Στα Γυάλινα Γιάννενα πήγαινα τον δρόμο δρόμο ακούγοντας πωγωνίσιο τραγούδι - Video

Μάθε την ιστορία και τις

παραδόσεις της χώρας σου.

Είναι μία αόρατη αλυσίδα

που κρατά τους ανθρώπους

«δεμένους» μεταξύ τους,

και όσο πιο δεμένοι

τόσο πιο δυνατοί.

Σοφία Ντρέκου

Ο Ελληνοϊταλικός Πόλεμος - Το Έπος του 1940 και η Δόξα της Ελλάδας στα Βουνά της Πίνδου (Αέναη επΑνάσταση)

Έλληνες πυροβολητές στο μέτωπο της Πίνδου κατά τον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο 

(χειμώνας 1940–41), μια ιστορική φωτογραφία που αποτυπώνει το θάρρος 

και τη συνοχή των στρατιωτών μέσα στις πιο αντίξοες συνθήκες.

28 Οκτωβρίου 1940 - Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος:

Η Ελλάδα απορρίπτει το τελεσίγραφο της Ιταλίας.

Οι ορθόδοξες ρίζες της Δύσης ως παράγοντας πανευρωπαϊκής ενότητας: Κυρίλλου και Μεθοδίου Ισαποστόλων και Φωτιστών

Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος σε ψηφιδωτό στον προαύλιο χώρο 

του Ι. Ναού προς τιμήν τους στην Παραλία Θεσσαλονίκης

11 Μαΐου: Μια Μεγάλη Ευρωπαϊκή Ημέρα: 

των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου και των 

εγκαινίων της Κωνσταντινούπολης!

Οι ορθόδοξες ρίζες της Δύσης ως 

παράγοντας πανευρωπαϊκής ενότητας

του Θεόδωρου Ι. Ρηγινιώτη

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Στον απόηχο των πανηγυρικών εορτασμών της επετείου των 1700 χρόνων από το Διάταγμα των Μεδιολάνων. Συμβολή στον εορτασμό της μνήμης των αγίων Ισαποστόλων και Φωτιστών των Σλάβων Κυρίλλου και Μεθοδίου (11 Μαΐου).

Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική στον εθνικισμό και την πολιτική

Κυριακή των Βαΐων στην Συρία. Χριστιανός Μαχητής

στην Ρανκούς, συριακή πόλη της Δαμασκού,

κλίνει το γόνυ στον διωκόμενο Εσταυρωμένο.

Κυριακή των Βαΐων, εθνικισμός και πολιτική

Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική όχι μόνο στους εθνικιστικούς πόθους όλων των λαών, αλλά ακόμη και στην επιθυμία μιας πολιτικής ελευθερίας ή μιας κοινωνικής δικαιοσύνης που κερδίζεται με τα όπλα.

Η Κυρά Φροσύνη και το τραγικό τέλος της από τον Αλή πασά - Aπήχηση στην λογοτεχνία και την τέχνη | Αέναη επΑνάσταση

Η κυρά-Φροσύνη με ηπειρώτικη φορεσιά, σε ελαιογραφία 

Νικόλαου Κουνελάκη 19ος αι. Εθνική Πινακοθήκη Αθηνών

Η Κυρά Φροσύνη από τα Ιωάννινα την πόλη των θρύλων και των παραδόσεων

...Τ’ ακούσατε τι γίνηκε ‘ς τα Γιάννενα, τη λίμνη,

που πνίξανε τοις δεκαφτά με την κυρά Φροσύνη;

το τραγικό τέλος της στις 11 Ιανουαρίου του 1801

49 Λέξεις για το Χιόνι χρησιμοποιούν οι Εσκιμώοι για να το περιγράψουν στη Γροιλανδία (Video ΕΞΑΝΤΑΣ)

Οι Ινουίτ (Εσκιμώοι) δημιούργησαν

όχι μια και δύο, αλλά 49 λέξεις
για να περιγράφουν με ακρίβεια
το χιόνι και τον πάγο.

Ιστορικό αφιέρωμα στην απελευθέρωση των Ιωαννίνων μετά από 480 χρόνια σκλαβιάς ★ με την συμβολή του Νικολάκη Εφέντη (video)

21 Φεβρουαρίου 1913 Βαλκανικοί Πόλεμοι: Απελευθέρωση

των Ιωαννίνων και ενσωμάτωσή τους στο ελληνικό κράτος.

Στις 21 Φεβρουαρίου, εορτάζουμε την επέτειο, της μεγαλύτερης ίσως εποποιίας της Νεωτέρας Ελλάδος, αυτήν της απελευθερώσεως των Ιωαννίνων και της Ηπείρου μας, μετά από 483 χρόνια σκλαβιάς.

Φωτογραφίες και βίντεο αφιέρωμα από την Ελλάδα του 1900 έως το 1930 από τον φιλέλληνα Φρεντερίκ Μπουασονά (Fred Boissonnas)

Ανάβαση στα Μετέωρα με το τσιγκέλι που τραβάνε 4 μοναχοί! Ο Ελβετός φωτογράφος Φρεντερίκ Μπουασονά (Fred Boissonnas) που άφησε μοναδικά καρέ από την Ελλάδα του παρελθόντος... Στην Φώτο ο ίδιος ο Φρεντ Μπουασονά σε ανάβαση με το καλάθι στα Μετέωρα το 1908.

Φωτογραφίες από την Ελλάδα του 1903-1920 

και Βίντεο από τον φιλέλληνα φωτογράφο 

Φρεντ Μπουασονά 1858-1946 τον Ελβετό 

Φιλέλληνα που λάτρεψε την απλότητα 

ενός ταλαιπωρημένου λαού.

Ε-Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών ✠ δείτε το Ηλεκτρονικό Εικονικό Μουσείο από τον υπολογιστή σας 🖥️

Το Ηλεκτρονικό (εικονικό) Ε-Βυζαντινό

Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών 🖥️

Byzantine and Christian Museum (Athens)

Εργασία, Έρευνα, Σοφία Ντρέκου
Αρθρογράφος (Sophia Drekou)

Το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο της Αθήνας είναι ένα από τα σημαντικότερα δημόσια μουσεία στην Ελλάδα. Ιδρύθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα (1914) με σκοπό τη συλλογή, μελέτη, διατήρηση και έκθεση της Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής πολιτιστικής κληρονομιάς στην ελληνική επικράτεια.

Άγιος Διονύσιος ο Φιλόσοφος - Ο φλογερός Δεσπότης που ξεσήκωσε τη Θεσσαλία και την Ήπειρο (10 Οκτωβρίου) | Αέναη επΑνάσταση

Αφιέρωμα στον Άγιο Διονύσιο τον Φιλόσοφο, τον σοφό ιεράρχη, εθνεγέρτη και μάρτυρα της πίστης και της πατρίδας. Η επαναστατική του δράση στη Θεσσαλία και την Ήπειρο τον 17ο αιώνα, η θυσία του και το αποτύπωμα που άφησε στη συνείδηση του Γένους.

Η αρχόντισσα-κυρά με ιστορία Δόμνα Σαμίου

Έχε γειά πάντα γειά, κυρία Δόμνα. Στις καρδιές μας θα είσαι πάντα εκεί... Αθάνατη παρουσία στο μουσικό γίγνεσθαι.

Ο φιλέλληνας Φρεντερίκ Μπουασονά με τις φωτογραφίες της Ελλάδας στις αρχές του 20ου αιώνα Fred Boissonnas ~ αφιέρωμα και video

Έρευνα, εργασία Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ο Ελβετός Fred Boissonnas (1858-1946), έχει συνδέσει το όνομά του με την Ελλάδα. Από το 1903 που πρωτογνώρισε τη χώρα μας, η ζωή του καθορίσθηκε και φωτίσθηκε από τη μαγεία της.

Οδυσσέας Ελύτης: Έζησα το θαύμα της Αλβανίας - Πολέμησε στο Αλβανικό Μέτωπο το 1940 ως Ανθυπολοχαγός (Άξιον Εστί)

Άξιον Εστί: Ο Ελύτης πολέμησε στο Αλβανικό Μέτωπο το 1940 ως Ανθυπολοχαγός

Φιντέλ Κάστρο: Ο άνθρωπος φεύγει, η αντίσταση μένει - Η κληρονομιά του Comandante Fidel Castro | Αέναη επΑνάσταση

Ο Κουβανός επαναστάτης και πολιτικός Φιδέλ Αλεχάντρο Κάστρο κυβέρνησε την Κούβα ως πρωθυπουργός από το 1959 έως το 1976 και στη συνέχεια ως πρόεδρος από το 1976 έως το 2008. Ιδιότητα: πολιτικός, δικηγόρος, επαναστάτης, κυβερνητικός υπάλληλος, αντάρτης, δημοσιογράφος.

Ποιο είναι το πλησιέστερο άστρο στο ηλιακό μας σύστημα;

Ο Διονύσης Σιμόπουλος στο πλανητάριο - ΙΔΡΥΜΑ ΕΥΓΕΝΙΔΟΥ

Ο κομήτης NEOWISE (C/2020 F3); και το πλησιέστερο άστρο

Ένα μικροσκοπικό κόκκινο διπλό αστρικό σύστημα μάς προσπέρασε μόλις πριν από 70.000 χρόνια, την εποχή δηλαδή κατά την οποία ο τότε ανθρώπινος πληθυσμός άρχισε να μεταναστεύει από την Αφρική προς την Ευρασία, όπου συναντήθηκε με τους Νεάντερταλ. Το χαϊδευτικό του όνομα είναι «Άστρο του Scholz».

Η πορεία και ιστορία του μοναχισμού κατά τον Μέγα Βασίλειο

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Ο Άγιος Βασίλειος πήρε το μοναχισμό που υπήρχε στα χρόνια του, τον αναχωρητικό μοναχισμό και τον αυστηρό κοινοβιακό μοναχισμό του Παχωμίου, και άλλαξε τη δομή του. Αντί μιας «δοκιμασίας» που ήταν κατ’ ουσίαν μοναχική, αυτός έφερε τη «δοκιμασία» κάτω από την άμεση εξάρτηση των κοινωνικών υποχρεώσεων της Εκκλησίας.

Στιγμές από τη ζωή και το έργο των Τριών Ιεραρχών - Video από την σειρά Δεν είσαι μόνος

Δεν είσαι Μόνος

Σειρά ντοκιμαντέρ βασισμένη στα Πατερικά κείμενα, το Ευαγγέλιο, καθώς και σε κείμενα θεωρητικά, φιλοσοφικά και δοξαστικά. Τα γυρίσματα της σειράς πραγματοποιήθηκαν στην Ελλάδα (Αστυπάλαια, Μακεδονία, Ήπειρος, Μετέωρα, Αίγινα, Λουτράκι, Θήβα, Μήλος, Κως κ.ά), την Τουρκία (Κωνσταντινούπολη, Καππαδοκία, Αντιόχεια, Μυρσίνη κ.ά.), την Ιταλία, τη Γαλλία, τη Σκωτία, το Ισραήλ, την Αίγυπτο, τη Συρία.

🎞️ Video Στιγμὲς ἀπὸ τὴ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο τῶν τριῶν Ἱεραρχῶν

Για το βίντεο χρησιμοποιήθηκαν αποσπάσματα από την τηλεοπτική σειρά «Δεν είσαι μόνος» της Μαρίας Χατζημιχάλη – Παπαλιού και συγκεκριμένα από τα επεισόδια «συνάντηση ἑλληνισμοῦ-χριστιανισμοῦ», «Μ. Βασίλειος, τὸ λιοντάρι τοῦ Χριστοῦ» και «ἡ οὐτοπία τῆς ἐξουσίας». Επίσης ακούγεται μουσικό απόσπασμα από το έργο του Χρήστου Τσιαμούλη «Ἄθως ὁ ἑμός». (Ολόκληρο εδώ)

Σειρά ντοκιμαντέρ της Μαρίας Χατζημιχάλη-Παπαλιού, 2012

Η σειρά ντοκιμαντέρ «Δεν είσαι μόνος» είναι ένα ταξίδι στο χρόνο και στο χώρο, ένα οδοιπορικό σε τόπους θαμμένους στη λήθη. Πραγματεύεται πανανθρώπινες αξίες που εκφράστηκαν σε κοινωνίες του παρελθόντος, στηριγμένη στα Πατερικά κείμενα, το Ευαγγέλιο, σε κείμενα θεωρητικά, φιλοσοφικά, δοξαστικά, πολλές φορές προφητικά.

Αυτά τα κείμενα, που περιέχουν την πείρα και τη σοφία αιώνων, από την αρχαιότητα έως σήμερα, συνδιαλέγονται γόνιμα με την εποχή μας, δίνοντας τη δική τους απάντηση στα σημερινά προβλήματα του ανθρώπου.

Μπορεί να είναι επίκαιρος ένας λόγος που γράφτηκε εδώ και δυόμισι χιλιετίες; Σε ποια κοινωνία απευθυνόταν; Τι κοινό έχει με τη σημερινή; Μπορεί να βοηθήσει τον άνθρωπο σε μια άλλη οπτική, έναν διαφορετικό προσανατολισμό και μια επαναξιολόγηση της πορείας του σήμερα;

Δείτε: Συνάντηση Ελληνισμού – Χριστιανισμού

Ό,τι θεός ή μη θεός ή το μέσον... τι είναι θεός,

τι μη θεός και τι είναι ανάμεσά τους;

Ευριπίδης, Βάκχες 405 π.Χ.

Μετά την καταδίωξη από το ιουδαϊκό ιερατείο και τους διωγμούς από την ρωμαϊκή εξουσία, η Εκκλησία πορεύεται το δρόμο της στο νέο πολιτικό και κοινωνικό περιβάλλον της εποχής μετά τον Μεγάλο Κωνσταντίνο. Στο πεδίο αυτό συναντάται με τον ελληνικό πολιτισμό και την αρχαία θρησκεία, έτσι όπως έχει διαμορφωθεί και εξαπλωθεί στον ελληνορωμαϊκό κόσμο του 4ου αιώνα.

Κοινός τόπος συνάντησης είναι η ελληνική γλώσσα, ως Κοινή γλώσσα των λαών της Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής από την Εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Οι Μεγάλοι Πατέρες της εποχής αξιοποιούν τις φιλοσοφικές έννοιες των Ελλήνων στοχαστών, χωρίς να προσλαμβάνουν το θρησκευτικό υπόβαθρο της φιλοσοφίας τους.

Οι αρχαιολάτρες φιλόσοφοι και οι στοχαστές, απ’ την άλλη, αντιμετωπίζουν με περιφρόνηση τη νέα πίστη, η οποία ωστόσο ολοένα και περισσότερο κερδίζει έδαφος όχι μόνο ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους αλλά και στους μορφωμένους και ευγενείς της εποχής.

Στην Αθήνα, την πόλη των φιλοσόφων, συναντώνται ως φοιτητές δύο εμβληματικές μορφές αυτής της περιόδου, ο Ελληνολάτρης πρίγκιπας και μετέπειτα αυτοκράτορας Ιουλιανός και ο Βασίλειος, αργότερα επίσκοπος Καισαρείας και μέγας θεολόγος, μαζί με τον αδερφικό του φίλο Γρηγόριο Θεολόγο.

Ο Βασίλειος, μαζί με τον Γρηγόριο τον Θεολόγο, θα αντιταχθεί στην προσπάθεια του Ιουλιανού να επαναφέρει την παλιά θρησκεία, ως μέσο για την ανανέωση της ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Η πραγματικότητα θα αποδείξει ότι οι εποχές είχαν αλλάξει και ο σύντομος βίος του Ιουλιανού θα αφήσει την προσπάθεια του για επαναφορά της αρχαίας θρησκείας μετέωρη.

Η Ιστορία θα δικαιώσει τον Μέγα Βασίλειο, ο οποίος με την περίφημη επιστολή του ΠΡOΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ, διαχωρίζει την ελληνική παιδεία από την αρχαία θρησκεία, ανοίγοντας τον δρόμο για την πολύ γόνιμη συνάντηση Χριστιανισμού-Ελληνισμού.

Όσοι στα συγγράμματα των αρχαίων Ελλήνων δεν αναζητούν μονάχα την ηδύτητα και την χάρη του λόγου μπορούν να αποκομίσουν και κάποια ωφέλεια για την ψυχή. Και όπως κόβοντας το τριαντάφυλλο, αποφεύγουμε τα αγκάθια της τριανταφυλλιάς, έτσι και από τα κείμενα αυτά θα πάρουμε ό,τι είναι χρήσιμο και θα προφυλάξουμε τον εαυτό μας από ό,τι είναι επιζήμιο.

Απόσπασμα από την επιστολή προς νέους, Μέγας Βασίλειος

Στο επεισόδιο ακούστηκαν αποσπάσματα από: Ευριπίδης, Ιππόλυτος - Ευριπίδης, Ελένη - Όμηρος, Ιλιάδα - Ιουλιανός, Μισοπώγων - Μέγας Βασίλειος, Λόγοι, Επιστολές - Κ. Π. Καβάφης, Στα περίχωρα της Αντιόχειας - Μέγας Βασίλειος, Ομιλία εις το ρητόν του κατά Λουκάν Ευαγγελίου “καθελώ μου τας αποθήκας και μείζονας οικοδομήσω” και Περί πλεονεξίας, 7. Μέγας Βασίλειος, Απόσπασμα από την Επιστολή Προς Νέους - Μέγας Βασίλειος, Επιστολή στον Ιουλιανό - Μέγας Βασίλειος, Ασκητικές Διατάξεις.

Πρωτότυπη μουσική: Μάριος Αριστόπουλος, Σενάριο: Λένα Βουδούρη. Αφήγηση: Κώστας Καστανάς. Έρευνα: Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών πατέρας Γεώργιος Μεταλληνός, Ιόλη Καλαβρέζου, Dumbarton Oaks Καθηγήτρια της Ιστορίας της Βυζαντινής Τέχνης στο Πανεπιστήμιο του Harvard, Η.Π.Α. Κωνσταντίνος Γανωτής, Φιλόλογος, Μαρίνα Κολοβοπούλου, Λέκτορας Ιστορίας Δογμάτων, Τμήμα Θεολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών, Νίκος Ξιώνης, Λέκτορας Δογματικής, Τμήμα Θεολογίας, Κωνσταντίνος Κορναράκης, Επίκουρος καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, Αδριάνα Ζέππου, Θεολόγος, Γιώργος Τσούπρας, Θεολόγος.

🎞️ video 45:37

🎞️ video 46:40

🎞️ video 46:56

Διαβάστε περισσότερα για τους Τρεις Ιεράρχες

Σχολιασμοί στο FaceBook 

Van Gel Span: Πολύ ενδιαφέρον το συνημμένο ντοκιμαντέρ (εμπεριστατωμένη αφήγηση στα ελληνικά) για τους 3 Ιεράρχες που βρίσκεται στο κοινοποιούμενο σύνδεσμο (link). Σχολιάζω το σημείο που οι αβάπτιστοι τότε συμφοιτητές Βασίλειος και Γρηγόριος μετά την Σχολή πηγαίναν στην χριστιανική Εκκλησία κοντά στην Πύλη Αδριανού μέχρι το «Όσοι κατηχούμενοι προσέλθετε...» 

Πράγματι στη σωζόμενη Λειτουργία Ιακώβου Αδελφοθέου με αποστολική πρωτοχριστιανική προέλευση υπάρχει: «Μη τις των κατηχουμένων, μη τις των αμυήτων, μη τις των μη δυναμένων ημίν συνδεηθήναι. Αλλήλους επίγνωτε, τας θύρας όρθοί πάντες» Κάτι τέτοιο θα έκανε τους νεαρούς ιεράρχες να απομακρυνθούν για να πάνε που; Η δίψα τους για Χριστό δεν μπορεί παρά να τους οδηγούσε σε εγνωσμένο τόπο μαρτυρίου κι αυτός ήταν το σημερινό σπήλαιο Αγίου Αριστείδη στους Αγίους Ισιδώρους Λυκαβηττού. 

Εκεί, στον Άγιο Σιδερέα, στις θεωρητικές πηγές Ηριδανού ο ζωγράφος Αριστείδης Περιστέρης, παιδί είδε με τα μάτια του, με υπόδειξη του πατέρα και του παππού του στη «σπηλιά του κόρακα» τον απολιθωμένο σταλακτίτη με χαραγμένο «Αριστείδες» και πιο δίπλα το «ΣΚ» = Σωτήρ Κύριος. Στην Κατοχή αφαιρέθηκε ο πρώτος εγχάρακτος σταλακτίτης, το ΣΚ υπάρχει ακόμη, ενώ ο Περιστέρης κατόπιν έρευνας σε βιβλιοθήκες με προσωπικές δαπάνες μεταφράσεων Συριακών, Αρμενικών και Αγγλικών κειμένων, βρήκε ότι εκεί υπήρχαν ασκηταριά (εξ ων και το σημερινό θαυματουργικώς ευρεθέν κρανίο στο προσκύνημα «Γολγοθά"» εντός ναού Αγ. Ισιδώρων) και πιθανολογείται ως τόπος μαρτυρίου του φιλοσόφου Αγ. Αριστείδη. 

Τι μεγαλύτερο κίνητρο για προστρέξουν και να προσευχηθούν από κοινού οι σπουδάζοντες Φιλοσοφία, με τον Ιουλιανό Παραβάτη, Βασίλειος και Γρηγόριος για να αποσυρθούν κατόπιν στο κοινό συγκατοικητήριό τους. Agioi Isidoroi

Δημοσιεύτηκε στην ομάδα του facebook «Θεολογία, Επιστήμη, Λογοτεχνία, Πολιτισμός». Αν θέλετε να γίνετε μέλη της ομάδας, επισκεφτείτε τη διεύθυνση: https://www.facebook.com/groups/Sophia.Drekou

► ΔΕΙΤΕ Όλες οι Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας κεκλεισμένων των Θυρών (Videos) από το εκκλησάκι των Αγίων Ισιδώρων, που βρίσκεται στην δυτική πλευρά του λόφου Λυκαβηττού Αθηνών, κτισμένο μέσα στο μεγαλύτερο σπήλαιο τού λόφου ΕΔΩ.

Το Άγιον Όρος στη Χάρτα του Ρήγα Φεραίου το 1797 και τα δώδεκα φύλλα του Ελληνισμού

 

Αν δεν διεκδικήσουμε την ιστορία μας, δεν θα έχουμε μέλλον. Αυτό ακριβώς συνέβη με το φαινόμενο Ρήγας Φεραίος... Διεκδικούσε το μέλλον της Ελεύθερης πατρίδας προσπαθώντας να καταγράψει την ιστορία μας στη Χάρτα του και με το θούριο ν' αφυπνήσει τις συνειδήσεις των σκλαβωμένων Ελλήνων!!!

Αφιέρωμα στο Νόμπελ λογοτεχνίας του Οδυσσέα Ελύτη (video) ολόκληρη η ομιλία του στην απονομή Nobel Prize in Literature

Ο Ελύτης τιμάται με το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1979

Επιμέλεια, έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Columnist Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Στις 18 Οκτωβρίου του 1979, η Σουηδική Ακαδημία αναγγέλλει την απονομή του Νόμπελ Λογοτεχνίας για το «Άξιον Εστί» (βλ. αφιέρωμα εδώ) στον Οδυσσέα Ελύτη «για την ποίησή του, που με φόντο την ελληνική παράδοση, με αισθηματοποιημένη δύναμη και πνευματική οξύνοια ζωντανεύει τον αγώνα τού σύγχρονου ανθρώπου για ελευθερία και δημιουργία». 

Ο Αριστοτέλης Βαλαωρίτης σχολιάζει το ποίημα του (1872) ο ανδριάς του αοιδίμου Γρηγορίου Ε΄ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως

Πώς μας θωρείς ακίνητος;

Πού τρέχει ο λογισμός σου,

τα φτερωτά σου τα όνειρα;