Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Μεγάλη Δευτέρα. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Μεγάλη Δευτέρα. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Καρναβάλι και Αποκριά: Ιστορικές Ρίζες και Σύγχρονη Κρίση της Παράδοσης

Κονσταντίν Σόμοφ (Konstantin-Somov), Μασκαράτα. 1926 Masquerade in the 18th century, 1926, reproduced in Die Dame.  Illustrierte. Mode-Zeitschrift, no. 2, 1927
🎨 Πίνακας ζωγραφικής του 1926. Τίτλος: Μασκαράτα, 
ή Μεταμφίεση τον 18ο αιώνα, πληροφ. στην Βιβλιογραφία

Από τις διονυσιακές τελετουργίες και τη λαογραφική καταγραφή μέχρι τη σύγχρονη κατανάλωση και την αποξένωση: τι σημαίνει σήμερα το καρναβάλι και η Αποκριά και πώς μεταμορφώθηκε η παράδοση σε φολκλόρ;

Μεταμόρφωση: Το ανέσπερο Φως και η σκοτεινή λάμψη - Το Φως που σώζει και το φως που καταστρέφει

Η Μεταμόρφωση του Κυρίου στο Όρος Θαβώρ – το ανέσπερο φως της Θείας Δόξας.
Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού του 1600, Μουσείο Μπενάκη 
και η φονική λάμψη της Χιροσίμα , 6 Αυγούστου 1945 
το πυρηνικό «μανιτάρι» που σχηματίστηκε μετά την έκρηξη.

Η πυρηνική έκρηξη της Χιροσίμα –
η σκοτεινή λάμψη της ανθρώπινης πτώσης.

« Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε »: το Φως της
Μεταμορφώσεως και η έκρηξη της Χιροσίμα !

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Στις 6 Αυγούστου, κάθε χρόνο, οι ορθόδοξοι χριστιανοί ανά τον κόσμο γιορτάζουμε την κατ' εξοχήν εορτή του Φωτός· δεν πρόκειται για το ηλιακό φως ή κάποιο ανθρώπινο διανοητικό φως, αλλά για το θείο, αιώνιο και άκτιστο Φως , το οποίο αποκάλυψε ο Θεός στον άνθρωπο μέσα από ένα περιστατικό της ζωής του Ιησού Χριστού, τη «Μεταμόρφωση του Σωτήρος»:

Τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια - το Επιστημονικό Υπόμνημα που ζητήθηκε από την Βουλή από ψυχίατρο και η απάντηση

The Lovers II του René Magritte (1928)
τεχνολογική έμπνευση από τον πίνακα The Lovers II του René Magritte (1928)

Η Πρόσκληση, η Απάντηση και το Υπόμνημα
που ζητήθηκε στην κ. Προκοπάκη από την Βουλή.

Τι κατέθεσε η ψυχίατρος Kαλλιόπη Προκοπάκη, στη
Βουλή για την τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια;;;

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Στη δυνατότητα τεκνοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια αναφέρεται υπόμνημα της ψυχιάτρου Παιδιών και εφήβων Καλλιόπη Προκοπάκη το οποίο απέστειλε στις ειδικές επιτροπές στη Βουλή με αφορμή το νομοσχέδιο για το γάμο των ομόφυλων ζευγαριών.

Ο Φεβρουάριος (Φλεβάρης) και το Δίσεκτο Έτος - Η Ιστορία των Χαμένων Ημερών


Από τα αρχαία ημερολόγια και τη ρωμαϊκή χρονομέτρηση, έως τη σύγχρονη αστρονομία και τη γλωσσική ιστορία του Φεβρουαρίου, με επιστημονικό λόγο, γλωσσική ανάλυση και ιστορικές λεξικογραφικές μαρτυρίες.

Ο Επιτάφιος του Ρίτσου και ο Ματωμένος Μάης του 1936 | Αέναη επΑνάσταση

Η μητέρα του Τάσου Τούση θρηνεί τον νεκρό γιο της στη Θεσσαλονίκη τον Μάη του 1936
Η μητέρα του Τάσου Τούση θρηνεί τον γιο της. η ιστορική φωτογραφία 
στις 9 Μαΐου του 1936,  φώτο: εφημ. Ριζοσπάστης 10 Μαΐου 1936

Υπάρχουν εικόνες που δεν έγιναν απλώς ιστορία… έγιναν η μνήμη ενός λαού.

Ο Επιτάφιος δεν γράφτηκε μόνο για έναν νεκρό - Ο Ματωμένος Μάης του 1936 στη Θεσσαλονίκη, η κραυγή μιας μάνας, οι καπνεργάτες, ο Γιάννης Ρίτσος, ο «Επιτάφιος» και η μελοποίηση από τον Μίκης Θεοδωράκης

Αποκριάτικη Νυχτιά του Παπαδιαμάντη - Ανάλυση και κοινωνική ανάγνωση της Αποκριάς

Ο πίνακας απεικονίζει με ζωντάνια και φωτογραφική λεπτομέρεια μια σκηνή από τον εορτασμό της Αποκριάς σε ένα αθηναϊκό σπίτι, με μασκαράδες να εισέρχονται στον χώρο, αποδίδοντας με νοσταλγία τα ελληνικά έθιμα, με έντονο το στοιχείο του φωτός, χαρακτηριστικό της ώριμης περιόδου του ζωγράφου.
Ο πίνακας «Αποκριά στην Αθήνα» (ή «Το Καρναβάλι στην Αθήνα»)
του Νικολάου Γύζη, χρονολογείται περίπου στο 1892. 

Λογοτεχνική και υπαρξιακή ερμηνεία του διηγήματος του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη: η μάσκα, η κοινότητα, η παράδοση και η σύγκρουση με τη σύγχρονη κατανάλωση

Ο εορτασμός των Τριών Ιεραρχών στο Πανεπιστήμιο Αθηνών - Καταργείται η αργία για φροντιστήρια και κέντρα ξένων γλωσσών


Τάξεως µὲν ἐπικρατούσης, κόσµος, τὸ Πᾶν, 
καὶ τὸ κάλλος ἀκίνητον (Γρηγόριος Θεολόγος)

Είναι μεγάλη τιμή η εκφώνηση του Πανηγυρικού της εορτής των Τριών Ιεραρχών και της Ελληνικής Παιδείας. Μια ημέρα που θα μείνει χαραγμένη στη μνήμη και την καρδιά μου.

Εθελοδουλία ή ελευθερία - Θεώρησε τον εαυτό σου ελεύθερο ή δούλο


Ομιλία με θέμα: «Εθελοδουλία ή ελευθερία, θεώρησε τον εαυτό σου ελεύθερο ον ή δούλο, όλα εξαρτώνται από σένα», με εισηγητή τον καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Λυών και στρατηγικό αναλυτή κ. Νίκο Λυγερό, πραγματοποίησε η Μακεδονική Καλλιτεχνική Εταιρεία ΤΕΧΝΗ Κιλκίς στην αίθουσα «Μανόλης Ανδρόνικος» του φορέα.

Ανάσταση στα έαρα: Κι αν τελειώσει το Πάσχα τί έχουμε; | Αέναη επΑνάσταση


«– Ανάσταση στα έαρα ...! Επανάσταση στα έαρα ...! Έρχεται έαρ αειπάρθενο, πασχαλιάτικο, προφέροντας αρώματα, Ανάσταση τα καλοπιάσματα του έαρος. Ερωτευτείτε. Πιλότος της ψυχής μας ο θάνατος. Η ζωή είναι ωραία το βράδυ. Καλή Ανάσταση!»

Ίσως αυτό ακριβώς να είναι το Πάσχα: η γιορτή του συντετριμμένου έαρος και μαζί η μάχιμη προσευχή της ανάτασης και της ανάστασης.

«Ανάσταση στα έαρα - Επανάσταση στα έαρα» φώναξε ο Νίκος Καρούζος επειδή γνώριζε με τη βαθιά ποιητική νοημοσύνη του το απροσμέτρητο βάθος του λυγμού και το είπε σαν ένα «Άσμα μικρό:

Χάθηκε κι αυτός ο οδοιπόρος.
Είχε συνάξει λίγα φύλλα ένα κλαδί γεμάτο φως
είχε πονέσει. Και τώρα χάθηκε.
Αγγίζοντας αληθινά πουλιά στο έρεβος
αγγίζει νέους ουρανούς, η προσευχή του μάχη.
Έαρ μικρό έαρ βαθύ έαρ συντετριμμένο. 

🟠 Το φως της ανάστασης, μας συνοδεύει όλο τον Χρόνο
Hallelujah, He is Risen, Painting on canvas, 2003 by Wayne Pascall
🎨 Hallelujah, He is Risen, 2003. Painting by Wayne Pascall

Μέσα από την εμπειρία των Αγίων μας συνειδητοποιούμε, ότι δεν υπάρχουν τραγικότερες υπάρξεις από τους «μη έχοντες ελπίδα». Ελπίδα ανάστασης του ανθρώπου και σύνολης της κτίσης. Ο Ελληνικός Λαός έχει μάθει, στις δύσκολες στιγμές του, να διαλύει στο Φως της Ανάστασης, τα σκοτάδια της δουλείας του.

Έτσι βιώνει την Ανάσταση ο Ελληνισμός στην ιστορική του πορεία, ανταποκρινόμενος στο ελπιδοφόρο κάλεσμα: «Δεύτε λάβετε Φως!.

Και εκεί που αναπαυόμαστε το Μέγα Σάββατο μαζί με τον Θεό μας, άξαφνα με το Χριστός Ανέστη εγκαινιάζεται ακόμα μια φορά ένας χρόνος εορτών και αναστάσιμης εκκλησιαστικής χαράς, γιατί δεν υπάρχει μεγαλύτερη επανάσταση από την Ανάσταση.
ΔΕΙΤΕ επίσης: Φως, περισσότερο φως 💡

🛑 Κι αν τελειώσει το Πάσχα;;;
...έχουμε την Απόδοση και μετά την Απόδοση του Πάσχα έχουμε την Ανάληψη και μετά την Ανάληψη, την μεγάλη εορτή της Κυριακή της Πεντηκοστής και την Δευτέρα του Άγιου Πνεύματος και μετά το καλοκαίρι με τις εορτές του. Πάντα έχουμε λόγο να εορτάζουμε και ο κύκλος του χρόνου, ευλογημένος.

Θαρρείς πώς εκείνη την ευλογημένη και καταλυτική νύχτα της Ανάστασης, την στιγμή πού ανοίγει το ευαγγέλιο και το εορτολόγιο από την αρχή, δίνεται και το σύνθημα, η σπίθα για ακόμα έναν μεγάλο ενιαύσιο κύκλο πανήγυρης.


Αντώνης Συκάρης. Στα Ιμαλάια ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ο κορυφαίος Έλληνας ορειβάτης. Τα τελευταία του λόγια (αφιέρωμα video)


Στα Ιμαλάια ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ο κορυφαίος Έλληνας
ορειβάτης Αντώνης Συκάρηςαφού είχε πατήσει την κορυφή 
του Dhaulagiri δεν τα κατάφερε να γυρίσει… Ο έμπειρος
ορειβάτης βρισκόταν σε υψόμετρο 7.400 μέτρων.

Αλλά ο Αντώνης Συκάρης έφτασε και στην κορυφή της καρδιάς μας!

Η Μεγάλη Πείνα στο Λιμό της Πατάτας - Ιστορικό και Ανάλυση

Galway Woman and Child 1846 by Alfred Downing Fripp (1822-1895)
Γυναίκα και παιδί του Γκάλγουεϊ, 1846 του Άλφρεντ Ντάουνινγκ Φριπ
Galway Woman and Child 1846 by Alfred Downing Fripp (1822-1895)

Ο θάνατος από την πείνα και τον υποσιτισμό είναι αργός και βασανιστικός, πλήττοντας κυρίως τις ευπαθείς ομάδες του πληθυσμού, όπως τα παιδιά και τους ηλικιωμένους.

Θέσπις: Ο πρώτος ηθοποιός και πατέρας του θεάτρου - Πρώτη Θεατρική παράσταση στην Αθήνα 23 Νοεμβρίου 534 π.Χ. | Αέναη επΑνάσταση

Chariot Thespis by Gustav & Ernst Klimt • Fresco, 1888 (ceiling Painting in the Burgtheater, The national theater of Austria in Vienna.)
Το άρμα του Θέσπι (Ελληνικό περιοδεύον θέατρο) του Γκούσταφ Κλιμτ, 1884 έως 
το 1887. Τοιχογραφία οροφής στο Μπούργκτεατερ, το εθνικό θέατρο στην Βιέννη.
Chariot Thespis by Gustav & Ernst Klimt • Fresco, 1888 (ceiling
Painting in the Burgtheater, The national theater of Austria in Vienna)

Μένανδρος ερωτηθείς τι διαφέρουν
αλλήλων Σοφοκλής και Ευριπίδης είπεν ότι
Σοφοκλής μεν τέρπεσθαι ποιεί τους ανθρώπους,
Ευριπίδης δε σκυθρωπάζειν τους ακροατάς.

Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης το 1912 - Σπάνιο βίντεο & ιστορική ανάλυση (Αέναη επΑνάσταση)

πληρ. πίνακα βλ. παρακάτω

Η Θεσσαλονίκη λυτρώνεται στις 26 Οκτωβρίου 1912, ανήμερα του Αγίου Δημητρίου. Δείτε σπάνιο αρχειακό βίντεο, φωτογραφίες και πλήρες χρονικό της απελευθέρωσης μέσα από μαρτυρίες, ιστορικά στοιχεία και σπάνια ντοκουμέντα, σ’ ένα αφιέρωμα μνήμης και εθνικής συγκίνησης.

Παλεύοντας με το Κακό - Η διεργασία του ψυχικού θανάτου στην κλινική ψυχανάλυση

Υπόθεση-Isolation Γενί Τζαμί - Πάστα Φλώρα 22 ΑΠΡΙΛ, 2019
...καρέκλα και χώμα για ό,τι ακολουθεί και αυτό που έρχεται 
είναι πονεμένο...  από την έκθεση στο Γενί Τζαμί Θεσσαλονίκης

Την αναμέτρηση με τον θάνατο σε διαφορετικά πεδία ζυγίζουν τα κατοπινά κείμενα. Πρώτα απ’ όλα, ο Ψυχαναλυτής Δημήτρης Κυριαζής εξετάζει τον «ψυχικό θάνατο», δηλαδή την καταβύθιση του ανθρώπου σε μια φοβερή κατάσταση μη-πραγματικής ζωής ούτε κυριολεκτικού θανάτου. Ὁ συγγραφέας προτείνει την διάνοιξη στην αγάπη ως ατραπό εξόδου από τον «θάνατο» αυτόν.

Ο μεγάλος αποχαιρετισμός στον Μίκη Θεοδωράκη (αφιέρωμα)

Οι Επικήδειοι, η ΚΗΔΕΙΑ, το τελευταίο αντίο με την τελετή αποχαιρετισμού στην Εξόδιο Ακολουθία για τον Μίκη Θεοδωράκη

Οι Επικήδειοι, η ΚΗΔΕΙΑ, το τελευταίο αντίο
η τελετή αποχαιρετισμού στην Εξόδιο Ακολουθία
για τον Μίκη Θεοδωράκη (Αφιέρωμα Video)

Το τελευταίο αντίο με ένα λουλούδι και πολλά τραγούδια, κλίνοντας Γόνυ στον μεγάλο Οικουμενικό Έλληνα με ένα λουλούδι και πολλά τραγούδια από καρδιάς.