Από τις ποιήτριες που ξεχωρίζω, είναι η Κική Δημουλά. Ιδιαίτερα για το σαρκαστικό παιχνίδι των λέξεων, το περίεργο πάντρεμα ουσιαστικών και επιθέτων, αλλά και για την επικριτική και ταυτόχρονα αναστοχαστική ματιά των στίχων της.
Όπως ανακοινώθηκε από την Ιερά Σύνοδο, καλεί σε στήριξη των μέτρων που έχουν ανακοινωθεί. Προτρέπει να τηρηθούν οι κατευθύνσεις που δίνουν οι επιστήμονες.
Φώτο: ΚΟΛΑΣΗ (Το όραμα του αγίου Μακάριου του Αιγύπτιου
(τοιχογραφία Εμμ. Σηφάκη, Πέραμα Ρεθύμνης).) από εδώ
Ενδιαφέρουσα Απεικόνιση
της Κόλασης (και όχι μόνο)
Στο νεκροταφειακό ναό των Αγίων Πάντων του χωριού Πέραμα Ρεθύμνης (έδρα του δήμου Μυλοποτάμου) βλέπουμε δυο ενδιαφέρουσες τοιχογραφίες, ζωγραφισμένες από τον εντόπιο αγιογράφο Εμμανουήλ Σηφάκη.
Αφίσα από το αριστούργημα του Πιερ Πάολο Παζολίνι, το
Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (1964) Il Vangelo secondo Matteo
της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou) Αρθρογράφος (BSc in Psychology)
Ο Παζολίνι ακολουθεί τον Ευαγγελιστή και Απόστολο Ματθαίο και απλοποιεί εξαιρετικά την αναπαράσταση. Τι μπορεί να είναι σήμερα πιο κοντά στο τότε; Το γυμνό τοπίο, τα φτωχά σπίτια των χωρικών και τα τυραννισμένα τους πρόσωπα. Τα κινηματογραφεί με θαυμαστή δύναμη και ομορφιά ακολουθώντας πρότυπα «κυρίως αρχαϊκοβυζαντινά», και με «ευνόητη αναφορά στον El Greco» Δείτε στο τέλος ολόκληρη την ταινία με ελληνικούς υπότιτλους.
Σ' ένα συγκλονιστικό οδοιπορικό τριών επεισοδίων, κάνοντας αρχή από την Ιερουσαλήμ, την έρημο της Ιεριχούς, τον Ιορδάνη ποταμό και τη Βηθανία... και προχωρώντας μέχρι και στα άδυτα του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου.
* Ο ψυχολόγος / ψυχαναλυτής και θεολόγος π. Νικόλαος Λουδοβίκος, το κόσμημα της ορθοδοξίας, στο βίντεο αναφέρεται στο γεγονός του Σταυρού ως τη λύση για το αδιέξοδο του ανθρωπίνου δράματος.
π. Νικόλαος Λουδοβίκος: «Ανάσταση,
η αιωνιότητα της κάθε στιγμής μας»
«Βάζουμε στη θέση του Θεού φαντασιώσεις για Ισχύ και Κυριαρχία» Συνέντευξη του π. Νικόλαου Λουδοβίκου στον Γιώργο Κιούση, oode
Δευτέρα Παρουσία (Τοιχογραφία Ι.Μ. Αγίων Αποστόλων- Καπερναούμ)
της Σοφίας Ντρέκου
Η τρίτη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στο πιο φοβερό γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας, στη μέλλουσα Κρίση, ως απαραίτητος προβληματισμός των πιστών αυτή την αγωνιστική αυτή περίοδο.
Ο Σταυρός πριν τη μεγάλη σταυρική θυσία του Χριστού ήταν έχθιστο φονικό όργανο εκτέλεσης κακούργων. Όποιος πέθαινε δια της σταυρώσεως χαρακτηρίζονταν «επικατάρατος» (Γαλ.3:1).