Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Άγιον Όρος. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Άγιον Όρος. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Η ύλη αγιάζεται - Η Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου ως θεολογικό και ιστορικό σημείο αναφοράς | Αέναη επΑνάσταση

Ασπρόμαυρη φωτογραφία μοναχού που μεταφέρει εικόνα της Παναγίας με αφιερώματα – Η ύλη αγιάζεται, αφιέρωμα στην Τιμία Ζώνη
ένας μοναχός ή μοναχή κρατά μια εικόνα της Παναγίας με ένθετο 
βυζαντινό μεταλλικό κάλυμμα (επένδυση/καλύπτρα), και αφιερώματα.
Η Παναγία υψώνεται πάνω από το ανθρώπινο σχήμα και η ύλη
αγιάζεται μέσα από τη Ζώνη και τα ιερά κειμήλια της Θεοτόκου.

Ο μήνας της Παναγίας κλείνει με την Ανάμνηση της Κατάθεσης της Τιμίας ή Αγίας Ζώνης∙ ιερό κειμήλιο που σώζεται έως σήμερα στη Μ. Βατοπαιδίου.

Στο άρθρο επισημαίνω την θεολογική του σημασία:
Η ύλη αγιάζεται και μεταμορφώνεται σε όργανο σωτηρίας.

Η Μεταμόρφωση του Χριστού στο Όρος Θαβώρ και το πυρηνικό μανιτάρι της Χιροσίμα

impermanent-sculptures-firework-tree-photography-vitor-schietti-11
Light Drips From Trees. Photo By Vitor Schietti*

Το Φως της Μεταμορφώσεως και η σκοτεινή λάμψη της Χιροσίμα - Θεία Δόξα και ανθρώπινη φρίκη. Η πυρηνική έκρηξη της Χιροσίμα – η σκοτεινή λάμψη της ανθρώπινης πτώσης. 

Ο Άγιος Παΐσιος διηγείται τον διάλογο που είχε με την Αγία Ευφημία στο Άγιον Όρος

Όταν η Αγία Ευφημία εμφανίστηκε στον Άγιο Παΐσιο στο κελλί του
Όταν η Αγία Ευφημία εμφανίστηκε στον Άγιο Παΐσιο στο κελλί του

Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης διηγείται τον διάλογο που είχε με την Αγία Ευφημία στο κελλί του στο Άγιον Όρος

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, περιγράφει την εμπειρία που είχε με τον άγιο Παΐσιο όταν εμφανίστηκε η Παναγία, καθώς επίσης και της επισκέψεως της αγίας Ευφημίας.

Μεταμόρφωση: Το ανέσπερο Φως και η σκοτεινή λάμψη - Το Φως που σώζει και το φως που καταστρέφει

Η Μεταμόρφωση του Κυρίου στο Όρος Θαβώρ – το ανέσπερο φως της Θείας Δόξας.
Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού του 1600, Μουσείο Μπενάκη 
και η φονική λάμψη της Χιροσίμα , 6 Αυγούστου 1945 
το πυρηνικό «μανιτάρι» που σχηματίστηκε μετά την έκρηξη.

Η πυρηνική έκρηξη της Χιροσίμα –
η σκοτεινή λάμψη της ανθρώπινης πτώσης.

« Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε »: το Φως της
Μεταμορφώσεως και η έκρηξη της Χιροσίμα !

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Στις 6 Αυγούστου, κάθε χρόνο, οι ορθόδοξοι χριστιανοί ανά τον κόσμο γιορτάζουμε την κατ' εξοχήν εορτή του Φωτός· δεν πρόκειται για το ηλιακό φως ή κάποιο ανθρώπινο διανοητικό φως, αλλά για το θείο, αιώνιο και άκτιστο Φως , το οποίο αποκάλυψε ο Θεός στον άνθρωπο μέσα από ένα περιστατικό της ζωής του Ιησού Χριστού, τη «Μεταμόρφωση του Σωτήρος»:

Ήταν ένα παιδί αναρχικό ...που έγινε πιο αναρχικό - Άγιος Παΐσιος και Λέων Τολστόι

28 Φεβ 2025 πλατεία Συντάγματος (από εδώ)

της Σοφίας Ντρέκου, Αρθρογράφος

Αν το καλοσκεφτείς, ο Χριστός ήταν ο μόνος
αναρχικός που πραγματικά πέτυχε.
Αντρέ Μαλρώ, συγγραφέας & πολιτικός

Ήταν ένα αναρχικό παιδί ...που έγινε πιο αναρχικό

Μήπως, Γέροντα, μερικοί είναι αδιάφοροι, επειδή έχουν άγνοια;

Ο όσιος Παΐσιος ένας παγκόσμιος άνθρωπος


Άνθρωπος παγκοσμιοποιημένος και παγκόσμιος·
στην ιερή μνήμη του Αγίου Παϊσίου

Ο άνθρωπος δεν έγινε για να μείνει αυτό που είναι. Έγινε για να γίνει αυτό που δεν είναι. Το μεγαλείο του ανθρώπου δεν βρίσκεται στο παρόν ή στο παρελθόν του. Βρίσκεται στο μέλλον του. Η στασιμότητα στο παρόν ως ακινησία είναι ταυτόσημη με τον θάνατο. Και η κίνηση προς το παρελθόν είναι κίνηση προς το μη όν, από το οποίο κληθήκαμε με το δημιουργικό πρόσταγμα. Μόνο η κίνηση προς το μέλλον φανερώνει ζωντάνια και δυνατότητα προκοπής. 

Η Μεγάλη Ευρωπαϊκή Μέρα για την Ορθοδοξία

ανάμνησις των γενεθλίων, ήτοι Eγκαινίων της θεοφυλάκτου και θεομεγαλύντου Kωνσταντινουπόλεως, της εξαιρέτως ανακειμένης τη προστασία της Παναχράντου Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Mαρίας, και υπ’ αυτής διασωζομένης.

11 Μαΐου 330 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος Α' εγκαινιάζει τη νέα πόλη που έχτισε πάνω στο Βυζάντιο και την ονομάζει Νέα Ρώμη. Η πόλη, όμως, θα μείνει στην ιστορία με το όνομα Κωνσταντινούπολη. Τα εγκαίνια, το Χρυσό Άγαλμα και η πέτρα του Μωυσή

Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ - Βίος, Δράση και Στάση στο Εθνικό Ζήτημα (π. Γεώργιος Μεταλληνός)


Ο Άγιος Γρηγόριος ο Ε΄ (1746 - 10 Απριλίου 1821, Κυριακή του Πάσχα) Κωνσταντινουπόλεως, από τους επιφανέστερους πατριάρχες (1797-1798, 1806-1808, 1818-1821) εθνομάρτυρας από τους διαπρεπέστερους του απελευθερωτικού αγώνα, ανήκει εξίσου στην Εκκλησία, στο Έθνος και την Παιδεία. Παράλληλα πολυσυζητημένη μορφή, λόγω της εμπλοκής του στις ιδεολογικές συγκρούσεις του νεότερου ελληνισμού. 

Η Δημιουργία του ανθρώπου και η πτώση του - Εις Τα Θεοφάνια, δηλαδή τη Γέννηση Του Σωτήρος - Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος | Αέναη επΑνάσταση

τοιχογραφία της Βάπτισης του Χριστού από την Αγία Σοφία Τραπεζούντας
(1238 - 1263), η οποία από εκκλησία έγινε τέμενος, μετά μουσείο και
πάλι τέμενος. Agios Grigorios Theologos the holy art aenai.epAnastasi

Ο Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος ή Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός (περ. 329 μ.Χ. - 25 Ιανουαρίου 389 ή 390 μ.Χ.) (επίσης γνωστός ως Γρηγόριος Θεολόγος και Γρηγόριος της Ναζιανζού) ήταν Αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινουπόλεως τον 4ο αιώνα μ.Χ. Θεωρείται ευρέως ως ο πιο ταλαντούχος ρήτορας μεταξύ των Πατέρων της Εκκλησίας.

Ανάβαση στην κορυφή του Άθω - Ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης και η Μεταμόρφωση στο Άγιον Όρος... Υπεράνω των νεφελών !

Ορθόδοξος ναός της Μεταμορφώσεως στην κορυφή του Αγίου Όρους
Ο λογοτέχνης Αλέξανδρος Μωραϊτίδης προσκυνητής στο Άγιον Όρος

Ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης και η ανάβαση στην κορυφή του Άθω

Το πετρόκτιστο εκκλησάκι στην κορυφή του Άθω, είναι αφιερωμένο στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος και στην κορυφή του βράχου (υψόμετρο 2.033μ.) δεσπόζει ο σιδερένιος σταυρός, που εγκατέστησαν Ρώσοι μοναχοί το 1927. Φυλαχτό του τόπου μας, αποκαλούν οι μοναχοί το Άγιο Όρος...κι από εδώ την κορυφή του νοιώθεις ότι σκεπάζει όλη την Ελλάδα…

Η απεικόνιση του Ιησού Χριστού - Εικονογραφικοί τύποι στην εκκλησιαστική ζωγραφική (αγιογραφία)

God the Geometer: Από χειρόγραφο της Βίβλου του 12ου αιώνα  (Κώδικας Vindobonensis 2554), το οποίο φυλάσσεται στην  Αίθουσα Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης στη Βιέννη
God the Geometer: Από χειρόγραφο της Βίβλου του 12ου αιώνα
 (Κώδικας Vindobonensis 2554), το οποίο φυλάσσεται στην 
Αίθουσα Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης στη Βιέννη

Εικονογραφικοί τύποι του Ιησού Χριστού - Η απεικόνιση του Ιησού Χριστού στην εκκλησιαστική ζωγραφική (αγιογραφία)

Το Πάσχα μακριά από τις πολιτείες - ταξιδιωτικός οδηγός για το Πάσχα στην Ελλάδα του Φώτη Κόντογλου


Ένας ταξιδιωτικός οδηγός για Πάσχα στην Ελλάδα, γραμμένος με «Κοντόγλειο» τρόπο. Απευθύνεται βέβαια σε «κάποιους που έχουνε τα δικά μας αισθήματα», δηλαδή κάποιους που αγαπούν πραγματικά την Ορθοδοξία και την Ελλάδα, φθάνει να μην είναι «κοιλιόδουλοι και μαλθακοί». 

Η Αγία Λουκία που όρθωσε το ανάστημά της στην εξουσία των ανδρών και των πολιτικών αρχών κατά τον 3ο αιώνα μ.Χ.

Ένθρονη Θεοτόκος με την Αγία Λουκία. Τοιχογραφία στην σπηλαιώδη
εκκλησία της Αγίας Λουκίας στο Μέλφι της Μπασιλικάτα στην νότια Ιταλία.

Η τοιχογραφία στη σπηλαιώδη εκκλησία του Μέλφι της Βασιλικάτας (περιοχή της Κάτω Ιταλίας που έλκει την ονομασία της από την εξουσία του βασιλέως της Ρωμανίας που κράτησε μέχρι τον 11ο αιώνα), όπου ἡ αγία εικονίζεται δίπλα στην Παναγία. 

Όποιος θέλει να γίνει χριστιανός πρέπει πρώτα να γίνει ποιητής - Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης | Αέναη επΑνάσταση

Εικόνα του Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη με την Παναγία και τον Χριστό, φωτισμένη από κεριά και χριστουγεννιάτικη πρασινάδα. Porphyrios (Bairaktaris) of Kafsokalivia
Ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης στην εικόνα αγάπης,
φωτός και προσευχής μέσα στη γιορτινή θαλπωρή του Δεκεμβρίου.

Η ποίηση ως πνευματική όραση: ο λόγος του Αγίου Πορφυρίου και η ορθόδοξη εμπειρία της καρδιάς

Προφήτης Αββακούμ - Ολόκληρο το βιβλίο του από την Παλαιά Διαθήκη | Αέναη επΑνάσταση

The Prophet Habakkuk, 1524 (fresco) by Lotto, Lorenzo (c.1480-1556)
Τοιχογραφία: The Prophet Habakkuk, 1524 (fresco) by Lorenzo Lotto
 (c.1480-1556). Il profeta Abacuc, 1524. Trescore Balneario 
(provincia di Bergamo). Oratorio Suardi.

Τα μάτια σου Κύριε είναι πολύ καθαρά,
για να βλέπεις την πονηρία και δεν μπορείς
να επιβλέπεις την ανομία... (Αββ.1:13)

Όποιος ξεχνάει χάνεται


Τί κάνουν τά πλήθη στίς σύγχρονες μεγαλουπόλεις; Τά πλήθη τά φωτισμένα, τά διαβασμένα, τά ἐνημερωμένα, τά κινητοποιημένα, τά συνειδητοποιημένα, τά είδοποιημένα.

Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ ✟ ερμηνεία της βυζαντινής εικόνας Σταυρώσεως του Χριστού

The Crucifixion by Nun Olympias
Η αγιογράφος και μοναχή Ολυμπιάς -κατά κόσμον Θωμαΐς Βασιλάκη- 
ανήκει στην αδελφότητα της Μονής «Ευαγγελισμός Μητρός Ηγαπημένου» 
στην Πάτμο. Η στροφή της στην αγιογραφία οφείλεται σε παρότρυνση 
του πνευματικού της αγίου π. Αμφιλοχίου Μακρή.

Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ

Στο βάθος της εικόνας φαίνεται το τείχος της Ιερουσαλήμ, γιατί ο Χριστός «ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε» (Εβρ. ιγ' 12). Στο κέντρο της σύνθεσης ο Χριστός γυμνός πάνω στο Σταυρό, φέρει μόνο « περίζωμα περὶ τὴν ὀσφύν », δηλ. ένα άσπρο, συνήθως, πανί τυλιγμένο στη μέση Του. Νεκρός, με κλειστούς οφθαλμούς και γυρτό ελαφρά το κεφάλι προς τα δεξιά.