Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων και Πολυτεχνείο - Η Ορθόδοξη Αντίσταση και η Θεολογία της Ελευθερίας | Αέναη επΑνάσταση

Σύνθεση εικόνας του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος και του

Πολυτεχνείου· θεολογικός και ιστορικός διάλογος Ελευθερίας,

από την Αλεξάνδρεια του 7ου αιώνα έως την Αθήνα του 1973.

Από τον αρχιεπίσκοπο της κοινωνικής δικαιοσύνης έως τη θεολογία της ανυπακοής: μια πνευματική γέφυρα ανάμεσα στον Άγιο Ιωάννη τον Ελεήμονα και το Πολυτεχνείο της Ελευθερίας.

Ένα κείμενο που συνδυάζει αγιολογικό βίο, κοινωνική θεολογία, ιστορική αναδρομή και στοχασμό πάνω στη σχέση Εκκλησίας - Εξουσίας -  Αντίστασης.

28 Οκτωβρίου 1940: Γιατί γιορτάζουμε την είσοδο στον πόλεμο και όχι την Απελευθέρωση - Ο πραγματικός λόγος πίσω από την Επέτειο του «Όχι»

Αριστερά, Έλληνες στρατιώτες αναχωρούν για το μέτωπο του 1940.

Δεξιά, ο λαός της Αθήνας πανηγυρίζει την Απελευθέρωση από

τα γερμανικά στρατεύματα στις 12 Οκτωβρίου 1944.

Με ιστορικά στοιχεία και ντοκουμέντα: από το ΕΑΜ και την πρώτη 28η Οκτωβρίου του 1941 ως τη θεσμοθέτηση της εθνικής επετείου και την πολιτική αποσιώπηση της Αντίστασης. Από τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο στο έπος της Εθνικής Αντίστασης και τη Μάχη της Κρήτης... γιατί η 28η Οκτωβρίου πρέπει να θυμίζει όχι μόνο τη στρατιωτική ανδρεία αλλά και τον λαϊκό αγώνα για Ελευθερία και Δημοκρατία.

Ο Φεβρουάριος (Φλεβάρης) και το Δίσεκτο Έτος - Η Ιστορία των Χαμένων Ημερών

Από τα αρχαία ημερολόγια και τη ρωμαϊκή χρονομέτρηση, έως τη σύγχρονη αστρονομία και τη γλωσσική ιστορία του Φεβρουαρίου, με επιστημονικό λόγο, γλωσσική ανάλυση και ιστορικές λεξικογραφικές μαρτυρίες.

Ο όσιος Παΐσιος ένας παγκόσμιος άνθρωπος

Άνθρωπος παγκοσμιοποιημένος και παγκόσμιος·
στην ιερή μνήμη του Αγίου Παϊσίου

Ο άνθρωπος δεν έγινε για να μείνει αυτό που είναι. Έγινε για να γίνει αυτό που δεν είναι. Το μεγαλείο του ανθρώπου δεν βρίσκεται στο παρόν ή στο παρελθόν του. Βρίσκεται στο μέλλον του. Η στασιμότητα στο παρόν ως ακινησία είναι ταυτόσημη με τον θάνατο. Και η κίνηση προς το παρελθόν είναι κίνηση προς το μη όν, από το οποίο κληθήκαμε με το δημιουργικό πρόσταγμα. Μόνο η κίνηση προς το μέλλον φανερώνει ζωντάνια και δυνατότητα προκοπής. 

Ανάλυση «Αϊ μου Γιώργη» Παπαδιαμάντη: Λογοτεχνική & Ψυχολογική Προσέγγιση

Ο Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος μαζί με τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη

Ο ύμνος, η σάτιρα και η νοσταλγία του Παπαδιαμάντη για τον Τροπαιοφόρο

Εισαγωγή

Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, ανήμερα (23 Απριλίου) του Αγίου Γεωργίου του 1892, δημοσιεύει στην εφημερίδα Ακρόπολις ένα από τα πιο συγκινητικά και πολυεπίπεδα κείμενά του: το «Αϊ μου Γιώργη!» (Επί τη εορτή της κγ’ Απριλίου)

Ελισάβετ Β΄ και Πρίγκιπας Φίλιππος - Βιογραφία, γάμος, κηδείες με ελληνικές και κυπριακές μνήμες (Μοναρχία, Ιστορία και Γεωπολιτική Μνήμη)

Η Βασίλισσα Ελισάβετ Β΄ και ο Πρίγκιπας Φίλιππος με

φόντο Φυλακισμένα Μνήματα και τους ήρωες της ΕΟΚΑ.

Η Βασίλισσα Ελισάβετ Β΄ του Ηνωμένου Βασιλείου και ο Πρίγκιπας Φίλιππος, Δούκας του Εδιμβούργου: η ιστορία τους, οι ελληνικές ρίζες, οι δυναστικές προκλήσεις, ο γάμος στο Ουέστμινστερ και οι κηδείες τους με τις αντιφατικές μνήμες που αφήνουν στην Ελλάδα και την Κύπρο.

Οι χρυσοφόρες υπάρξεις των αγγέλων του El Greco στην εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Σύρο (ανάλυση)

Η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου των Ψαριανών, στην Ερμούπολη

Η καινοτομία του Ελ Γκρέκο στην εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (El Greco) η Κοίμηση της Θεοτόκου (ανάλυση)

Ο Ανδριάντας γλυπτό του Κωστή Παλαμά στην Ακαδημία Αθηνών

Ανδριάντας Κωστή Παλαμά 1975. Γλύπτης: Βάσος Φαληρέας

Θέση: Πνευματικό κέντρο Δήμου Αθηναίων (Ακαδημίας)

της Σοφίας Ντρέκου

Ο μαρμάρινος ανδριάντας του Κωστή Παλαμά, ένα από τα ομορφότερα γλυπτά έργα δημόσιας τέχνης στην Αθήνα, φιλοτεχνήθηκε το 1975 από τον γλύπτη Βάσο Φαληρέα (1905-1979) και βρίσκεται στον περίβολο του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Αθηναίων, στην οδό Ακαδημίας, με τα αποκαλυπτήρια να γίνονται στις 7 Μαρτίου 1975.

Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης το 1912 - Σπάνιο βίντεο & ιστορική ανάλυση (Αέναη επΑνάσταση)

πληρ. πίνακα βλ. παρακάτω

Η Θεσσαλονίκη λυτρώνεται στις 26 Οκτωβρίου 1912, ανήμερα του Αγίου Δημητρίου. Δείτε σπάνιο αρχειακό βίντεο, φωτογραφίες και πλήρες χρονικό της απελευθέρωσης μέσα από μαρτυρίες, ιστορικά στοιχεία και σπάνια ντοκουμέντα, σ’ ένα αφιέρωμα μνήμης και εθνικής συγκίνησης.

Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ ✟ ερμηνεία της βυζαντινής εικόνας Σταυρώσεως του Χριστού

The Crucifixion by Nun Olympias

Η αγιογράφος και μοναχή Ολυμπιάς -κατά κόσμον Θωμαΐς Βασιλάκη- 

ανήκει στην αδελφότητα της Μονής «Ευαγγελισμός Μητρός Ηγαπημένου» 

στην Πάτμο. Η στροφή της στην αγιογραφία οφείλεται σε παρότρυνση 

του πνευματικού της αγίου π. Αμφιλοχίου Μακρή.

Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ

Στο βάθος της εικόνας φαίνεται το τείχος της Ιερουσαλήμ, γιατί ο Χριστός «ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε» (Εβρ. ιγ' 12). Στο κέντρο της σύνθεσης ο Χριστός γυμνός πάνω στο Σταυρό, φέρει μόνο « περίζωμα περὶ τὴν ὀσφύν », δηλ. ένα άσπρο, συνήθως, πανί τυλιγμένο στη μέση Του. Νεκρός, με κλειστούς οφθαλμούς και γυρτό ελαφρά το κεφάλι προς τα δεξιά.

Στρατιωτικοί Άγιοι: οι Προστάτες των ενόπλων δυνάμεων - Σύναξη πάντων Στρατιωτικών Αγίων

Σχέδιο γραπτό με ολόσωμους τους στρατιωτικούς αγίους Δημήτριο,

Μερκούριο και Αρτέμιο στη μία όψη, και, στην άλλη, τους ιεράρχες

Θεοφύλακτο και Κυπριανό, που εικονίζονται έως την οσφύ.

0,20x0,289 μ. Αρχές 19ου αι. Ζωγράφος: Αθανάσιος από τη

Γαλάτιστα (μνείες 1823-1839) (ΓΕ 25309). The Benaki Museum

Οι περισσότεροι στρατιωτικοί Άγιοι είναι αυτοί που μαρτύρησαν κατά τους διωγμούς. Υπηρετούσαν σε στρατιωτικές μονάδες και είτε κλήθηκαν να προσφέρουν θυσίες στα είδωλα και αρνήθηκαν είτε διώχθηκαν για την πίστη τους είτε βλέποντας Χριστιανούς να βασανίζονται πίστεψαν και αυτοί.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρύσανθος αρνείται να ορκίσει την κατοχική κυβέρνηση Τσολάκογλου - Αποστομωτική η απάντησή του στους Γερμανούς

Οι γερμανοί στην Αθήνα

της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος, κατά κόσμον Χαρίλαος Φιλιππίδης (Γρατινή Ροδόπης, 1881 – Αθήνα, 28 Σεπτεμβρίου 1949) ήταν Έλληνας Ορθόδοξος ιεράρχης, θεολόγος και ακαδημαϊκός (1940). Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης (1897-1903) και στα πανεπιστήμια Λειψίας και Λωζάνης (1907-1911).

Ο παπάς του Λαού και του Θεού, ο π. Γεώργιος Πυρουνάκης (video)

«Είμαστε με τον Επαναστάτη Ιησού Χριστό.

Ξύπνα παπά, ξύπνα Λαέ» π. Γεώργιος Πυρουνάκης

Είστε’ ένας φάρος φωτεινός, μέσα στην τρικυμία·

να βρίσκει’ ο κάθε ταπεινός, πλεύση για νηνεμία…

Σπύρος Μουστακλής - Σιωπούσε... κοίταζε μόνο αιώνες μακριά, με τα μάτια του Ιησού | Αφιέρωμα Αέναη επΑνάσταση

Μουσείο Αντιδικτατορικής και Δημοκρατικής Αντίστασης, χώρος του πρώην ΕΑΤ ΕΣΑ

Σπύρος Μουστακλής: ένας σύγχρονος άγνωστος ήρωας (ίσως, γιατί δεν ήταν κομματικός) που αγωνίσθηκε για τη δημοκρατία με πράξεις. Σύμβολο του αγώνα κατά της χούντας αλλά δυστυχώς ξεχασμένος.

Εύζωνες: Προεδρική Φρουρά - Ευζωνική Στολή της Ελληνικής Δημοκρατίας η ιστορία και ο προστάτης (αφιέρωμα video)

Εύζωνες της Προεδρικής Φρουράς στον ιερό βράχο της Ακρόπολης.

Οι Εύζωνες της Προεδρικής Φρουράς της Ελληνικής

Δημοκρατίας η ιστορία και ο προστάτης της (αφιέρωμα)

Έρευνα Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

...ἀνδρῶν γὰρ ἐπιφανῶν πᾶσα γῆ τάφος...

κάθε γη είναι τάφος για τους ένδοξους άνδρες.

5ος πκε αιώνας Θουκυδίδης, Ἱστορίαι, 2, 43.3

Τη φράση «Ανδρών επιφανών πάσα γη τάφος» την έχει γράψει ο Θουκυδίδης στον Επιτάφιο του Περικλή (Β, 43,). Μεταφράζεται ως "Των ένδοξων ανθρώπων τάφος είναι κάθε γη" και σημαίνει πως ο θάνατος των επιφανών ανθρώπων έχει οικουμενική διάσταση.

Δίκη και Απολογία Κολοκοτρώνη - Βαυαρική Εξουσία και Παρωδία Δικαιοσύνης του Όθωνα

Ιστορική ανάλυση της δίκης του Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, της απολογίας του και της σύγκρουσης της βαυαρικής εξουσίας με τη νεοσύστατη ελληνική δικαιοσύνη

Ελευθέριος Βενιζέλος Απελευθέρωση Θεσσαλονίκης - Δια της Σμύρνης και της Μικράς Ασίας μπορεί να φθάσει κανείς στην Κωνσταντινούπολη

Στρατός και λαός ζητωκραυγάζουν ενθουσιασμένοι, κάτω από δυνατή βροχή

Μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης στις 27 Οκτωβρίου 1912, το τότε υπουργικό συμβούλιο μετέβη να συγχαρεί τον Ελευθέριο Βενιζέλο για την επιτυχία τής εξωτερικής του πολιτικής.

Ύμνος εις την Ελευθερίαν - Διονύσιος Σολωμός με Ιστορικό, ανάλυση και σχόλια του ίδιου του ποιητή

«Όπου και να σας βρίσκει το κακό, αδελφοί,

όπου και να θολώνει ο νους σας,

μνημονεύετε Διονύσιο Σολωμό και

μνημονεύετε Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη»

Οδ Ελύτης, «Το Άξιον εστί» (απόσπασμα)

Εργασία, έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Columnist Sophia Drekou, BSc in Psychology)

21 Οκτωβρίου 1825: Δημοσιεύτηκε ο «Ύμνος εις την Ελευθερία» στη «Γενική Εφημερίδα της Ελλάδος». Παράλληλα, ο Σπυρίδων Τρικούπης δημοσίευσε και την πρώτη κριτική του ποιήματος στην ίδια εφημερίδα, η οποία κυκλοφορούσε στο Ναύπλιο. Ο «Ύμνος εις την Ελευθερία» αποτελείται από 158 τετράστιχες στροφές, εκ των οποίων οι δύο πρώτες αποτελούν τον εθνικό μας ύμνο. 

Αφιέρωμα στον ατρόμητο Κατσαντώνη - Ο θρυλικός Σαρακατσάνος ήρωας των Αγράφων | Αέναη επΑνάσταση

«Ο Κατσαντώνης δεν τρομάζει από σφυρί κι αμόνι...»

Η Ιστορία του σαν λαϊκό παραδοσιακό τραγούδι.

Σύμβολο περήφανης ανυποταξίας και απειθαρχίας

απέναντι σε κάθε δυνάστη, απέναντι σε κάθε

εκμεταλλευτή / εξουσιαστή, ξένο ή ντόπιο!

Στους βράχους των Αγράφων, ο Κατσαντώνης δεν πέθανε ποτέ...
Ο Κατσαντώνης ζει στα βουνά της συνείδησης.

Το φαινόμενο και η νοημοσύνη του Ιωάννη Καποδίστρια

✍️ Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

5:35 πρωί 27 Σεπτεμβρίου 1831 δολοφονήθηκε ένας οικουμενικός Έλληνας που αγάπησε όσο τίποτε την ελληνική υπόθεση κι έδωσε τα πάντα ο Ιωάννης Καποδίστριας, τους αδελφούς Κωνσταντίνο και Γεώργιο Μαυρομιχάλη, που προέρχονταν από την οικογένεια των κοτζαμπάσηδων της Μάνης, μέλη της «αντικυβερνητικής» φατρίας της Μάνης, έξω από την εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα στο Ναύπλιο, όπου μετέβαινε να παρακολουθήσει τη θεία λειτουργία. Ο Κωνσταντίνος Μαυρομιχάλης τον πυροβόλησε στο κεφάλι, ενώ ο Γεώργιος τον μαχαίρωσε στην κοιλιακή χώρα.