Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Ιερουσαλήμ. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Ιερουσαλήμ. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Ιεροσόλυμα 1928 η αυθεντικότητα του Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου
Μελέτη του Αγίου Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου
Αγία Σιών Ιεροσόλυμα 1928 [1]
Η αυθεντικότητα του Γολγοθά
και του Παναγίου Τάφου
Τα δημόσια Οικοδομήματα του Πασχαλίου Χρονικού εξηγήθηκαν εικαστικά (καλλιτεχνικά) από τον πατέρα Germer Durand.[1] Αυτός έκανε την υπόθεση ότι το τετράνυμφο θα είναι η πηγή του Σιλωάμ, η οποία έχει μνημονευθεί από τον προσκυνητή των Βορδιγάλλων ως «quadriporticus», δηλαδή ως τέσσερις περίστυλοι. Ασφαλώς, υπάρχει η βεβαίωση ότι ο Αυτοκράτορας στην περιοχή του Ιουδαϊκού ναού ανήγειρε ναό του Καπιτωλίου Διός και έστησε μέσα σε αυτόν ένα άγαλμά του.[2]
Ο Χριστός προχωρεί πέρα από το πανηγύρι (σχόλιο στην Κυριακή των Βαΐων)
Κυριακή των Βαΐων...
Γιατί πρέπει πάντα να Σταυρώνουμε «Αυτούς» που
λίγο πριν Δοξάζαμε στην είσοδο της Ιερουσαλήμ;
Κυριακή των Βαΐων να κρατήσουμε την Ιερή Υπόσχεση - π. Αλέξανδρος Σμέμαν
Ο Alexander Dmitrievich Schmemann ήταν ένας ορθόδοξος ιερέας, θεολόγος και συγγραφέας με επιρροή που είχε το μεγαλύτερο μέρος της καριέρας του στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Γεννημένος στην Εσθονία 13 Σεπτεμβρίου 1921 όμως πέρασε στην πατρίδα του λίγα χρόνια της ζωής του. Από μετανάστες από τη Ρωσική Επανάσταση, μεγάλωσε κυρίως στη Γαλλία, όπου υπήρχε μια μεγάλη κοινότητα μεταναστών στο Παρίσι.
24 ΩΡΕΣ ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ. Οδοιπορικό σε Μονές, στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, στα Βήματα του Χριστού, Μονή Αγίου Γερασίμου Ιορδανίτη (βίντεο)
Σ' ένα συγκλονιστικό οδοιπορικό τριών επεισοδίων, κάνοντας αρχή από την Ιερουσαλήμ, την έρημο της Ιεριχούς, τον Ιορδάνη ποταμό και τη Βηθανία... και προχωρώντας μέχρι και στα άδυτα του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου.
Άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας ο ευσχήμων βουλευτής και κηδευτής του Xριστού
Άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας
ο κηδευτής του Δεσπότου Xριστού,
εν ειρήνη τελειούται. Εορτάζει 31 Ιουλίου
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Kήδευσιν ευρών νεκρικήν κρύπτη τάφω,
Kηδευτά νεκρού του κενώσαντος τάφους.
Η αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου και οι Προφητείες σχετικές με τον Άγιο Κωνσταντίνο
Ο Άγιος Κωνσταντίνος, ψηφιδωτό στον Ι.Ν.
Αγιάς Σοφιάς (Κωνσταντινούπολη), π. 1000
Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνσταντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ. Δείτε σχετικά εδώ).
Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη, είναι οι Ρωμαίοι
Παγκόσμια Ημέρα Ύψωσις του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού (Αφιέρωμα)
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Μηνολόγιο Βασιλείου Β'. Πρώτο
τέταρτο 11ου αιώνα. Ρώμη, Αποστολική Βιβλιοθήκη του Βατικανού.
The Elevation of the Holy Cross. Menologion of Basil II. First
quarter of 11th century. Rome, Biblioteca Apostolica Vaticana.
της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)
Κυριακή των Βαΐων, εθνικισμός και πολιτική
Κυριακή των Βαΐων, εθνικισμός και πολιτική...
Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική όχι μόνο στους εθνικιστικούς πόθους όλων των λαών, αλλά ακόμη και στην επιθυμία μιας πολιτικής ελευθερίας ή μιας κοινωνικής δικαιοσύνης που κερδίζεται με τα όπλα.
Δείτε τον Πανάγιο Τάφο και τον Φρικτό Γολγοθά τρισδιάστατα στον υπολογιστή σας
της Σοφίας Ντρέκου
Περιηγηθείτε στους Άγιους Τόπους: Δείτε
τον Πανάγιο Τάφο και τον Φρικτό Γολγοθά
τρισδιάστατα στον υπολογιστή σας
Με την τεχνολογία τού σήμερα, μπορούμε να επισκεφθούμε Τους Αγίους Τόπους μέσω του υπολογιστή μας, βλέποντάς τον σε τρισδιάστατη μορφή.
Καλή θέαση...
Ερμηνεύοντας: Και εις μίαν αγίαν καθολικήν Εκκλησία - άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων άπαντα τα έργα του
Ο καθηγητής πατρολογίας Στ. Παπαδόπουλος, χαρακτηρίζει τον άγιο Κύριλλο ως «κατηχητή» (Β’ τόμος της πατρολογίας, σελ. 482), του οποίου το έργο και η δράση «ερμηνεύονται από το έντονο ενδιαφέρον του για την κατήχηση των πιστών και την ανάγκη επιβιώσεως στον εκκλησιαστικό χώρο» (ίδιο έργο, σελ. 482).
Παλαιές Ιστορικές μαρτυρίες για το σημείο του Τιμίου Σταυρού που φάνηκε στα Ιεροσόλυμα το 346 μ.Χ.
Λεπτομέρεια από τη νωπογραφία «Το Όραμα του Σταυρού»,
έργο βοηθών του Ραφαήλ, που δείχνει το όραμα του Μ.
Κωνσταντίνου, με την επιγραφή «Ἐν τούτῳ νίκα» στα ελληνικά.
fresco Vision of the Cross by Raphael, Sala di Costantino
between 1520 and 1524. Vatican City Museum. Wikimedia
7 Μαΐου Ανάμνηση του εν τω ουρανώ φανέντος
σημείου του Τιμίου Σταυρού επί Κωνσταντίου Β'
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)