Πίνακας: Η τελευταία ώρα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου
(The last moments of Const. Paleologos) Ζωγράφος Γιάννης Νίκου.
Τρίτη, 29 Μαΐου 1453. Η άλωση αυτή της Κωνσταντινούπολης,
σήμανε και το τέλος της υπερχιλιετούς Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Άλωση. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Άλωση. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
10 Ιουνίου 1822 τελειώνει η μάχη των Αθηνών με την Άλωση της Ακρόπολης
Επίθεση των Ελλήνων στην Ακρόπολη εικ. Η εικονογράφηση
της Επανάστασης του 1821 από τον Στρατηγό Μακρυγιάννη
και Ζωγράφο (Εικόνες του Αγώνος) λεπτ. ΕΔΩ πηγή
Από τις αρχές του 1822 η Ακρόπολη είχε πολιορκηθεί. Είχε φτάσει μάλιστα και ο Φιλέλληνας Λιβιέρ Βουτιέ να βοηθήσει καθώς και πολλοί Επτανήσιοι. Υπήρξαν πολλές φορές που οι πολιορκητές ζήτησαν από τους Τούρκους να παραδοθούν.
Καβάφης: Πάρθεν ...η Pωμανία (ανάλυση)
Πάρθεν (Mάρτιος 1921) Kωνσταντίνος Kαβάφης
Είναι το μοναδικό από τα ποιήματα του Κ.Π. Καβάφη
που δεν κατατάσσεται σε καμία κατηγορία.
Σοφία Ντρέκου
Η Άλωση της Ακρόπολης από τους Οθωμανούς Τούρκους 4 Ιουνίου 1456
Ο Παρθενών µε τα ερείπια της βόρειας κιονοστοιχίας και το μικρό τζαμί,
Carl Christian Hansen 1836 (The Royal Danish Academy of Fine Arts.
Architectural Drawings Collection. KAkr. 14989) (κατά J. Christiansen,
The Rediscovery of Greece 2000). photo by Sophia Ntrekou.gr (εδώ)
Μετά την Άλωση της Πόλης, η Άλωση της
Αθήνας από τους Οθωμανούς Τούρκους.
Η ΠΟΛΙC ΕΑΛΩ...!!! Η συγκλονιστικότερη ημέρα του νεότερου Ελληνισμού 29 Μαΐου 1453
Πίνακας: «Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος στις επάλξεις,
ξημερώματα 29ης Μαΐου 1453». πίνακας ζωγραφικής
2003 του Ελληνο-Ιρλανδού ζωγράφου Γιάννη Νίκου.
2003 του Ελληνο-Ιρλανδού ζωγράφου Γιάννη Νίκου.
Η ποιητική πρόσληψη και έκφραση από τη Ρωμιοσύνη της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης (Videos)
Alexei Petrovich Bogoliubov, 2ο μισό 19ου αιώνα, άποψη Αγίας Σοφίας
ΤΙΤΛΟΣ ΔΙΑΛΕΞΗΣ: «Η ποιητική πρόσληψη και έκφραση
από τη Ρωμιοσύνη της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης»
ΟΜΙΛΗΤΡΙΑ: Νικολίτσα Γεωργοπούλου-Λιαντίνη, Ομότιμη
Καθηγήτρια της Εισαγωγής στη Φιλοσοφία και Ιστορίας
της Φιλοσοφίας στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΑ που διάλεξαν να γίνει τζαμί στις 24 Ιουλίου η Αγία Σοφία
Η Αγία Σοφία είναι εκκλησία
και όλοι όσοι φωνάζουν
Ο καλογερικός πόλεμος στο Μέγα Σπήλαιο. Οι καλόγεροι πέταξαν τα ράσα και πολέμησαν με τις οδηγίες του Κολοκοτρώνη
τοιχογραφία στον πρόναο της Μονής Σπηλαίου
Ο καλογερικός πόλεμος (Μέγα Σπήλαιο, 24 Ἰουνίου 1827)
Η κρίσιμη μάχη που έβαλε τέλος στην προέλαση του Ιμπραήμ
Οι καλόγεροι πέταξαν τα ράσα και πολέμησαν με τους στρατιώτες
Οι τελευταίες οδηγίες του Κολοκοτρώνη προς τον Νικ. Πετιμεζά
Το Έργο ενάντια στους εικονοκλάστες και η γεωπολιτική διάσταση της Εικονομαχίας - Νίκος Λυγερός (Video)
o Δρ. Νίκος Λυγερός στην Ιερά Πατριαρχική Μονή Ζωοδόχου
Πηγής του Μπαλουκλί ή Παναγία η Μπαλουκλιώτισσα (εδώ)
Περί της Εικονομαχίας
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Αναστηλώνοντας τις Εικόνες,
Η θεμελίωση και τα θυρανοίξια της Αγιά Σοφιάς ή της Ύπατης Σοφίας του Ένσαρκου Λόγου του Θεού
Ο Βυζαντινός Ναός της Ύπατης Σοφίας του Ένσαρκου
Λόγου του Θεού, περισσότερο γνωστή ως Αγία Σοφία ή
Αγιά-Σοφιά, γνωστός και ως Ναός της Αγίας του Θεού.
Ο Λόγος του Κολοκοτρώνη στην Πνύκα και το πνεύμα του για την απόφαση να μιλήσει στους νέους
ΓΙΑΤΙ Κάποια πράγματα είναι διαχρονικά...
της Σοφίας Ντρέκου
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης γεννήθηκε «εις τα 1770, Απριλίου 3, την Δευτέρα της Λαμπρής... εις ένα βουνό, εις ένα δέντρο αποκάτω, εις την παλαιάν Μεσσηνίαν, ονομαζόμενον Ραμαβούνι», όπως αναφέρει στα Απομνημονεύματά του. Ηγετική μορφή της Ελληνικής Επανάστασης, που έδρασε στην Πελοπόννησο και εξ αυτού του λόγου είναι γνωστός και ως «Γέρος του Μωριά». 4 Φεβρουαρίου του 1843 ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης πέθανε από εγκεφαλικό επεισόδιο λίγο μετά την επιστροφή στο σπίτι του από δεξίωση στα Ανάκτορα.
Μεσοπεντηκοστή η άγνωστη Δεσποτική εορτή σ' ένα ραντεβού με το μέλλον και το παρελθόν
Η Μεσοπεντηκοστή Εορτάζει
24 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.
Η άγνωστη Δεσποτική εορτή της Μεσοπεντηκοστής:
ένα ραντεβού με το μέλλον και το παρελθόν
της Σοφίας Ντρέκου
Τί είναι η Μεσοπεντηκοστή και τί εορτάζουμε;
18 Σεπτεμβρίου 1834, η Αθήνα γίνεται πρωτεύουσα. Πως ήταν μέχρι τότε;
Φώτο: Η θέα της Αθήνας από την Ακρόπολη προς τον Υμηττό. Αθήνα 1880. Φωτογραφία: Δημήτριος Κωνσταντίνου. Διακρίνονται μεταξύ άλλων: Το Ζάππειον, η Πύλη του Αδριανού, ο Ναός του Ολυμπίου Διός, τα πρώτα σπίτια στο Μετς, το Θέατρο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ [1873-1896], ο Λόφος του Αρδηττού, το Προτεσταντικό Νεκροταφείο, τα σπίτια στο Παγκράτι και το Παναθηναϊκό Στάδιο που είναι ακόμα σκεπασμένο από του καιρού τα χώματα. ΖΑΠΠΕΙΟ 1874-1888. Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΤΑΞΥ 1889 ΚΑΙ 1893, ΓΙΑΤΙ ΣΤΟ ΚΑΛΛΙΜΑΡΜΑΡΟ ΔΕΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΑΜΑΡΜΑΡΩΣΗ 2-3 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ ΤΟ 1896.*
Όταν δεν ξέρεις τι αξίζεις, κοίτα πώς σε βλέπει ο άλλος - Ν. Λυγερός
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Ν. Λυγερός Post: June 17, 2014
Το δώρο του Ελληνισμού
είναι ο ανθρωπισμός
που επηρέασε
Ύμνος εις την Ελευθερίαν - Διονύσιος Σολωμός (Ιστορικό, ανάλυση, σημειώσεις και σχόλια του ποιητή)
«Όπου και να σας βρίσκει το κακό, αδελφοί,
όπου και να θολώνει ο νους σας, μνημονεύετε
Διονύσιο Σολωμό και μνημονεύετε Αλέξανδρο
Εργασία της Σοφίας Ντρέκου
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)