Η Ακαδημία του Πλάτωνα και οι εξαιρετικοί σπουδαστές της - 2.400 Χρόνια από την ίδρυση της

fresco: "The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino

Wikimedia: Η Ακαδημία του Πλάτωνα (Σχολή των Αθηνών)

νωπογραφία στην «Αίθουσα της Υπογραφής» (Βατικανό)

όπως την ζωγράφισε το 1510 έως 1511

ο ζωγράφος Ραφαήλ Σάντσιο (1483 - 1520)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

13 Μαΐου ΗΜΕΡΑ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ.
Το 1908, την 13η Μαΐου, μετονομάστηκε η περιοχή
σε Ακαδημία Πλάτωνος. Είναι τόπος ιστορικής μνήμης
και παγκόσμιας πολιτισμικής κληρονομιάς. Ένας τόπος όπου:

Εκπαιδεύοντας τον Αλέξανδρο: Το μάθημα του Αριστοτέλη, όταν ο ηγέτης Μέγας Αλέξανδρος μπορεί να έχει δάσκαλο

Wikimedia: Aristotle teaching Alexander the Great, 1866, by 

Charles Laplante (1837–1903), a french engraver and illustrator. 

Μτφ. Ο Αριστοτέλης διδάσκει τον νεαρό Αλέξανδρο 

Έρευνα, Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος 

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ο Αριστοτέλης είναι ο πρώτος που σκέφτηκε

πως ένας συλλογισμός για να είναι ορθολογικός

Επί Ασπαλάθων: Το τελευταίο ποίημα του Γιώργου Σεφέρη στο Σούνιο την μέρα του Ευαγγελισμού - Ανάλυση, συμβολισμοί και αλληγορίες

Το Σούνιο που είναι γνωστό για το ηλιοβασίλεμα, με φυτά ασπαλάθους

Πώς ο Ποιητής αντιμετωπίζει τον φασισμό. Πώς αρνείται να καταδικάσει την βία «απ' όπου κι αν προέρχεται». Πώς, λίγο πριν φύγει από τη ζωή, αφήνει εντολή τυραννοκτονίας στο λαό. Τρέμετε τύραννοι καταπιεστές! Κάποια στιγμή η φάρσα σας θα γίνει ντεμοντέ. Και θά ‘ναι ο Ποιητής που θα σας πετάξει στα σκουπίδια.

Γιατί λείπει το μηδέν από την αρχαία ελληνική μαθηματική επιστήμη; - Το Μηδέν και η Αρχαία Ελληνική Σκέψη

ΜΗΔΕΝ: είναι το απόλυτο Εν, η αρχή των πάντων, ο άγνωστος θεός, η πρωταρχική αιτία, είναι μέσα σε όλα και πουθενά, είναι η κατάσταση της ύπαρξης πριν τη μονάδα, δυάδα και τριάδα, δηλαδή πριν από κάθε ύπαρξη, διαφοροποίηση και αρίθμηση.

Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς για τον Αριστοτέλη και την Αρετή - Η φιλοσοφία του μέτρου στην ησυχαστική θεολογία (Ανάλυση)

Εννοιολογική σύνθεση του Παλαμά με τον Αριστοτέλη ψηφιακή εικαστική σύνθεση

Η εργασία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά για την αρετή και η φιλοσοφική του σύνδεση με την αριστοτελική έννοια της μεσότητας. Από την αυτοκρατορική αυλή στην ησυχαστική πορεία της Ορθοδοξίας.

Η Ανάσταση ως Οντολογική Ανατροπή: Από τον Λόγο του Ηράκλειτου στο Ανέσπερο Φως | Αέναη επΑνάσταση

Χριστός Ανέστη: Η συντριβή της φθοράς και η ανάδυση του Ανεσπέρου

Φωτός μέσα από την ελληνική φιλοσοφία και την πατερική παράδοση.

Το Αναστάσιμο Μήνυμα ως Πράξη Ελευθερίας: Η Νίκη επί της Φθοράς και της Ιστορικής Αναγκαιότητας

Ο Πυρρίχιος Χορός των Γυναικών (έρευνα, μελέτη από την αρχαιότητα)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Σκοπός της έρευνας αυτής είναι η προσέγγιση και η κατανόηση ενός αρχαίου ελληνικού χορού, του πυρρίχιου, ο οποίος κατατάσσεται στους μιμητικούς χορούς και ανήκε και στον κόσμο των γυναικών, και όχι μόνο των ανδρών.

Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης γράφει για το Νέο Έτος 1896 στο κείμενο Οιωνός

της Σοφίας Ντρέκου

Ένα κείμενο του 1896 του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη για το Νέο Έτος, χαρακτηριστικό δείγμα αστείρευτου εκπαιδευτικού χιούμορ του Παπαδιαμάντη! Όταν γράφηκε το άρθρο αυτό, η πολιτική και οικονομική κατάσταση της χώρας ήταν πολύ κακή. Είχε προηγηθεί το 1893, όταν ο Χαρίλαος Τρικούπης ομολόγησε δημοσίως: «Δυστυχώς επτωχεύσαμεν».

Η ηθική της ελληνικής γλώσσας στον Ιερό Χρυσόστομο | Αέναη επΑνάσταση

Είναι γνωστό ότι στους Τρεις Ιεράρχες οφείλεται κατ' εξοχήν η υπέρβαση της αντιθέσεως Ελληνισμού και Χριστιανισμού και η οικοδόμηση του ελληνοχριστιανικού ιδεώδους. Είναι επίσης γνωστό ότι οι τρεις Μεγάλοι Πατέρες της Ορθοδοξίας και ακαταγώνιστοι κήρυκες της χριστιανικής πίστεως απεδείχθησαν και εξαιρετικής ελληνικής παιδείας άνδρες υπήρξαν.

Ιερός Ναός Αγίας Σοφίας Ακροπόλεως Αθηνών - Μερόπειο Ίδρυμα: ιστορία, τόπος και μνήμη | Αέναη επΑνάσταση

Η Αγία Σοφία ένα βροχερό σούρουπο, στον πεζόδρομο επί της Διονυσίου Αρεοπαγίτου 

κάτω από την Ακρόπολη. Βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλαγιά του Ηρώδου του Αττικού.

Εξωτερική άποψη του Ιερού Ναού Αγίας Σοφίας κάτω από την

Ακρόπολη, επάνω στον πεζόδρομο της Διονυσίου Αρεοπαγίτου.

Στον πεζόδρομο της Διονυσίου Αρεοπαγίτου, στη σκιά της Ακρόπολης· μονόκλιτη βασιλική, θεμελίωση το χίλια εννιακόσια δεκαεννιά (1919), εγκαίνια το 1926, με κοινωνικό έργο του Μεροπείου.

Η Θεολογία και το Συναίσθημα - Βίωμα, Νόηση και Ορθοδοξία

Εξώφυλλο βιβλίου: Η Θεολογία και το Συναίσθημα. Έκδοση 1968, Αθήνα

Η Θεολογία και το Συναίσθημα στον Κωνσταντίνο Παπαπέτρου: βίωμα, νόηση, ορθοδοξία και φιλοσοφική ανάλυση.

Αγία Αικατερίνη η πάνσοφη και πανεπιστήμων - 25 Νοε 304 μ.Χ. (Αφιέρωμα) | Αέναη επΑνάσταση

Αγία Αικατερίνη - Βίκτωρ - Β' μισό 17ου αιώνα μ.Χ. Από τη 

Messina - Αθήνα, Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο ΕΔΩ

Η Αγία Αικατερίνη η Μεγαλομάρτυς ή Αικατερίνη της Αλεξάνδρειας (Αλεξάνδρεια, 282 - 305) και κατά τους υμνολόγους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Αικατερίνα, υπήρξε χριστιανή αγία και, σύμφωνα με την παράδοση, παρθένα που μαρτύρησε στις αρχές του 4ου αιώνα.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος - Η προσωπικότητα ενός πολυπαθούς αγίου (Μελέτη στην ζωή του Αγίου Χρυσοστόμου) | Αέναη επΑνάσταση

Βουλγαρική εικόνα Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου, ζωγραφισμένη από τον Γκεόργκι Τσίμεφ.

Bulgarian icon of St.John Chrysostom painted by the hand of Georgi Chimev

🟩 Ο ενδοξότερος και ο πολυγραφότατος Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (Μελέτη στην ζωή του)

✍🏻Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Περιεχόμενα:

Αφιέρωμα στο Νόμπελ λογοτεχνίας του Οδυσσέα Ελύτη - Ολόκληρη η ομιλία του στην απονομή Nobel (Prize in Literature)

Ο Ελύτης δέχεται το βραβείο Nobel από τον Σουηδό βασιλιά Κάρολο Γουστάβο

Στις 18 Οκτωβρίου του 1979, η Σουηδική Ακαδημία αναγγέλλει την απονομή του Νόμπελ Λογοτεχνίας για το «Άξιον Εστί» (βλ. αφιέρωμα εδώ) στον Οδυσσέα Ελύτη «για την ποίησή του, που με φόντο την ελληνική παράδοση, με αισθηματοποιημένη δύναμη και πνευματική οξύνοια ζωντανεύει τον αγώνα τού σύγχρονου ανθρώπου για ελευθερία και δημιουργία». 

Αγία Γραφή και Ελληνική Λογοτεχνία - Ο Λόγος του Θεού μέσα από τα έργα των Ελλήνων συγγραφέων (όλα τα video του συνεδρίου)

Η θεολογία συναντά τη λογοτεχνία: η τέχνη της Γραφής

και η Γραφή της τέχνης σε μία εικόνα φωτός και στοχασμού.

Συνάντηση πίστης και τέχνης: Πώς η Αγία Γραφή ενέπνευσε τη νεοελληνική λογοτεχνία, από τον Παπαδιαμάντη μέχρι τον Ελύτη.

Τί έγραφε η Διαθήκη του Μπετόβεν και θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα κείμενα του Ρομαντισμού; - Ludwig van Beethoven | Αέναη επΑνάσταση

Η Διαθήκη του Χάιλιγκενσταντ (Heiligenstadt Testament) είναι μια ιστορική επιστολή που έγραψε ο Λούντβιχ βαν Μπετόβεν στις 6 Οκτωβρίου 1802 προς τους αδελφούς του, Καρλ και Γιόχαν.

Κωνσταντίνος Καβάφης: Το Πιόνι - Ανάλυση Cavafy: Ποιος θέλει να είναι ένα πιόνι;

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Το πιόνι ίσως να φαίνεται αναλώσιμο, όμως για τον αδαή, τον μπερδεύει, κοιτάζει πως να το διώξει να ανοίξει δρόμο, στα άλογα, στους αξιωματικούς, στους πύργους, στην βασίλισσα. Του διαφεύγει όμως ότι το πιόνι, για να πάμε και στον κοινωνικό επίπεδο, όπως και στο σκακιστικό, είναι αυτό που του βγάζει την βασίλισσα.

Για να παραμείνει στο Χρόνο ο Απόστολος Παύλος ως συνεχιστής του Έργου Του (video) Ν. Λυγερός

ο Άγιος Παύλος συγγράφει τις Επιστολές του»,

Saint_Paul Valentin de Boulogne ή Nicolas Tournier,

περ. 1620, Blaffer Foundation Collection, Houston

Η πηγή

Έχει μια σειρά η Βίβλος, βλέπετε ότι οι Πράξεις των Αποστόλων έρχονται μετά τα Ευαγγέλια. Που είναι λογικό, βέβαια, και μετά θα έρθει ο Απόστολος Παύλος, αλλά στις Πράξεις συγκεκριμένα μαθαίνουμε ότι πρέπει να λέμε το Πάτερ Ημών και νομίζουμε ότι αυτή η προσευχή είναι σαν όλες τις άλλες. Δεν είναι σαν όλες τις άλλες, οι άλλες είναι πιο μελετημένες σε σχέση με τη συνέχεια της εκκλησίας. Αυτό είναι η πηγή. Η πηγή παραμένει.

Βιβλία των Ζακ Λακάν και Ζακ-Αλέν Μιλέρ που έχουν δημοσιευτεί στα ελληνικά

Ζακ Λακάν και Ζακ-Αλέν Μιλλέρ. Αποτυπώνοντας τη

συνέχεια και την πολυφωνία της ψυχαναλυτικής σκέψης.

Μια επιλογή βιβλίων του Ζακ Λακάν και του Ζακ-Αλέν Μιλλέρ που συνεχίζουν να εμπνέουν, να διχάζουν και να φωτίζουν την ψυχή του ανθρώπου.

Αθήνα πρωτεύουσα - 18 Σεπτεμβρίου 1834· ιστορία, μνήμες και εικόνες μιας πόλης | Αέναη επΑνάσταση

Ο Ιλισσός και το αττικό τοπίο πριν από τη μεγάλη ανοικοδόμηση με το φυσικό 

τοπίο της εποχής· ακαλλιέργητοι χώροι και ανοιχτές όψεις γύρω από την πόλη, 

γύρω στα 1870 by photo gallery .νMartin Baldwin-Edwards in Flickr

Αθήνα πρωτεύουσα 18 Σεπτεμβρίου 1834

✍️ Σοφία Ντρέκου (Sophia Drekou)

Πώς και γιατί η Αθήνα ανακηρύχθηκε πρωτεύουσα με Βασιλικό Διάταγμα της Αντιβασιλείας, τι προηγήθηκε στο Ναύπλιο και πώς έμοιαζε η πόλη τότε: από «μεγάλο χωριό» σε κέντρο κράτους, πολισμού και μνήμης.