Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Β΄ Κυριακή Νηστειών. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Β΄ Κυριακή Νηστειών. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς για τον Αριστοτέλη και την Αρετή - Η φιλοσοφία του μέτρου στην ησυχαστική θεολογία (Ανάλυση)

Γρηγόριος Παλαμάς και Αριστοτέλης – ψηφιακή καλλιτεχνική σύνθεση
Εννοιολογική σύνθεση του Παλαμά με τον Αριστοτέλη ψηφιακή εικαστική σύνθεση

Η εργασία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά για την αρετή και η φιλοσοφική του σύνδεση με την αριστοτελική έννοια της μεσότητας. Από την αυτοκρατορική αυλή στην ησυχαστική πορεία της Ορθοδοξίας.

Ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακος - Όσιος και θεοφόρος Ιουστίνος Πόποβιτς


ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ Δ' ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ το 1965, του Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς (14 Ιουνίου)

Κυριακή του αγίου Ιωάννου της Κλίμακος! Γιατί η Εκκλησία τοποθετεί αυτόν τον Άγιο στο μέσον της νηστείας, ωσάν την πιο άγια εικόνα, ώστε να ατενίζουν όλοι σε Αυτόν;

Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού - Ιστορία, Θεολογία και Σύγχρονα Μηνύματα

Byzantine Menologion, Elevation of the Holy Cross, Basil II.
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού στο Μηνολόγιο Βασιλείου Β΄ (11ος αιώνας)
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Μηνολόγιο Βασιλείου Β'. Πρώτο
τέταρτο 11ου αιώνα. Ρώμη, Αποστολική Βιβλιοθήκη του Βατικανού.
The Elevation of the Holy Cross. Menologion of Basil II. First
quarter of 11th century. Rome, Biblioteca Apostolica Vaticana.

Αφιέρωμα στη μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας στις 14 Σεπτεμβρίου: Ιστορία, παραδόσεις, θεολογικό νόημα και κοσμολογική προοπτική του Σταυρού.

✞ Ο Σταυρός Του Χριστού, είναι η αέναη επΑνάσταση της
Ορθοδοξίας και του Πολιτισμού ...ΕΙΝΑΙ το Πολίτευμα μας ✞

Ύψωση Τιμίου Σταυρού: το ιστορικό της εορτής και η περιγραφή της εικόνας της Υψώσεως


της Σοφίας Ντρέκου

Ο Σταυρός πριν τη μεγάλη σταυρική θυσία του Χριστού ήταν έχθιστο φονικό όργανο εκτέλεσης κακούργων. Όποιος πέθαινε δια της σταυρώσεως χαρακτηρίζονταν «επικατάρατος» (Γαλ.3:1). 

Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς - Άπαντα τα Έργα του | Αέναη επΑνάσταση


Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, Αρχιεπίσκοπος
Θεσσαλονίκης, ο Θαυματουργός, εορτάζει
14 Νοεμβρίου και Β' Κυριακή των Νηστειών.

✍🏻 Σοφία Ντρέκου

Το θεολογικό του έργο θεωρείται ως η βάση για την
ελληνική θεολογική παραγωγή των τελευταίων 7 αιώνων.

Ο άγιος του 14ου αιώνα, που έφερε την ειρήνη στη Θεσσαλονίκη, όταν έγινε επίσκοπος της πόλης μέσα στον εμφύλιο πόλεμο με το κίνημα των Ζηλωτών και υπερασπίστηκε την πεποίθηση των χριστιανών ότι:

Έβδομη Ζ' Οικουμενική Σύνοδος η αίρεση, οι κανόνες και το μήνυμα με δογματική ανάλυση

εικ. Ζ' Οικουμενική Σύνοδος   Άγιον Όρος, I. M. Μεγίστη Λαύρα.
εικ. Ζ' Οικουμενική Σύνοδος Άγιον Όρος, I. M. Μεγίστη Λαύρα.

Κυριακή των Πατέρων της Ζ' 7ης Οικουμενικής Συνόδου
Η αίρεση. Θεολογική-δογματική ανάλυση


Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Μετά το θάνατο του Θεόφιλου, η Θεοδώρα προέβη και πάλι στην αναστήλωση των εικόνων.

Η Νηστεία των Αγίων Αποστόλων


της Σοφίας Ντρέκου

Η νηστεία αυτή θεσπίσθηκε για να προετοι­μάσει τούς 
Χριστιανούς για την μεγάλη εορτή των αποστόλων

Ποιες είναι οι νηστείες

Νηστεία είναι η λήψη «ξηράς τροφής» (ξηροφαγία), χωρίς λάδι ή κρασί, μια φορά την ημέρα, και μάλιστα την ενάτη ώρα (γύρω στις 3 μ.μ.). Λήψη τροφής, έστω και μόνο ψωμιού, περισσότερο από μια φορά την ημέρα λέγεται λύση νηστείας. Αν φάμε και λάδι ή πιούμε κρασί, τότε κάνουμε κατάλυση νηστείας. Οι κατηγορίες καταλύσεως της νηστείας είναι τέσσερις: 

Κλίμαξ - Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης της Κλίμακος (ολόκληρο το βιβλίο)


Κλίμαξ Αγίου Ιωάννου (*)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ο άγιος Ιωάννης γεννήθηκε στην Παλαιστίνη γύρω στα 523. Μόνασε από νεαρή ηλικία (16 ετών). Παρακολούθησε ανώτερο κύκλο μορφώσεως. Στην ζωή της ερήμου Σινά αξιοποίησε την σοφία του και ανέβηκε σε υψηλές κορυφές αγιότητας. Είχε και το χάρισμα της θαυματουργίας. Σε μεγάλη ηλικία έγινε ηγούμενος της μονής του Σινά

Συνέγραψε τριάντα λόγους περί αρετής, όπου ο καθένας λόγος περιλαμβάνει και μια αρετή, ξεκινώντας από τις πιο πρακτικές και ανεβαίνοντας σαν σκαλοπάτια κατέληξε στις θεωρητικά υψηλές. Στη πνευματική ζωή έχουμε βαθμίδες χαμηλές και υψηλές, καταστάσεις κατώτερες και ανώτερες. Γι' αυτό και το σύγγραμμα ονομάζεται Κλίμακα των αρετών.

Στο έργο του αυτό ο συγγραφέας παρουσιάζει συστηματικά τις ιδέες του για την κοινοβιακή κυρίως, αλλά και για την ερημιτική ζωή, ταξινομώντας αυτές κατά τρόπο που δείχνει πορεία προς την ηθική τελείωση. Είναι γραμμένο σε κομψή ελληνική γλώσσα, καλοδουλεμένη μέ χάρη και μελωδικότητα. Έχει διαύγεια, γλαφυρότητα, παραστατικότητα και παρουσιάζει πλούτο εκφράσεως, καλαισθησία και ευγένεια. Στη διακόσμηση του λόγου με εικόνες και παρομοιώσεις ο ιερός συγγραφέας είναι απαράμιλλος. Πάσης φύσεως σχήματα λόγου αναδύονται καθώς και ωραίες και επιτυχημένες προσωποποιήσεις.

Οι διδασκαλίες του είναι ολοκάθαρα νάματα που προέρχονται από αγιασμένη πηγή. Είναι ένα θεόπνευστο κείμενο. Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι θαυμάζουν τον συγγραφέα της Κλίμακας για την βαθύτητα των ψυχολογικών του γνώσεων και παρατηρήσεων, και διαπιστώνουν ότι τα τελευταία αξιόλογα πορίσματα της ψυχολογίας του Βάθους ήταν γνωστά στους Πατέρες της ερήμου.

Ο Άγιος Ιωάννης κοιμήθηκε στις 30 Μαρτίου το 603 μ.Χ, σε ηλικία ογδόντα ετών. Από την αρχή της Σαρακοστής το σύγγραμμά του διαβάζεται σε όλα τα ορθόδοξα μοναστήρια. Εορτάζει στις 30 Μαρτίου εκάστου έτους.


Επειδή είναι παγκόσμιο κειμήλιο αναλύσεως όλων των παθών και των αρετών, η Εκκλησία τιμά ιδιαίτερα σε αυτή τη πνευματική περίοδο τον συγγραφέα άγιο Ιωάννη της Κλίμακας και το προτείνει για ανάγνωσμα. (βλ. παρακάτω ολόκληρο το βιβλίο)

Σύντομος προτροπή Ουρανοδρόμος - Κλίμαξ Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου

ΑΝΕΒΑΙΝΕΤΕ, ἀνεβαίνετε, ἀδελφοί, ἐπιθυμώντας ὁλόψυχα τὶς ἀναβάσεις, ἀκούοντας αὐτὸν ποὺ λέγει: «Δεῦτε ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος Κυρίου καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν» (Ἡσ. β' 3), ὁ ὁποῖος «δίνει στὰ πόδια μας τὴν εὐκινησία τῆς ἐλάφου καὶ μᾶς ἀνεβάζει σὲ ὑψηλοὺς τόπους» (Ψαλμ. ιζ' 34), «ὥστε νὰ νικήσωμε, δοξολογώντας Αὐτόν» (Ἀββακ. γ' 19).

Νὰ τρέξετε, παρακαλῶ, μαζὶ μὲ ἐκεῖνον ποὺ λέγει: «Σπουδάσωμεν, ἕως οὗ καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ Θεοῦ, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ» (Ἐφ. δ´ 13). Τοῦ Χριστοῦ, ποὺ στὴν ἡλικία τῶν τριάκοντα ἐτῶν ὡς ἄνθρωπος ἐβαπτίσθηκε καὶ κατεῖχε τὴν τριακοστὴ βαθμίδα τῆς πνευματικῆς κλίμακος.

(Ἂς προχωρήσωμε μέχρι τὴν τελευταία βαθμίδα τῆς ἀγάπης, γιὰ νὰ συναντήσωμε τὸν Θεόν), ἐφ᾿ ὅσον βέβαια ἡ ἀγάπη εἶναι ὁ Θεός, στὸν ὁποῖο πρέπει ὁ ὕμνος, στὸν ὁποῖο ἀνήκει ἡ δύναμις καὶ τὸ σθένος, στὸν ὁποῖον ὑπάρχει ἡ αἰτία κάθε καλοῦ καὶ ὑπῆρχε καὶ θὰ ὑπάρχη εἰς τοὺς ἀπεράντους αἰῶνας.

Ἀμήν.

ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ Προτροπὴ ἐπίτομος καὶ ἰσοδύναμος τῶν διὰ πλάτους εἰρημένων.

Λόγος Λ': Οι αληθινοί θεολόγοι...

«Ένας άγιος που προσωπικά με είχε συγκλονίσει όταν για πρώτη φορά διάβασα τα κείμενα του. Λόγοι για την ταπεινοφροσύνη, την υπερηφάνεια, την κενοδοξία, την αγάπη, την ησυχία, την μετάνοια... Πρέπει να είναι κανείς αναίσθητος και νεκρός ψυχικά για να μην μετακινηθούν τα θεμέλια της ψυχής του, διαβάζοντας τα πύρινα λόγια του Πνεύματος.

Θυμάμαι τη περίπτωση ενός προτεστάντη που καθώς μελέταγε τα γραπτά του αγίου, αναθεώρησε πολλά για τα πιστεύω του, τις πεποιθήσεις του, όπως επίσης και για την ποιότητα που νόμιζε πως είχε η πνευματική του κατάσταση.

Ο άγιος στάθηκε αφορμή (αν και δεν ήταν ο μόνος) ο προτεστάντης αυτός να μεταστραφεί αργότερα στην Εκκλησία του Χριστού (Ορθοδοξία) και ν' αφήσει πίσω του τον κίβδηλο πνευματικό κόσμο κάποιων ονειροπαρμένων δυτικοαναθρεμμένων Χριστιανών.

Ανακάλυψε πως η Εκκλησία δεν είναι ένας απέραντος ηθικισμός με ωραία λόγια, ευφάνταστη παρουσία, όμορφα κουστούμια με περιποιημένα μαλλιά και καλές πράξεις να επιβεβαιώνουν τους λογισμούς των δογμάτων. Έμαθε πως ήταν αμαρτωλός και γεμάτος πάθη και αυτό ήταν για εκείνον μια πρωτόγνωρη ανακάλυψη!

Είχε μάθει να ζει με αυτοπεποίθηση, στηριζόμενος στη συναισθηματική του πεποίθηση πως είναι αναγεννημένος κι έχοντας φορέσει το μανδύα της ταπεινοφροσύνης, προχωρούσε στην οδό της δικής του ευδαιμονίας.

Αργότερα πληροφορήθηκε εσωτερικά πως ο μανδύας αυτός είχει δυό ονόματα: Υπερηφάνεια και Ταπεινολογία. Φαντάζεστε το σοκ που υπέστη; Νόμιζε πως ξύπνησε από όνειρο, κι όμως είχαν περάσει χρόνια.

• Την Δ’ Κυριακή των Νηστειών, η Εκκλησία τιμά την μνήμη του Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος, συγγραφέα του βιβλίου «Κλίμαξ» ► Διαβάστε: Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ομιλεί για την Δ' Κυριακή των Νηστειών

Λόγος Λ': Περί αγάπης ελπίδος και πίστεως

«Η αύξησις του φόβου είναι αρχή της αγάπης. Και το τέλος της αγνείας είναι προϋπόθεσις θεολογίας. Εκείνος που ένωσε τελείως τις αισθήσεις του με τον Θεόν, μυσταγωγείται στην θεολογία από τον ίδιο τον Θεόν. Εάν όμως οι αισθήσεις δεν έχουν ενωθή με τον Θεόν, είναι δύσκολο και επικίνδυνο να θεολογή κανείς.

Ο ενυπόστατος Λόγος του Θεού Πατρός σε εκείνον που θα κατοικήση, θα χαρίσει τελεία αγνότητα και καθαρότητα, νεκρώνοντας τον θάνατο, (δηλαδή τα πάθη που νεκρώνουν την ψυχή).

Μετά από την νέκρωση αυτή, ο μαθητής του Χριστού Φωτίζεται και γίνεται γνώστης της θεολογίας. (Ο αγνός γνωρίζει τον Αγνόν), εφ'όσον «ο Λόγος Κυρίου, δηλαδή ο Υιός του Κυρίου και Θεού, αγνός (εστί) διαμένων εις αιώνας αιώνος» (πρβλ. Ψαλμ. ια'7, ιη',10).
Και όποιος δεν εγνώρισε κατ'αυτόν τον τρόπο τον Θεόν, ομιλεί περί Θεού «στοχαστικώς».

Καλή Κυριακή εύχομαι και τα λόγια του αγίου να κατοικήσουν πλουσίως σε όλους τους Χριστιανούς.»

🟣 Ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης

Ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης (περ. 525-605), γνωστός και ως «της Κλίμακος», υπήρξε διαπρεπής ασκητής και ηγούμενος της Μονής Σινά. Συνέγραψε το κορυφαίο ασκητικό έργο «Κλίμαξ Θείας Ανόδου» (30 κεφάλαια-βαθμίδες) για την πνευματική ζωή. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 30 Μαρτίου, καθώς και την Δ' Κυριακή των Νηστειών.

Ασκήτεψε για πολλά χρόνια στην έρημο του Σινά ως ερημίτης πριν αναλάβει την ηγουμενία της Μονής του Σινά.

«Κλίμαξ» (Κλίμακα): Το έργο γράφτηκε μετά από αίτημα του Ιωάννη, ηγουμένου της Μονής Ραϊθού, και αποτελεί οδηγό πνευματικής ανόδου προς τον Θεό. Περιλαμβάνει θέματα όπως η αποταγή, η υπακοή, η μετάνοια, η μνήμη θανάτου, η αποφυγή της κενοδοξίας και η ταπεινοφροσύνη.

Το βιβλίο «Κλίμαξ» θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά κείμενα της ορθόδοξης ασκητικής γραμματείας, προσφέροντας πρακτικές συμβουλές για την καταπολέμηση των παθών.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 30 Μαρτίου.

Το σύγγραμμά του, ο «Λόγος Ασκητικός», γνωστός και ως «Πλάκες Πνευματικές», παραμένει φάρος πνευματικότητας για μοναχούς και λαϊκούς.

ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ - ΟΥΡΑΝΟΔΡΟΜΟΣ ΚΛΙΜΑΞ - ΛΟΓΟΣ ΑΣΚΗΤΙΚΟΣ Τοῦ λόγου, οὗ ἐπωνυμία, Πλάκες πνευματικαί.


Η Κλίμαξ Θείας ανόδου, Κλίμακα του Ιωάννου ή και απλά Κλίμακα (λατ.: Scala Paradisi) ονομάζεται ένα σημαντικό βιβλίο γραμμένο κατά τον 5ο - 6ο αιώνα από τον Άγιο Ιωάννη τον Σιναΐτη το οποίο ευρέως χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα και θεωρείται ένα από τα αριστουργήματα της Εκκλησιαστικής Γραμματείας.

ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΣ «ΠΛΑΚΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑΙ» ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ

Λόγος ἀσκητικὸς τοῦ ἀββᾶ Ἰωάννου τοῦ ἡγουμένου τῶν ἐν τῷ Σινᾷ ὄρει μοναχῶν, ὃν καὶ ἐπέστειλε τῷ ἀββᾷ Ἰωάννῃ τῷ ἡγουμένῳ τῆς Ῥαϊθοῦ, προτραπεὶς παρ᾿ αὐτοῦ συντάξαι.τὸν ὁποῖον ἀπέστειλε εἰς τὸν ἀββᾶν Ἰωάννην, καθηγούμενον τῆς Ῥαϊθοῦ. Εἶναι διηρημένος εἰς τριάκοντα κεφάλαια, τὰ ὁποῖα ὡσὰν βαθμίδες κλίμακος, ἀναβιβάζουν ὅσους τὰ ἀκολουθοῦν ἀπὸ τὰ χαμηλότερα εἰς τὰ ὑψηλότερα, ἐξ οὗ καὶ τὸ βιβλίον ὠνομάσθη ΚΛΙΜΑΞ. Νεοελληνικὴ ἀπόδοση: Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου.

ΠΙΝΑΞ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
[ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ] [ΕΤΕΡΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ] - ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ
  1. Περὶ ἀποταγῆς
  2. Περὶ ἀπροσπαθείας
  3. Περὶ ξενιτείας
  4. Περὶ ὑπακοῆς
  5. Περὶ μετανοίας
  6. Περὶ μνήμης θανάτου
  7. Περὶ τοῦ χαροποιοῦ πένθους
  8. Περὶ ἀοργησίας καὶ πραότητος
  9. Περὶ μνησικακίας
  10. Περὶ καταλαλιᾶς
  11. Περὶ πολυλογίας καὶ σιωπῆς*
  12. Περὶ ψεύδους
  13. Περὶ ἀκηδίας
  14. Περὶ γαστριμαργίας
  15. Περὶ ἁγνείας
  16. Περὶ φιλαργυρίας
  17. Περὶ ἀναισθησίας
  18. Περὶ ὕπνου καὶ προσευχῆς
  19. Περὶ ἀγρυπνίας
  20. Περὶ δειλίας
  21. Περὶ κενοδοξίας
  22. Περὶ ὑπερηφανείας
  23. Περὶ λογισμῶν βλασφημίας
  24. Περὶ πραότητος καὶ ἁπλότητος
  25. Περὶ ταπεινοφροσύνης
  26. Περὶ διακρίσεως
27. Περὶ ἡσυχίας
Διὰ τὴν ἱερὰν «ἡσυχίαν», τὴν σωματικὴν καὶ τὴν ψυχικήν
Περὶ διαφορᾶς καὶ διακρίσεως ἡσυχιῶν
28. Περὶ προσευχῆς
29. Περὶ ἀπαθείας
30. Περὶ ἀγάπης, ἐλπίδος καὶ πίστεως
[01] [02] [03] [04] [05] [06] [07] [08] [09] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18 [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26α] [26β] [26γ] [27α] [27β] [28] [29] [30]

ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΠΡΟΤΡΟΠΗ [ΛΟΓΟΣ ΕΤΕΡΟΣ] [Πρωτότυπον] ΓΛΩΣΣΑΡΙΟΝ

Αντλήθηκαν Πληροφορίες, και αποσπάσματα:
1. Λόγος Λ': Οι αληθινοί θεολόγοι... monopatia.gr
2. Δ' ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Οσίου Ιωάννου «Κλίμαξ» Έκδοση Ι.Μ. Παρακλήτου Ωρωπού
3. Η μετάφραση στην κοινή νεοελληνική γλώσσα από την Μονή Παρακλήτου, βρίσκεται σε ηλεκτρονική μορφή στο διαδίκτυο στον κατώθι ιστότοπο: ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ - ΟΥΡΑΝΟΔΡΟΜΟΣ ΚΛΙΜΑΞΝεκτάριος Μαμαλοῦγκος users.uoa.gr/~nektar
4. και σε [PDF] (ολόκληρο το βιβλίο) Κλίμαξ αγίου Ιωάννου Σιναΐτου


Βιντεο/αφιέρωμα στην Κλίμακα του Αγίου Ιωάννη

Κλίμακα Ιωάννου Σιναΐτου, Μητρ. Λεμεσού Αθανάσιος είναι ιδιαιτέρως γνωστός και αγαπητός από το πλήθος των ομιλιών του, που κυκλοφορούν ανά τον κόσμο, κυρίως μεταξύ νέων ανθρώπων. Ο Πανιερώτατος ξεκίνησε ως μοναχός στο Άγιον Όρος υπό την καθοδήγηση του μακαριστού οσίου Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού. Είναι γνήσιος φορέας αυτού του παραδοσιακού μοναχικού πνεύματος, την αύρα του οποίου αποπνέουν οι λόγοι του, δηλαδή, την πιστότητα στην ιερά Παράδοση και τα Ορθόδοξα δόγματα σε συνδυασμό με την απλοϊκή και πρακτική παράθεση. Οι ομιλίες του Μητρ. Αθανασίου είναι στήριγμα και παρηγοριά στον σύγχρονο άνθρωπο.


50 βίντεο Κλίμαξ Ιωάννου
Σιναΐτου με Μητ. Αθανάσιο

Η νηστεία στην Κλίμακα
π. Θεοδώρου Ζήση

Η Κλίμαξ: Από την σειρά ταινιών 
«Ψυχοφελείς ιστορίες και παραβολές»


Ιωάννου Κλίμακος. π. Θ.Ζήσης


Η σκήτη του Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος


















ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΑΝΑΝΙΑΣ ΚΟΥΣΤΕΝΗΣ, ΟΜΙΛΙΑ 
ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΤΟ ΕΑΡ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ». ΟΜΙΛΕΙ ΓΙΑ 
ΤΟΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ. ΕΚΦΩΝΗΘΗΚΕ 
ΣΤΙΣ 5.4.2000 ΣΤΟΝ ΑΓ. ΝΕΚΤΑΡΙΟ












π. Γεώργιος Σχοινάς - "ἔρως ἔρωτι νικᾶται
(άγιος Ιωάννης της Κλίμακος) Ιερά Μητρόπολη 
Κασσανδρείας. Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Θέρμης

Ομιλία π. Γεώργιος Σχοινάς προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίου 
Νικολάου Φιλοπάππου στις Συναντήσεις Γονέων της ενορίας θέμα: 
«"ἔρως ἔρωτι νικᾶται" (άγιος Ιωάννης της Κλίμακος)» 15.04.2021























Ομιλία του αγιορείτη Ιερομονάχου π. Εφραίμ, Δικαίου
της Σκήτης Αγίου Ανδρεόυ που πραγματοποίησε στη
Βέροια (ιερός ναός αγίου Αντωνίου) την Κυριακή
3 Απριλίου 2011 μετά τον κατανυκτικό εσπερινό












Τι είναι και τι σημαίνει ότι άνοιξε το τριώδιο; - Τα Συναξάρια του Τριωδίου και οι Κυριακές των Απόκρεω


Επιμέλεια, έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Όταν κάποιος ξεκινάει ένα ταξείδι θα πρέπει να ξέρει που πηγαίνει. Το «Ταξείδι» του Τριωδίου, αρχίζει την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Είναι η πιο σημαντική εορτολογική περίοδος της Εκκλησίας μας, διότι μας δίνει την ευκαιρία να συναισθανθούμε τη λαθεμένη πορεία της ζωής μας, να την διορθώσουμε και να επαναπροσδιορίσουμε την στάση μας απέναντι στο Θεό και τους συνανθρώπους μας.

Κατάκριση, Ιεροκατηγορία - ΑΛΛΑ προσοχή και στον Γεροντισμό

Zoya Pylypenko in Kyiv, Ukraine
η Προσευχή, της καλλιτέχνιδας Zoya Pylypenko in Kyiv, Ukraine.

Συλλογή κειμένων και βίντεο για την ιεροκατηγορία, 
την ιεροκατάκριση αλλά και για τον γεροντισμό.

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Περιεχόμενα:

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς - Βίος και Θεολογική, Φιλοσοφική σημασία του έργου του

grogorije_palama
Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν στην Μόσχα

ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ
1296 - 14 Νοεμβρίου 1356
Ποιος, αγαπητοί αναγνώστες, ήταν ο μέγας και θείος Γρηγόριος το πληροφορούμεθα με σαφήνεια και πληρότητα και μόνον από το απολυτίκιό του.

Η Πρόοδος του Τιμίου Σταυρού: Ιστορία και νόημα της αρχαίας λιτανείας του Αυγούστου με θεολογικό και υγειονομικό νόημα

Πομπή του σταυρού στο πολιορκημένο Λένινγκραντ - Νικολάι Λουκιάνοφ.
Крестный ход в блокадном Ленинграде / Художник Николай Лукианов

Η Πρόοδος του Τιμίου Σταυρού (1 Αυγούστου): Ιστορία και νόημα της λιτανείας του Αυγούστου στην Ορθόδοξη Παράδοση. Μια αρχαία λιτανεία με θεολογικό και υγειονομικό νόημα.

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού στην Κωνσταντινούπολη,
ως ευλογημένη πορεία προστασίας από ασθένειες και
πνευματικής καθαρής προετοιμασίας πριν τον Δεκαπενταύγουστο.

Η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας - Κανόνες και Ιστορικό πλαίσιο της Α' Οικουμενικής Συνόδου

Η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας, τοιχογραφία του 18ου αιώνα   στον Ορθόδοξο Ναό Σταυροπόλεως στο Βουκουρέστι
εικ. Η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας, τοιχογραφία του 18ου 
αιώνα στον Ορθόδοξο Ναό Σταυροπόλεως στο Βουκουρέστι

Κυριακή πριν την Πεντηκοστή, 7η Κυριακή, 42 ημέρες από του Πάσχα, είναι αφιερωμένη στην μνήμη των 318 Αγίων Πατέρων, οι οποίοι έλαβαν μέρος στην Α' Οικουμενική Σύνοδο. Η σύνοδος είχε διάρκεια 3,5 χρόνια.