Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Δανέζης. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Δανέζης. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Ταξίδι στην άκρη του σύμπαντος στο καταπληκτικό βίντεο του National Geographic


Σοφία Ντρέκου

Ένα ντοκιμαντέρ του National Geographic (με ελληνικούς υπότιτλους) που προσπαθεί να ερευνήσει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του σύμπαντος που γνωρίζουμε.

Από το Σκοτάδι στο Φως... Δεν φοβηθήκαμε τις σκιές γιατί μάς αποδεικνύουν ότι κάπου υπάρχει φως

Από το Σκοτάδι στο Φως Σοφία Ντρέκου

Από το Σκοτάδι στο Φως - Σοφία Ντρέκου 
Αργά το βράδυ της 25ης Ιανουαρίου 2015

Προσωπικά... Σοφία Ντρέκου 

Δεν φοβηθήκαμε τις σκιές γιατί μας αποδεικνύουν ότι κάπου υπάρχει φως. Πήραμε μιαν ανάσα αδέλφια μου και αναγνώστες της Αέναης επΑνάστασης. Διαλύουμε την σκόνη που σκεπάζει το φως! 

Πολεμώντας ...τα Χριστούγεννα ...η εορτή των Χριστουγέννων και οι πολέμιοί της

Christmas in Athens

Οι πολέμιοι των Χριστουγέννων. Μελέτη για τα αίτια 
από την Πολιτική, Ιστορία, Θεολογία και Κοινωνιολογία

Έρευνα, εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)


Εισαγωγή

Δέντρα, στολίδια στην πόλη, άρωμα εορταστικό με μικρούς και μεγάλους εν δράση. Τα τελευταία χρόνια μαίνεται ένας ιδιότυπος «πόλεμος»: ο πόλεμος εναντίον των Χριστουγέννων. Ξεκίνησε ήδη από τον 17ο αιώνα στην Αγγλία και έκτοτε ενισχύεται λόγω της παγκοσμιοποίησης, η οποία προωθεί την κοινωνική, πολιτική και θρησκευτική ελευθερία. Γιατί πολλοί προτείνουν να χρησιμοποιείται ο ουδέτερος όρος «γιορτές»; Γνωρίζουμε τις συνέπειες του μέλλοντος χωρίς μνήμη;

ΕΤΣΙ ΒΛΕΠΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ: Τα αίτια της ρήξης μεταξύ Θεολογίας και Επιστήμης

Τα αίτια της ρήξης μεταξύ Θεολογίας και Επιστήμης [Βίντεο Έτσι Βλέπω τον Κόσμο: Επιστήμη και Θεολογία]

«Ένα θέμα το οποίο έχει απασχολήσει για διάφορους λόγους την ελληνική κοινωνία είναι η αφανής ή φανερή σύγκρουση μεταξύ του εν γένει Χριστιανισμού και της Επιστήμης.

Η Ακαδημία του Πλάτωνα και οι εξαιρετικοί σπουδαστές της 2.400 χρόνια από την ίδρυση της [Video / αφιέρωμα]

The School of Athens by Raffaello Sanzio da Urbino
fresco: "The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino
Wikimedia: Η Ακαδημία του Πλάτωνα (Σχολή των Αθηνών)
νωπογραφία στην «Αίθουσα της Υπογραφής» (Βατικανό)
όπως την ζωγράφισε το 1510 έως 1511
ο ζωγράφος Ραφαήλ Σάντσιο (1483 - 1520)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

13 Μαΐου ΗΜΕΡΑ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ.
Το 1908, την 13η Μαΐου, μετονομάστηκε η περιοχή
σε Ακαδημία Πλάτωνος. Είναι τόπος ιστορικής μνήμης
και παγκόσμιας πολιτισμικής κληρονομιάς. Ένας τόπος όπου:

Πού θα βρίσκεται η ψυχή μέχρι την κοινή Ανάσταση: η μετά θάνατον ζωή και οι υπόδικοι νεκροί


Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Μνήσθητι, Κύριε, τῶν κεκοιμημένων δούλων σου
Κλεοπάτρας και Δημητρίου ὑπέρ ἀναπαύσεως
καί ὑπὲρ ὧν ὀνόματα οὐκ εμνημονεύθησαν.

Περιεχόμενα

1. Αγίου Παΐσίου: Ο θάνατος είναι αποχωρισμός για λίγα χρόνια
Η μετά θάνατον ζωή - Οι υπόδικοι νεκροί
Η προσευχή και τα μνημόσυνα για τους κεκοιμημένους
Το καλύτερο μνημόσυνο για τους κεκοιμημένους
2.Ο στάρετς Στέργιος για τους κεκοιμημένους
3. Η μνημόνευση των νεκρών, Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος
4. π. Μάξιμος (Απόσπασμα από το βιβλίο Δώρα της Ερήμου)

Ποιο είναι το αντίδοτο στο φόβο και από πού καλλιεργείται;


Το αντίδοτο στο φόβο δεν είναι το θάρρος ή το θράσος αλλά η αγάπη. Ο φόβος καλλιεργείται από τις αρχές και τις εξουσίες του κόσμου τούτου, προκειμένου το υποκείμενο να χειραγωγείται εύκολα, να καθίσταται υπήκοον και όχι πολιτικόν ζώον, να μην μπορεί να στοχαστεί, αλλά να εφευρίσκει «αόρατους εχθρούς», να μην έχει πραγματική ελευθερία.

Γιατί το γεγονός της Αναστάσεως ούτε περιγράφεται ούτε απεικονίζεται;

Ανάσταση«S.Drekou»aenai.epAnastasi

Η Ανάσταση του Χριστού δεν υπάγεται στη νομοτέλεια αυτού του κόσμου και συνεπώς δεν είναι απλώς ένα γεγονός τεράστιας ιστορικής σημασίας, αλλά βρίσκεται πάνω από την ιστορία· την νοηματοδοτεί και την προσανατολίζει προς νέους ορίζοντες, προς ένα καινούργιο κόσμο που είναι τελείως διαφορετικός από το γνωστό μας κόσμο της φθοράς, του πόνου, και του θανάτου.