Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ελληνισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ελληνισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Ελευθέριος Βενιζέλος: Δια της Σμύρνης και της Μικράς Ασίας μπορεί να φθάσει κανείς στην Κωνσταντινούπολη μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης


της Σοφίας Ντρέκου

Πρώτα στη Σμύρνη!

Μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης στις 27 Οκτωβρίου 1912, το τότε υπουργικό συμβούλιο μετέβη να συγχαρεί τον Ελευθέριο Βενιζέλο για την επιτυχία τής εξωτερικής του πολιτικής.

Ο φιλέλληνας Φρεντερίκ Μπουασονά με τις φωτογραφίες της Ελλάδας στις αρχές του 20ου αιώνα Fred Boissonnas (Αφιέρωμα και Videos)

Φρεντ Μπουασονά Frédéric Boissonnas

Έρευνα, εργασία Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ο Ελβετός Fred Boissonnas (1858-1946), έχει συνδέσει το όνομά του με την Ελλάδα. Από το 1903 που πρωτογνώρισε τη χώρα μας, η ζωή του καθορίσθηκε και φωτίσθηκε από τη μαγεία της.

Ακρόπολη: Μυσταγωγία η νέα φωταγώγηση του Παρθενώνα με μήνυμα στον Πλανήτη, το φως του 21ου αιώνα αγκαλιάζει τον Ιερό Βράχο

Athens-Acropolis by night

Μυσταγωγία: Το φως στην Ακρόπολη
Έλαμψε ξανά σε όλη την υφήλιο.

Ο νέος φωτισμός της Ακρόπολης (video)


Σε μία περίοδο γεμάτη σκοτάδι, 
δεν μπορούμε παρά να βλέπουμε το φως.
Η Δημοκρατία και οι αρχές της κλασικής Αθήνας 
χρειάζονται περισσότερο φως στις μέρες μας

Πρεμιέρα για τον νέο φωτισμό της Ακρόπολης
Η «μαρμάρινη» καρδιά της Ελλάδας αστράφτει

Για τον ατρόμητο Κατσαντώνη - Σαν πας πουλί μου στο Μωρηά σαν πάς στην Άγια Λαύρα (Videos αφιέρωμα)


της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

Ο Αντώνης Κατσαντώνης, (1775 - 28 Σεπτεμβρίου 1809) γεννημένος ως Αντώνης Μακρυγιάννης, ήταν ονομαστός Έλληνας Σαρακατσάνος κλέφτης ο οποίος έδρασε επί Τουρκοκρατίας στα προεπαναστατικά χρόνια στις περιοχές των Αγράφων, του Βάλτου και του Ξηρομέρου Αιτωλοακαρνανίας.

Η απελευθέρωση της Καλαμάτας (23 Μαρτίου 1821) video drone η Καλαμάτα από ψηλά

Liberation of Kalamata
Liberation of Kalamata / Η απελευθέρωση της Καλαμάτας
Αναπαράσταση της δοξολογίας της 23ης Μαρτίου στην Καλαμάτα 
από το ζωγράφο Ευάγγελο Δράκο (Καλαμάτα, Μπενάκειο Μουσείο)

Επανάσταση 1821 και Απελευθέρωση

Η απελευθέρωση της Καλαμάτας (23 Μαρτίου 1821) ήταν ένα από τα πρώτα επεισόδια της Επανάστασης του 1821. Μετά από τέχνασμα των Ελλήνων επαναστατών, οι Τούρκοι τους παρέδωσαν την πόλη χωρίς να προβάλλουν αντίσταση.

Οιδίπους Τύραννος του Σοφοκλή σε ιστορική, πολιτική, κοινωνική ανάλυση και θεατρικές παραστάσεις (videos αφιέρωμα)

Sophocles Ο Σοφοκλής (496 π.Χ.- 406 π.Χ.) Σοφοκλῆς ὁ Σοφίλλου ὁ ἐκ Κολωνοῦ

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)


ΒιβλίοΤο οιδιπόδειο σύμπλεγμα στην τραγωδία

Αν ο λόγος της ψυχανάλυσης σκοπό έχει να δείξει τις κρυφές πτυχές του νοήματος, τότε αυτό το βιβλίο του André Green αποτελεί ένα από τα καλύτερα δείγματα του είδους. Με αφετηρία τη μελέτη του Οιδιπόδειου στην τραγωδία παρουσιάζει διεξοδικά και πρωτότυπα τη δυναμική των συνδέσεών του με το ναρκισσισμό, τον ευνουχισμό, το μαζοχισμό και τη διαστροφή.

1922 η Σμύρνη στις φλόγες: το χρονικό και τα αίτια

Σμύρνη στις φλόγες

«Στα Βουρλά το κακό ξεκίνησε στις 29 Αυγούστου. Μπήκαν οι Τούρκοι στα σπίτια μας και μας έβαλαν φωτιά. Αργότερα μας είπαν ότι ήταν αντάρτες και μετά ήρθε ο τακτικός στρατός και μας μάζεψε. Μας έπιασαν όλους μαζί, τον πατέρα μου τον έσφαξαν, τον αδερφό μου τον έκαψαν, τους νέους τους μάζεψαν και τους πήραν στην Ανατολή. Όταν φύγαμε ήταν 16 Σεπτεμβρίου... 

Το σπίτι στην Κορινθία που είναι βασισμένο στο Πυθαγόρειο Θεώρημα videos

Pythagorean home

Ένα τριγωνικό σπίτι-όνειρο στην Κορινθία,
βασισμένο στο Πυθαγόρειο θεώρημα

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ένα σπίτι πολύ διαφορετικό
από όσα έχουμε συνηθίσει να
βλέπουμε στην ελληνική επαρχία.

Ο Βυζαντινός Ναός Οσίου Δαυίδ εν Θεσσαλονίκη ή Μονή Λατόμου, Μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO (Video)


Ο Όσιος Δαβίδ ήταν από τη Θεσσαλονίκη και έζησε στα 
χρόνια του αυτοκράτορα Ιουστινιανού του ΙΑ’ (527 – 565 μ.Χ.).

Η ζωή του ήταν μια συνεχής φιλανθρωπία και εργασία για την πίστη του Χριστού. Όταν ήλθε η κατάλληλη ώρα, ο Δαβίδ μοίρασε τα υπάρχοντα του στους φτωχούς και έγινε αναχωρητής. Για τρία ολόκληρα χρόνια, κατοικούσε επάνω σ’ ένα δένδρο

Ο κλήδονας στο Βυζάντιο με το έθιμο τ' Αϊ-Γιαννιού που ανέρχεται στους βυζαντινούς χρόνους και ήταν απαγορευμένο


Ο κλήδονας στο Βυζάντιο
της Σοφίας Ντρέκου

Η πρώτη γραπτή περιγραφή του εθίμου του Κλήδονα, ανέρχεται στους βυζαντινούς χρόνους. Ειδικότερα, όπως αναφέρεται στο «Βυζαντινών βίος και πολιτισμός», του βυζαντινολόγου και μέλους της Ακαδημίας Αθηνών Φαίδωνα Κουκουλέ, στο κεφάλαιο για το 12ο αιώνα (τόμος Α2, σ. 170, Αθήνα, 1948), την παραμονή του Αγίου Ιωάννη, οι άνθρωποι συναθροίζονταν σε κάποιο σπίτι ή στη γειτονιά, όπου γινόταν τραπέζι σαν να επρόκειτο για γαμήλιο δείπνο. Εκεί παρευρισκόταν κάποιο νεαρό κορίτσι ντυμένο νύφη