Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πάσχα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πάσχα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Των Μυροφόρων και η οικουμενική γιορτή της Γυναίκας

Μιχαήλ Νεστέροφ The Myrrh-bearers 1901
Μιχαήλ Νεστέροφ The Myrrh-bearers 1901

Πάνε πολλές δεκάδες αιώνων όταν στην ανθρώπινη ιστορία κυριάρχησε το πατριαρχικό ανθρωπολογικό πρότυπο. Πριν απ’ αυτό, εξ όσων αποδεικνύουν οι ανθρωπολόγοι, κυριάρχησε η γυναίκα. Το σύστημα ήταν μητριαρχικό αφού στα τότε πρωτόλεια κοινόβια σ’ αυτήν σε πρώτο επίπεδο και στο κοινόβιο σε δεύτερο αναγνωρίζονταν τα παιδιά.

Η απιστία ως αίτημα πίστεως γιατί ο Θεός αγαπάει κι εμάς και τις αμφιβολίες μας

The Second Sunday of Pascha. Thomas Sunday (John 2019-31)
εικαστικό από το τέμπλο στον καθεδρικό ναό της Αγίας 
Τριάδας στο ρωσικό ορθόδοξο μοναστήρι Pavlovo-Obnorsky,
cathédrale de la Trinité du monastère Pavlovo-Obnorsky 
που ιδρύθηκε από τον Pavel of Obnora το 1414, image

Ευλογημένη ας είναι η αμφιβολία! 
Σας συμβουλεύω να χαιρετάτε με χαρά 

Χριστός Ανέστη στο Mall της Βηρυτού στο Λίβανο και στα Ελληνικά (βίντεο)

Beirut-City-Centre-Mall
Beirut-City-Centre-Mall

Αξιοθαύμαστη πρωτοβουλία ορθοδόξων στο
εμπορικό κέντρο Mall στο Λίβανο (Βηρυτός), οι οποίοι
ανήμερα το Πάσχα, σηκώνονταν ένας-ένας όρθιοι κι 
έψαλλαν το «Χριστός Ανέστη» και στα Ελληνικά!

Μεγάλη Παρασκευή: ένας Διάλογος με την ποίηση του Νικηφόρου Βρεττάκου

Holy Friday, Greece  (1893) by Theodore Jacques Ralli.
Holy Friday, (1893) by Theodore Jacques Ralli.
Μεγάλη Παρασκευή από τον Θεόδωρο Ράλλη

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: ΕΝΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ 
ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΒΡΕΤΤΑΚΟΥ

Νικηφόρος Βρεττάκος: «Κάθε Μεγάλη Παρασκευή συμμετέχω στο θείο δράμα, που το βλέπω σαν το καθολικό δράμα της ίδιας της ανθρωπότητας. Ο Ιησούς αντιπροσωπεύει όλους όσοι πόνεσαν: τους μάρτυρες, τους αδικημένους, τους πεφορτισμένους. 

Ο συμβολισμός της αφήγησης για την προετοιμασία τού Πάσχα από Τον Χριστό στο Μυστικό Δείπνο - Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής

The Last Supper, ca. 1678, oil on canvas,  Detroit Institute of Arts Museum by Jean-Baptiste de Champaigne
Painting: The Last Supper, ca. 1678, oil on canvas, 
Detroit Institute of Arts Museum by 
Jean-Baptiste de Champaigne (Ζαν Μπαπτίστ ντι Σχαμπέιν)
(10 December 1631, in Brussels – 27 October 1681, in Paris)
Φλαμανδός μπαρόκ ζωγράφος και δάσκαλος.

Εἰς τὸν Μυστικον Δεῖπνον, Διπλοῦς 
ὁ Δεῖπνος· Πάσχα γὰρ νόμου φέρει,
Καὶ Πάσχα καινόν, Αἷμα. Σῶμα Δεσπότου.

ΓΙΑΤΙ ΛΕΜΕ: Ό,τι γράφει δεν ξεγράφει και ο γέγραφα, γέγραφα - Η γλώσσα του μέλι στάζει - Απ’ τα κόκαλα βγαλμένη - Πιες ξύδι


«Ό,τι γράφει δεν ξεγράφει» 
«Ο γέγραφα, γέγραφα»

Η προέλευση της φράσης είναι κάπως περίεργη με τη σημερινή της σημασία. Ήταν η εποχή, που ο Πόντιος Πιλάτος είχε παραδώσει στους Αρχιερείς τον Ιησού Χριστό, για να σταυρωθεί.

Λόγος εις την Πεντηκοστή - Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (ανάλυση)

Saint Gregory of Nazianeus, 12th-century mosaic in Palermo, Sicily. Άγιος Γρηγόριος Ναζιανεύς, ψηφιδωτό του 12ου αιώνα στο Παλέρμο της Σικελίας.
Saint Gregory of Nazianeus, 12th-century mosaic in Palermo, Sicily. Άγιος
Γρηγόριος Ναζιανεύς, ψηφιδωτό του 12ου αιώνα στο Παλέρμο της Σικελίας.

Λόγος μα' εις την Πεντηκοστή

Επιμέλεια Στυλιανός Γ. Παπαδόπουλος (1933-2012)
θεολόγος, καθηγητής πανεπιστημίου
και εκκλησιαστικός συγγραφέας.

Μιλάει ο Γρηγόριος ο Θεολόγος
μτφρ. Διονύσιος Κακαλέτρης,
εκδ. Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1991.

Η Σαμαρείτιδα - π. Νικόλαος Λουδοβίκος (video)

Living Water 2004, canvas, oil, 90x80 cm Bato Dugarzhapov
Πίνακας: «Living Water» 2004, 
canvas, oil, by Bato Dugarzhapov

Ο Χριστός συναντάται με όλο τον ξεπεσμένο κόσμο, του παρόντος, του παρελθόντος και του μέλλοντος. Δεν απορρίπτει και αποδιώχνει κανένα. Θέλει να επικοινωνήσει με όλους, ακόμη και τους πιο παρακατιανούς.