Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Φιλοσοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Φιλοσοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Με το Φως της Ανάστασης στο έπος του φαινομένου - Ν. Λυγερός


Κείμενα Ν. Λυγερού, σε μετάφραση
από τα γαλλικά Σάνη Καπράγκου
και επιμέλεια Σοφία Ντρέκου


Με το φως της ανάστασης
μπορείς να φωτίσεις κάθε πρόσωπο

Ταξίδι στην άκρη του σύμπαντος στο καταπληκτικό βίντεο του National Geographic


Σοφία Ντρέκου

Ένα ντοκιμαντέρ του National Geographic (με ελληνικούς υπότιτλους) που προσπαθεί να ερευνήσει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του σύμπαντος που γνωρίζουμε.

Ο σκοπός των εραστών του χρήματος και της εξουσίας

rich_billionaire_shutterstockΦωτ. Shutterstock
Φωτ. Shutterstock

της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)


Ας προσέξουμε. Ο τελικός σκοπός της νέας τάξης πραγμάτων, δηλ. των εραστών του χρήματος και της εξουσίας, είναι να φτάσουν τον άνθρωπο σε απόγνωση, σε απελπισία, σε αυτομαρασμό, έτσι ώστε να μπορούν να του επιβάλλουν κατά το δοκούν και κατά την κάθε χρονική στιγμή, εκείνο που εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους.

Γιατί εν αρχή το τέλος; - Ν. Λυγερός

Η τελειότητα έχει τέλος: Εν αρχή το τέλος   και η επιλογή της συνέχειας - Ν. Λυγερός

Η τελειότητα έχει τέλος. Εν αρχή το τέλος 
και η επιλογή της συνέχειας 

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Εν αρχή το τέλος

Αυτό που έχει σημασία είναι τι κάνουμε προς το τέλος. Στον Ελληνισμό όλα αρχίζουν από το τέλος. Είναι: εν αρχή το τέλος. Αυτό σημαίνει πρακτικά: εν αρχή ο θάνατος.

Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου

St. Justin the Philosopher Martyr Ιουστίνος
Τοιχογραφία από Ιερά Μονή Μεγάλου Μετεώρου, (από εδώ)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ένα δυνατό κείμενο αγαπητοί μου αναγνώστες, με ξεκάθαρη και ορθόδοξη δέουσα γλώσσα και γραφή. Ευχαριστούμε πολύ τον θεολόγο κ. Αντώνη Νάσιο, (ΜΑ. Θεολογίας), για την πρώτη δημοσίευση του κειμένου -Σοφία Ντρέκου 21 Ιανουαρίου 2014 στις 9:34 μ.μ.- «Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου», στην Αέναη επΑνάσταση.

Ταύτην [δλδ. Χριστιανική πίστη] μόνην εὕρισκον 
φιλοσοφίαν ἀσφαλῆ τε καὶ σύμφορον.

Ο χριστιανισμός είναι η μόνη αληθινή 
και συμφέρουσα φιλοσοφία. 
[Διάλογος προς Τρύφωνα, VIII:1]

Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου

Ανδρέας Εμπειρίκος, Ο Δρόμος θαμπός την αυγή, χωρίς σκιές (ανάλυση)

Ανδρέα Εμπειρίκου

της Σοφίας Ντρέκου

«Ο Δρόμος» του Ανδρέα Εμπειρίκου
«Θαμπός ο δρόμος την αυγή, χωρίς σκιές· λαμπρός σαν ήχος κίτρινος πνευστών το μεσημέρι με τον ήλιο. Tα αντικείμενα, τα κτίσματα στιλπνά και η πλάσις όλη με πανηγύρι μοιάζει, χαρούμενη μέσα στο φως, σαν πετεινός που σ' έναν φράχτη αλαλάζει. 

Πρωτοχρονιά με κυρ Φώτη Κόντογλου: Ο χρόνος ο φθονερός γέρων και ο κόσμος της φθοράς

Νωπογραφία με την οικογένεια από το σπίτι της οδού Βιζυηνού   που φυλάσσεται στην Εθνική Πινακοθήκη (1932).   Μαρία και Δεσπούλα. Η λατρεμένη σύντροφος και η πολυαγαπημένη   κόρη του Φωτίου εμπνέουν και απεικονίζονται πολύ συχνά από τον ζωγρά
Νωπογραφία με την οικογένεια από το σπίτι της οδού Βιζυηνού 
που φυλάσσεται στην Εθνική Πινακοθήκη (1932). 
Μαρία και Δεσπούλα. Η λατρεμένη σύντροφος και η πολυαγαπημένη 
κόρη του Φωτίου εμπνέουν και απεικονίζονται πολύ συχνά από τον ζωγράφο.

O γέρος φθονερός και των έργων εχθρός 
και πάσης μνήμης, έρχεται. Περιτρέχει 

Το κατοχικό καθεστώς και η γραφειοκρατία του - Ν. Λυγερός

Το κατοχικό καθεστώς και η γραφειοκρατία του - Ν. Λυγερός

Εφόσον η αντίστασή μας κατά του κατοχικού καθεστώτος μπορεί να είναι μόνο και μόνο νόμιμη και σε ευρωπαϊκά πλαίσια, πρέπει να τονίσουμε τη σημασία της γραφειοκρατίας του. Διότι είναι το σημαντικότερο στοιχείο της εσωτερικής του λειτουργίας.

Λογικό ορθολογικό και φυσιολογικό σε Κοινωνική αδράνεια και ανθρώπινη σκέψη - Νίκος Λυγερός

Surrealism Photography (Φωτογραφίες Σουρεαλισμού) photoallegory of Sarolta Bán (Born in 1982 in Budapest)
Surrealism Photography (Φωτογραφίες Σουρεαλισμού)
PhotoAllegory of Sarolta Bán (Born in 1982 in Budapest)

Λογικό, ορθολογικό και φυσιολογικό
 
Σε κοινωνικό πλαίσιο αναφερόμαστε συχνά στην έννοια της κοινής λογικής, για να εκφράσουμε την άποψη της πλειοψηφίας. Επί του πρακτέου, όμως, η κοινή λογική δεν έχει καμιά σχέση με τη λογική.