Βαΐων: Η Είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα - Ευαγγέλιο, απόδοση, ερμηνεία Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Η θριαμβευτική είσοδος του Χριστού στην Ιερουσαλήμ, Ζωγράφος

Φελίξ Λουί Λελιέ. φυλάσσεται στο Μουσείο Καλών Τεχνών, Arras, Γαλλία.

Christ's triumphal entry into Jerusalem by Félix Louis Leullier 1811-1882, Paris

Η ευαγγελική περικοπή που περιγράφει την Είσοδο στα Ιεροσόλυμα κατά Ιωάννην, κεφάλαιο ιβ, 12-18.

Ο Χριστός προχωρεί πέρα από το πανηγύρι - Κυριακή των Βαΐων

As Jesus approaches Jerusalem and sees the city. He weeps over it. (Luke 19:41-44). 

The Lord Wept by James Tissot (1836-1902) Collection Brooklyn Museum

- Μτφ: Καθώς ο Ιησούς πλησιάζει την Ιερουσαλήμ και βλέπει

την πόλη, κλαίει πάνω της. (Λουκά 19:41-44). Ο Κύριος έκλαψε

Γιατί πρέπει πάντα να Σταυρώνουμε «Αυτούς» που λίγο πριν Δοξάζαμε στην είσοδο της Ιερουσαλήμ;

Ιεροσόλυμα 1928 η αυθεντικότητα του Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου

Μελέτη του Αγίου Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου

Αγία Σιών Ιεροσόλυμα 1928 [1]

Η αυθεντικότητα του Γολγοθά
και του Παναγίου Τάφου

Τα δημόσια Οικοδομήματα του Πασχαλίου Χρονικού εξηγήθηκαν εικαστικά (καλλιτεχνικά) από τον πατέρα Germer Durand.[1] Αυτός έκανε την υπόθεση ότι το τετράνυμφο θα είναι η πηγή του Σιλωάμ, η οποία έχει μνημονευθεί από τον προσκυνητή των Βορδιγάλλων ως «quadriporticus», δηλαδή ως τέσσερις περίστυλοι. Ασφαλώς, υπάρχει η βεβαίωση ότι ο Αυτοκράτορας στην περιοχή του Ιουδαϊκού ναού ανήγειρε ναό του Καπιτωλίου Διός και έστησε μέσα σε αυτόν ένα άγαλμά του.[2]

Ο Τάφος της Παναγίας στην Γεθσημανή - Ιστορικά έγγραφα ντοκουμέντα

Το Πάνσεπτο Θεομητορικό μνήμα, ο Τάφος της Παναγίας, είναι ένα Χριστιανικό μνημείο στην Κοιλάδα των Κέδρων – στους πρόποδες του όρους των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ και εκλαμβάνεται από τους Χριστιανούς της Ανατολής ως ο τόπος ταφής της Μαρίας, μητέρας του Ιησού.

Γιατί λέμε την εβδομάδα πριν τη Μεγάλη, βουβή ή κουφή; - Ποιό είναι το νόημα;

Περιεχόμενα:

Κυριακή των Βαΐων να κρατήσουμε την Ιερή Υπόσχεση - π. Αλέξανδρος Σμέμαν

Ο Alexander Dmitrievich Schmemann ήταν ένας ορθόδοξος ιερέας, θεολόγος και συγγραφέας με επιρροή που είχε το μεγαλύτερο μέρος της καριέρας του στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Γεννημένος στην Εσθονία 13 Σεπτεμβρίου 1921 όμως πέρασε στην πατρίδα του λίγα χρόνια της ζωής του. Από μετανάστες από τη Ρωσική Επανάσταση, μεγάλωσε κυρίως στη Γαλλία, όπου υπήρχε μια μεγάλη κοινότητα μεταναστών στο Παρίσι.

Άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας ο ευσχήμων βουλευτής και κηδευτής του Xριστού

Άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας

ο κηδευτής του Δεσπότου Xριστού,

εν ειρήνη τελειούται. Εορτάζει 31 Ιουλίου

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Kήδευσιν ευρών νεκρικήν κρύπτη τάφω,

Kηδευτά νεκρού του κενώσαντος τάφους.

Η αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου και οι προφητείες σχετικές με τον Άγιο Κωνσταντίνο

Ο Άγιος Κωνσταντίνος, ψηφιδωτό στον Ι.Ν. 

Αγιάς Σοφιάς (Κωνσταντινούπολη), π. 1000

Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνστα­ντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνστα­ντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ. Δείτε σχετικά εδώ). 

Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη, είναι οι Ρωμαίοι 

Άγιος Στέφανος ο πρωτομάρτυρας: Βίος, Μαρτύριο και Ανακομιδή Ιερού Λειψάνου του Αγίου Στεφάνου

Άγιος Μάρτυρας Στέφανος, δια χειρός Κριστίνα Ραϊλεάνου

Sfantul Mucenic Stefan, Iconografie Cristina Raileanu, 2016

Η μνήμη του εορτάζεται στις 27 Δεκεμβρίου, 

η εύρεσις των λειψάνων του στις 15 Σεπτεμβρίου,
ενώ η ανακομιδή των λειψάνων του στις 2 Αυγούστου.

🟠 Βιογραφία του Αγίου Στεφάνου

Το ακριβές σημείο ευρέσεως Τιμίου Σταυρού στο Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα - Η επαναφορά Του από τον αυτοκράτορα Ηράκλειο

η εύρεση του Τιμίου Σταυρού από την Αγία Ελένη, του Ιωάννη Γούλα,

με το Αναγεννησιακό ύφος ενός δασκάλου, και το αυστηρά

Βυζαντινό του άλλου, διαμόρφωσαν ως αγιογράφο καλλιτέχνη

21 Μαρτίου 630: Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος επανάφερε τον Τίμιο Σταυρό στην Ιερουσαλήμ. Το 614, ο Χοσρόης Β’ της Περσίας έκλεψε τον Τίμιο Σταυρό από την Ιερουσαλήμ ως τρόπαιο, αφού κατέλαβε την πόλη.

Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική στον εθνικισμό και την πολιτική

Κυριακή των Βαΐων στην Συρία. Χριστιανός Μαχητής στην Ρανκούς, 

συριακή πόλη της Δαμασκού ,κλίνει το γόνυ στον διωκόμενο Εσταυρωμένο.

Κυριακή των Βαΐων, εθνικισμός και πολιτική

Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική όχι μόνο στους εθνικιστικούς πόθους όλων των λαών, αλλά ακόμη και στην επιθυμία μιας πολιτικής ελευθερίας ή μιας κοινωνικής δικαιοσύνης που κερδίζεται με τα όπλα.

Δείτε τον Πανάγιο Τάφο και τον Φρικτό Γολγοθά τρισδιάστατα στον υπολογιστή σας

της Σοφίας Ντρέκου

Περιηγηθείτε στους Άγιους Τόπους: Δείτε

τον Πανάγιο Τάφο και τον Φρικτό Γολγοθά

τρισδιάστατα στον υπολογιστή σας

Με την τεχνολογία τού σήμερα, μπορούμε να επισκεφθούμε Τους Αγίους Τόπους μέσω του υπολογιστή μας, βλέποντάς τον σε τρισδιάστατη μορφή.

Τα Βαΐα των φοινίκων στην παράδοση στους αρχαίους λαούς

Τα Βαΐα των φοινίκων, ως σύμβολα νίκης, θριάμβου, ειρήνης και αιώνιας ζωής, κατέχουν κεντρική θέση στην παράδοση των λαών της Μεσογείου. Στον χριστιανισμό, συμβολίζουν τη νίκη του Ιησού κατά του θανάτου.

Ψαλμός 147 με Επεξήγηση, Απόδοση ο Μητρ. Γόρτυνος Ιερεμίας (Φούντας)

Κατά τον Άγιο Αρσένιο τον Καππαδόκη (ανάδοχος του Αγίου Παϊσίου του αγιορείτου) ο ΨΑΛΜΟΣ 147ος (Επαίνει, Ιερουσαλήμ, τον Κύριον) διαβάζεται για να ημερέψει ο Θεός τα άγρια ζώα του βουνού, για να μην κάνουν κακό στους ανθρώπους και ζημιές στα σπαρτά.

Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού - Ιστορία, Θεολογία και Σύγχρονα Μηνύματα

Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού στο Μηνολόγιο Βασιλείου Β΄ (11ος αιώνας)

Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Μηνολόγιο Βασιλείου Β'. Πρώτο

τέταρτο 11ου αιώνα. Ρώμη, Αποστολική Βιβλιοθήκη του Βατικανού.

The Elevation of the Holy Cross. Menologion of Basil II. First

quarter of 11th century. Rome, Biblioteca Apostolica Vaticana.

Αφιέρωμα στη μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας: Ιστορία, παραδόσεις, θεολογικό νόημα και κοσμολογική προοπτική του Σταυρού.

✞ Ο Σταυρός Του Χριστού, είναι η αέναη επΑνάσταση της Ορθοδοξίας και του Πολιτισμού ...ΕΙΝΑΙ το Πολίτευμα μας ✞

Στα Βήματα του Χριστού: Ορθόδοξο οδοιπορικό σε μονές, στο πατριαρχείο Ιεροσολύμων, μονή Αγίου Γερασίμου Ιορδανίτη - Άγιοι τόποι

ζωγραφική απεικόνιση του αγίου Γεράσιμου του Ιορδανίτη

Σ' ένα συγκλονιστικό οδοιπορικό τριών επεισοδίων, κάνοντας αρχή από την Ιερουσαλήμ, την έρημο της Ιεριχούς, τον Ιορδάνη ποταμό και τη Βηθανία... και προχωρώντας μέχρι και στα άδυτα του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου.

Ερμηνεύοντας: Και εις μίαν αγίαν καθολικήν Εκκλησία - άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων και άπαντα τα έργα του

της Σοφίας Ντρέκου

Ο καθηγητής πατρολογίας Στ. Παπαδόπουλος, χαρακτηρίζει τον άγιο Κύριλλο ως «κατηχητή» (Β’ τόμος της πατρολογίας, σελ. 482), του οποίου το έργο και η δράση «ερμηνεύονται από το έντονο ενδιαφέρον του για την κατήχηση των πιστών και την ανάγκη επιβιώσεως στον εκκλησιαστικό χώρο» (ίδιο έργο, σελ. 482). 

Η θεραπεία του παραλύτου στην Προβατική Κολυμβήθρα ή Βηθεσδά με πέντε στοές γεμάτες ανάπηρους

Η θεραπεία του παραλύτου στη Βηθεσδά (Ιω. 5, 1-15)

Πόσο μεγάλα θαύματα μπορεί να κάνει

η θερμή και ακλόνητη πίστη. 

Μια τέτοια πίστη χρειαζόμαστε κι εμείς. 

Μια πίστη που δεν θα υπολογίζει εμπόδια,

Ψαλμός 50 Ελέησόν με ο Θεός κατά το μέγα έλεός σου με Θεολογική ανάλυση και απόδοση στον πεντηκοστό (ν') ψαλμό του Δαυίδ (Αφιέρωμα)

50ος Ψαλμός: Ελέησόν με ο Θεός κατά το μέγα Έλεός σου

Η Δίκη του Χριστού - Νομική ανάλυση από δικαστή

Ο Ιησούς ενώπιον του Πιλάτου (1994) του Ιβάν Γκλαζουνόφ

Jesus Before Pilate (1994) by Ivan Glazunov

Ο δικαστής κ. Χρήστος Δερμοσσονιάδης, αναλύει από επιστημονικής άποψης την Δίκη του Χριστού και μέσω νομικών επιχειρημάτων, παρατηρεί κατά πόσο ήταν δίκαιη και σημειώνει στην παρακάτω νομική ανάλυση, 32 δικονομικές παραβάσεις, σύμφωνα με το νόμο και την δικονομία της εποχής.