Η είσοδος της Παναγίας στον Ναό ως πολιτική και υπαρξιακή στροφή: από την ισχύ στην ευθύνη, από το σκηνικό του ιερού στη δικαιοσύνη του κοινού χώρου.
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Άγιον Όρος. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Άγιον Όρος. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τα Εισόδια της Θεοτόκου: πώς αλλάζουν την αρχιτεκτονική του κόσμου; | Αέναη επΑνάσταση
Η είσοδος της Παναγίας στον Ναό ως πολιτική και υπαρξιακή στροφή: από την ισχύ στην ευθύνη, από το σκηνικό του ιερού στη δικαιοσύνη του κοινού χώρου.
Η ύλη αγιάζεται - Η Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου ως θεολογικό και ιστορικό σημείο αναφοράς | Αέναη επΑνάσταση
ένας μοναχός ή μοναχή κρατά μια εικόνα της Παναγίας με ένθετο
βυζαντινό μεταλλικό κάλυμμα (επένδυση/καλύπτρα), και αφιερώματα.
Η Παναγία υψώνεται πάνω από το ανθρώπινο σχήμα και η ύλη
αγιάζεται μέσα από τη Ζώνη και τα ιερά κειμήλια της Θεοτόκου.
Ο μήνας της Παναγίας κλείνει με την Ανάμνηση της Κατάθεσης της Τιμίας ή Αγίας Ζώνης∙ ιερό κειμήλιο που σώζεται έως σήμερα στη Μ. Βατοπαιδίου.
Στο άρθρο επισημαίνω την θεολογική του σημασία:
Η ύλη αγιάζεται και μεταμορφώνεται σε όργανο σωτηρίας.
Το Φως της Μεταμορφώσεως και η σκοτεινή λάμψη της Χιροσίμα - Θεία Δόξα και ανθρώπινη φρίκη
Light Drips From Trees. Photo By Vitor Schietti*
Η πυρηνική έκρηξη της Χιροσίμα –
η σκοτεινή λάμψη της ανθρώπινης πτώσης.
Η υπερουράνια λάμψη του Θαβωρείου Φωτός
και το πυρηνικό μανιτάρι της Χιροσίμα.
Η Μεταμόρφωση του Χριστού στο Όρος Θαβώρ και η έκρηξη στη Χιροσίμα στις 6 Αυγούστου συνδέονται σε μια μοναδική ημερολογιακή και υπαρξιακή σύμπτωση. Το Θαβώρειο Φως, η Θεία Μεταμόρφωση, το άκτιστο Φως της Δόξας του Χριστού αντιπαρατίθεται με το φονικό φως της ατομικής βόμβας και την καταστροφή της Χιροσίμα. Μια θεολογική και φιλοσοφική αντιπαραβολή ανάμεσα στο φως της σωτηρίας και στο φως της αφάνειας. Στοχασμός για την ανθρώπινη ελευθερία, την τεχνολογία, τη μετάνοια και την ελπίδα.
Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης διηγείται τον διάλογο που είχε με την Αγία Ευφημία στο κελλί του στο Άγιον Όρος
Όταν η Αγία Ευφημία εμφανίστηκε στον Άγιο Παΐσιο στο κελλί του
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, περιγράφει την εμπειρία
που είχε με τον άγιο Παΐσιο όταν εμφανίστηκε η Παναγία,
καθώς επίσης και της επισκέψεως της αγίας Ευφημίας.
Μεταμόρφωση: Το ανέσπερο Φως και η σκοτεινή λάμψη - Το Φως που σώζει και το φως που καταστρέφει
Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού του 1600, Μουσείο Μπενάκη
και η φονική λάμψη της Χιροσίμα , 6 Αυγούστου 1945
το πυρηνικό «μανιτάρι» που σχηματίστηκε μετά την έκρηξη.
Η πυρηνική έκρηξη της Χιροσίμα –
η σκοτεινή λάμψη της ανθρώπινης πτώσης.
« Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε »: το Φως της
Μεταμορφώσεως και η έκρηξη της Χιροσίμα !
ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
Στις 6 Αυγούστου, κάθε χρόνο, οι ορθόδοξοι χριστιανοί ανά τον κόσμο γιορτάζουμε την κατ' εξοχήν εορτή του Φωτός· δεν πρόκειται για το ηλιακό φως ή κάποιο ανθρώπινο διανοητικό φως, αλλά για το θείο, αιώνιο και άκτιστο Φως , το οποίο αποκάλυψε ο Θεός στον άνθρωπο μέσα από ένα περιστατικό της ζωής του Ιησού Χριστού, τη «Μεταμόρφωση του Σωτήρος»:
Ήταν ένα παιδί αναρχικό ...που έγινε πιο αναρχικό - Άγιος Παΐσιος και Λέων Τολστόι
Αν το καλοσκεφτείς, ο Χριστός ήταν ο μόνος
αναρχικός που πραγματικά πέτυχε.
Αντρέ Μαλρώ, συγγραφέας & πολιτικός
Ήταν ένα αναρχικό παιδί ...που έγινε πιο αναρχικό
Μήπως, Γέροντα, μερικοί είναι αδιάφοροι, επειδή έχουν άγνοια;
Ο όσιος Παΐσιος ένας παγκόσμιος άνθρωπος
Άνθρωπος παγκοσμιοποιημένος και παγκόσμιος·
στην ιερή μνήμη του Αγίου Παϊσίου
Ο άνθρωπος δεν έγινε για να μείνει αυτό που είναι. Έγινε για να γίνει αυτό που δεν είναι. Το μεγαλείο του ανθρώπου δεν βρίσκεται στο παρόν ή στο παρελθόν του. Βρίσκεται στο μέλλον του. Η στασιμότητα στο παρόν ως ακινησία είναι ταυτόσημη με τον θάνατο. Και η κίνηση προς το παρελθόν είναι κίνηση προς το μη όν, από το οποίο κληθήκαμε με το δημιουργικό πρόσταγμα. Μόνο η κίνηση προς το μέλλον φανερώνει ζωντάνια και δυνατότητα προκοπής.
Αϊ μου Γιώργη - Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
Άρθρο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Ακρόπολις» στις 23 Απριλίου 1892, με τον τίτλο: Αϊ μου Γιώργη! (Επί τη εορτή της κγ’ Απριλίου)
Η Μεγάλη Ευρωπαϊκή Μέρα για την Ορθοδοξία
11 Μαΐου 330 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος Α' εγκαινιάζει τη νέα πόλη που έχτισε πάνω στο Βυζάντιο και την ονομάζει Νέα Ρώμη. Η πόλη, όμως, θα μείνει στην ιστορία με το όνομα Κωνσταντινούπολη.
Γενεθλίων σων δεί με τιμάν ημέραν,
Eν σοι Πόλις τυχόντα των γενεθλίων.
Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ ★ βίος, δράση και Στάση στο Εθνικό Ζήτημα ★ π. Γεώργιος Μεταλληνός
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Ε΄ (1746 - 10 Απριλίου 1821, Κυριακή του Πάσχα) Κωνσταντινουπόλεως, από τους επιφανέστερους πατριάρχες (1797-1798, 1806-1808, 1818-1821) εθνομάρτυρας από τους διαπρεπέστερους του απελευθερωτικού αγώνα, ανήκει εξίσου στην Εκκλησία, στο Έθνος και την Παιδεία. Παράλληλα πολυσυζητημένη μορφή, λόγω της εμπλοκής του στις ιδεολογικές συγκρούσεις του νεότερου ελληνισμού.
Η Δημιουργία του ανθρώπου και η πτώση του - Εις Τα Θεοφάνια, Δηλαδή τη Γέννηση Του Σωτήρος - Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος
Ο Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος ή Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός (περ. 329 μ.Χ. - 25 Ιανουαρίου 389 ή 390 μ.Χ.) (επίσης γνωστός ως Γρηγόριος Θεολόγος και Γρηγόριος της Ναζιανζού) ήταν Αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινουπόλεως τον 4ο αιώνα μ.Χ. Θεωρείται ευρέως ως ο πιο ταλαντούχος ρήτορας μεταξύ των Πατέρων της Εκκλησίας.
Ρήγας Βελεστινλής: η ζωή του Ρήγα, από τη γέννηση ως το μαρτυρικό του θάνατο (video)
1η Ταινία για την Ζωή
και το Έργο του Ρήγα.
Ανάβαση στην κορυφή του Άθω - Ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης και η Μεταμόρφωση στο Άγιον Όρος... Υπεράνω των νεφελών !
Ο λογοτέχνης Αλέξανδρος Μωραϊτίδης προσκυνητής στο Άγιον Όρος
Ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης και η ανάβαση στην κορυφή του Άθω
Το πετρόκτιστο εκκλησάκι στην κορυφή του Άθω, είναι αφιερωμένο στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος και στην κορυφή του βράχου (υψόμετρο 2.033μ.) δεσπόζει ο σιδερένιος σταυρός, που εγκατέστησαν Ρώσοι μοναχοί το 1927. Φυλαχτό του τόπου μας, αποκαλούν οι μοναχοί το Άγιο Όρος...κι από εδώ την κορυφή του νοιώθεις ότι σκεπάζει όλη την Ελλάδα…
Η απεικόνιση του Ιησού Χριστού στην εκκλησιαστική ζωγραφική (αγιογραφία) Εικονογραφικοί τύποι με ιστορική επεξήγηση
%20cut-God_the_Geometer.jpg)
God the Geometer: Από χειρόγραφο της Βίβλου του 12ου
αιώνα (Κώδικας Vindobonensis 2554), το οποίο φυλάσσεται
στην Αίθουσα Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης στη Βιέννη
Εικονογραφικοί τύποι του Ιησού Χριστού
Η απεικόνιση του Ιησού Χριστού στην
εκκλησιαστική ζωγραφική (αγιογραφία)
Το Πάσχα μακριά από τις πολιτείες - ταξιδιωτικός οδηγός για το Πάσχα στην Ελλάδα του Φώτη Κόντογλου
Η Αγία Λουκία που όρθωσε το ανάστημά της στην εξουσία των ανδρών και των πολιτικών αρχών κατά τον 3ο αιώνα μ.Χ.
Ένθρονη Θεοτόκος με την Αγία Λουκία. Τοιχογραφία στην σπηλαιώδη
εκκλησία της Αγίας Λουκίας στο Μέλφι της Μπασιλικάτα στην νότια Ιταλία.
Η τοιχογραφία στη σπηλαιώδη εκκλησία του Μέλφι της Βασιλικάτας (περιοχή της Κάτω Ιταλίας που έλκει την ονομασία της από την εξουσία του βασιλέως της Ρωμανίας που κράτησε μέχρι τον 11ο αιώνα), όπου ἡ αγία εικονίζεται δίπλα στην Παναγία.
Όποιος θέλει να γίνει χριστιανός πρέπει πρώτα να γίνει ποιητής - Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης | Αέναη επΑνάσταση
Ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης στην εικόνα αγάπης,
φωτός και προσευχής μέσα στη γιορτινή θαλπωρή του Δεκεμβρίου.
Προφήτης Αββακούμ - Ολόκληρο το βιβλίο του από την Παλαιά Διαθήκη | Αέναη επΑνάσταση
Τοιχογραφία: The Prophet Habakkuk, 1524 (fresco) by Lorenzo Lotto
(c.1480-1556). Il profeta Abacuc, 1524. Trescore Balneario
(provincia di Bergamo). Oratorio Suardi.
Τα μάτια σου Κύριε είναι πολύ καθαρά,
για να βλέπεις την πονηρία και δεν μπορείς
να επιβλέπεις την ανομία... (Αββ.1:13)
Άγιο Όρος Πίστη vs Επιστήμη για το εμβόλιο (video)
Άγιο Όρος: Πίστη vs Επιστήμη για το εμβόλιο
Οι γέροντες επικαλούνται πίστη στον Θεό
αλλά και στην επιστήμη και στο εμβόλιο
Όποιος ξεχνάει χάνεται
Τί κάνουν τά πλήθη στίς σύγχρονες μεγαλουπόλεις; Τά πλήθη τά φωτισμένα, τά διαβασμένα, τά ἐνημερωμένα, τά κινητοποιημένα, τά συνειδητοποιημένα, τά είδοποιημένα.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)