάρου είναι ένα από τα πλέον αμφισβητούμενα επεισόδια των ευαγγελικών διηγήσεων. Φυσικά, όλα τα σημεία των ευαγγελίων που περιέχουν υπερφυσικό στοιχείο απορρίπτονται από εκείνους που θεωρούν τον εαυτό τους αντίθετο προς το χριστιανισμό.
Το έπος του 1940 ανήκει σε όλους τους Έλληνες. Όλος ο λαός μας τότε ενωμένος με μία ψυχή, χωρίς κανένα δισταγμό, όρθωσε το ανάστημά του στον ορμητικό χείμαρρο του φασισμού και του ναζισμού.
Σχέδιο γραπτό με ολόσωμους τους στρατιωτικούς αγίους Δημήτριο,
Μερκούριο και Αρτέμιο στη μία όψη, και, στην άλλη, τους ιεράρχες
Θεοφύλακτο και Κυπριανό, που εικονίζονται έως την οσφύ.
0,20x0,289 μ. Αρχές 19ου αι. Ζωγράφος: Αθανάσιος από τη
Γαλάτιστα (μνείες 1823-1839) (ΓΕ 25309). The Benaki Museum
Οι περισσότεροι στρατιωτικοί Άγιοι είναι αυτοί που μαρτύρησαν κατά τους διωγμούς. Υπηρετούσαν σε στρατιωτικές μονάδες και είτε κλήθηκαν να προσφέρουν θυσίες στα είδωλα και αρνήθηκαν είτε διώχθηκαν για την πίστη τους είτε βλέποντας Χριστιανούς να βασανίζονται πίστεψαν και αυτοί.