Άγιος Αθανάσιος Αλεξανδρείας ο Μέγας: Βίος, Θεολογία και Εξορία - Ο αγώνας για την ελευθερία της πίστης απέναντι στην πολιτική εξουσία (Άπαντα τα έργα του)

Νωπογραφία (1608-1610) από το Παρεκκλήσι των Αγίων Κτητόρων της Σάντα 

Μαρία της Γκροταφερράτα· μια σιωπηλή μαρτυρία της αδιάκοπης παρουσίας 

του Αγίου Αθανασίου στην εκκλησιαστική μνήμη της Ανατολής και της Δύσης. 

(Fresco Cappella dei Santi Fondatori, Abbazia di Santa Maria, Grottaferrata.]

Ιστορική, θεολογική και πολιτική προσέγγιση του Μεγάλου Αθανασίου μέσα από τις εξορίες, τους αγώνες και τη σύγκρουσή του με την αυτοκρατορική εξουσία

Άγιος Ιάκωβος (Τσαλίκης) ως Αρχέτυπο της Θεραπευμένης Σκιάς και ο Ψυχισμός μιας Κοινωνίας σε Μετάβαση - Η Σιωπή που Αγγίζει το Άπειρο

Όσιος Ιάκωβος (Τσαλίκης) ο Θεοφόρος, καθηγούμενος της Μονής Οσίου

Δαυΐδ του εν Ευβοία (22 Νοεμβρίου) με κερί στο βλέμμα της άδολης αγάπης.

Πώς ο Άγιος Ιάκωβος (Τσαλίκης) γίνεται πρόσωπο ψυχικής θεραπείας, συλλογικού μετασχηματισμού και πνευματικού φωτισμού στη σύγχρονη κοινωνία. Μια ψυχαναλυτική, αρχετυπική και θεολογική ανάγνωση της αγιότητάς του.

Η Θεολογία και το Συναίσθημα - Βίωμα, Νόηση και Ορθοδοξία

Εξώφυλλο βιβλίου: Η Θεολογία και το Συναίσθημα. Έκδοση 1968, Αθήνα

Η Θεολογία και το Συναίσθημα στον Κωνσταντίνο Παπαπέτρου: βίωμα, νόηση, ορθοδοξία και φιλοσοφική ανάλυση.

Η Μεταμόρφωση του Χριστού στο Όρος Θαβώρ και το πυρηνικό μανιτάρι της Χιροσίμα

Light Drips From Trees. Photo By Vitor Schietti*

Το Φως της Μεταμορφώσεως και η σκοτεινή λάμψη της Χιροσίμα - Θεία Δόξα και ανθρώπινη φρίκη. Η πυρηνική έκρηξη της Χιροσίμα – η σκοτεινή λάμψη της ανθρώπινης πτώσης. 

Φως εσπερινόν του Φώτη Κόντογλου: Ο Θρηνητικός πρόλογος - Ανάλυση και ερμηνεία από το Αϊβαλί η πατρίδα μου

Ο Παντοκράτωρ που δεν διώχνει το ταπεινό πετούμενο...

ο Θεός που υποδέχεται ακόμη και τον τελευταίο αθώο προσκυνητή.

Ανάλυση του κειμένου «Φως εσπερινόν» από το έργο του Φώτη Κόντογλου «Το Αϊβαλί η πατρίδα μου». Μια μυσταγωγία φωτός, πίστης και ρωμαίικης ψυχής στο ηλιοβασίλεμα του Παντοκράτορα.

Μονή Σινά: Το αρχαιότερο χριστιανικό μοναστήρι της ανθρωπότητας καταπατάται με δικαστική απόφαση της Αιγύπτου

Η Μονή Σινά στο όρος Χωρήβ

Δικαστική απόφαση της Αιγύπτου για την Μονή Σινά: Αντιδράσεις και επιπτώσεις στο αρχαιότερο χριστιανικό μοναστήρι

Επιμέλεια, της Σοφίας Ντρέκου

(Sophia Drekou) Αρθρογράφος

Ενότητες:

Ἦσαν δέ τινες Έλληνες εκ των αναβαινόντων - Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστή ο Υιός του ανθρώπου

📸 Ο Ιησούς περπατά στη στοά του Σολομώντα, Τζέιμς Τισό.

Συλλογή: Μουσείο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης

Jesus Walks in the Portico of Solomon, 1896 by J.J. Tissot.

Το πρώτο πράγμα που πρέπει να τονισθή είναι ότι, αντίθετα με την άποψη μερικών ερευνητών, ο Ελληνισμός συνδέεται στενά με την όλη προοπτική του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου.

Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς για τον Αριστοτέλη και την Αρετή - Η φιλοσοφία του μέτρου στην ησυχαστική θεολογία (Ανάλυση)

Εννοιολογική σύνθεση του Παλαμά με τον Αριστοτέλη ψηφιακή εικαστική σύνθεση

Η εργασία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά για την αρετή και η φιλοσοφική του σύνδεση με την αριστοτελική έννοια της μεσότητας. Από την αυτοκρατορική αυλή στην ησυχαστική πορεία της Ορθοδοξίας.

Αναστάσιος Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας (Γιαννουλάτος) - Αφιέρωμα στον Ιεράρχη των πέντε ηπείρων

Ο Αρχιεπίσκοπος Τιράνων και πάσης Αλβανίας κυρός Αναστάσιος, ο ιεράρχης των πέντε ηπείρων

Οι Χαιρετισμοί του Τιμίου Σταυρού στην υμνολογία της Ορθοδοξίας - Καισάριος Δαπόντες (✟ οι 24 Οίκοι) | Αέναη επΑνάσταση

Ο Καισάριος Δαπόντες και οι Χαιρετισμοί του Τιμίου Σταυρού

Οι Χαιρετισμοί του Τιμίου Σταυρού ✟ οι 24 Οίκοι στον Τίμιο Σταυρό

✞ Ο Σταυρός Του Χριστού, είναι η αέναη επΑνάσταση της Ορθοδοξίας και του Πολιτισμού ...ΕΙΝΑΙ το Πολίτευμα μας ✞

Χρήστος Γιανναράς - Ο φιλόσοφος, δάσκαλος και εμβληματικός διανοητής της νεοελληνικής σκέψης | Αέναη επΑνάσταση

Ο φιλόσοφος και στοχαστής Χρήστος Γιανναράς (1935 – 2024)

Αφιέρωμα στον Χρήστο Γιανναρά, τον μεγάλο Έλληνα φιλόσοφο, στοχαστή και αρθρογράφο. Βιογραφία, έργο, επιρροές και αποχαιρετισμοί στον εμβληματικό διανοητή.

Μεταμόρφωση: Το ανέσπερο Φως και η σκοτεινή λάμψη - Το Φως που σώζει και το φως που καταστρέφει

Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού του 1600, Μουσείο Μπενάκη 

και η φονική λάμψη της Χιροσίμα , 6 Αυγούστου 1945 

το πυρηνικό «μανιτάρι» που σχηματίστηκε μετά την έκρηξη.

Η πυρηνική έκρηξη της Χιροσίμα –

η σκοτεινή λάμψη της ανθρώπινης πτώσης.

« Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε »: το Φως της

Μεταμορφώσεως και η έκρηξη της Χιροσίμα !

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Στις 6 Αυγούστου, κάθε χρόνο, οι ορθόδοξοι χριστιανοί ανά τον κόσμο γιορτάζουμε την κατ' εξοχήν εορτή του Φωτός· δεν πρόκειται για το ηλιακό φως ή κάποιο ανθρώπινο διανοητικό φως, αλλά για το θείο, αιώνιο και άκτιστο Φως , το οποίο αποκάλυψε ο Θεός στον άνθρωπο μέσα από ένα περιστατικό της ζωής του Ιησού Χριστού, τη «Μεταμόρφωση του Σωτήρος»:

Ήταν ένα παιδί αναρχικό ...που έγινε πιο αναρχικό - Άγιος Παΐσιος και Λέων Τολστόι

28 Φεβ 2025 πλατεία Συντάγματος (από εδώ)

της Σοφίας Ντρέκου, Αρθρογράφος

Αν το καλοσκεφτείς, ο Χριστός ήταν ο μόνος

αναρχικός που πραγματικά πέτυχε.

Αντρέ Μαλρώ, συγγραφέας & πολιτικός

Ήταν ένα αναρχικό παιδί ...που έγινε πιο αναρχικό

Μήπως, Γέροντα, μερικοί είναι αδιάφοροι, επειδή έχουν άγνοια;

Χρόνης Αηδονίδης - Ο ραψωδός της Ρωμιοσύνης, το αηδόνι της Θράκης | Αέναη επΑνάσταση

Ο Χρόνης Αηδονίδης στην τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων της 

Αθήνας το 2004, τραγουδώντας το καθιστικό «Φίλοι μ’ καλωσορίσατε» 

και καλωσορίζοντας τον κόσμο με τη φωνή της Θράκης.

23 Οκτωβρίου 2023 ήταν όταν το «αηδόνι της Θράκης» όπως ήταν γνωστός ο Χρόνης Αηδονίδης, σίγησε για τον επίγειο κόσμο. Η φωνή του πλέον ηχεί στην αιωνιότητα.

Αφιέρωμα στον Άρχοντα Υμνωδό της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, τον μεγάλο δάσκαλο της βυζαντινής και παραδοσιακής μουσικής, Χρόνη Αηδονίδη. Η ζωή, το έργο, οι μαθητές και οι φίλοι που τον αποχαιρέτησαν με συγκίνηση και ευγνωμοσύνη.

Αϊ μου Γιώργη - Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Άρθρο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Ακρόπολις» στις 23 Απριλίου 1892, με τον τίτλο: Αϊ μου Γιώργη! (Επί τη εορτή της κγ’ Απριλίου)

Η Μεγάλη Ευρωπαϊκή Μέρα για την Ορθοδοξία

11 Μαΐου 330 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος Α' εγκαινιάζει τη νέα πόλη που έχτισε πάνω στο Βυζάντιο και την ονομάζει Νέα Ρώμη. Η πόλη, όμως, θα μείνει στην ιστορία με το όνομα Κωνσταντινούπολη.

Γενεθλίων σων δεί με τιμάν ημέραν,

Eν σοι Πόλις τυχόντα των γενεθλίων.

Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ ★ βίος, δράση και Στάση στο Εθνικό Ζήτημα ★ π. Γεώργιος Μεταλληνός

Βιογραφία για τον Άγιο Γρηγόριο τον Ε΄ από τον π. Γεώργιο Μεταλληνό

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Ε΄ (1746 - 10 Απριλίου 1821, Κυριακή του Πάσχα) Κωνσταντινουπόλεως, από τους επιφανέστερους πατριάρχες (1797-1798, 1806-1808, 1818-1821) εθνομάρτυρας από τους διαπρεπέστερους του απελευθερωτικού αγώνα, ανήκει εξίσου στην Εκκλησία, στο Έθνος και την Παιδεία. Παράλληλα πολυσυζητημένη μορφή, λόγω της εμπλοκής του στις ιδεολογικές συγκρούσεις του νεότερου ελληνισμού. 

Η καινοτομία στους πίνακες του El Greco - Δομήνικος Θεοτοκόπουλος

Η βυζαντινή αλλαγή προέρχεται αρχικά από την παράδοση της ανωνυμίας στις αγιογραφίες ως σεβασμός προς το ιερό και στη συνέχεια ως καινοτομία από την υπογραφή του El Greco με την ένδειξη ότι επινοήθηκε από τον Δομίνικο Θεοτοκόπουλο που δεν είχε καμία ανάγκη να κρύψει το ταλέντο του για να προσφέρει στην Ανθρωπότητα το έργο του δίχως ντροπή.

Ευαγγέλιο και Επανάσταση - Θεολογία, πλούτος, πολιτική και τα όρια της βίας - Βίντεο | Αέναη επΑνάσταση

.

Αν δεν αγωνιζόμαστε, ας έχουμε τουλάχιστον την

ευπρέπεια να σεβαστούμε αυτούς που το κάνουν

(Χοσέ Μαρτί, Κουβανός ποιητής, 1853 - 1895).

Ευαγγέλιο και Επανάσταση: Μια θεολογική
ανάγνωση της βίας και της κοινωνικής αλλαγής

Συζήτηση με τον Γιώργο Κρανιδιώτη και τον Δημήτρη Αρκάδα στον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά, θεολογία, πολιτική, φετιχισμός εμπορεύματος και κοινό καλό.

Η Δημιουργία του ανθρώπου και η πτώση του - Εις Τα Θεοφάνια, δηλαδή τη Γέννηση Του Σωτήρος - Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος | Αέναη επΑνάσταση

τοιχογραφία της Βάπτισης του Χριστού από την Αγία Σοφία Τραπεζούντας

(1238 - 1263), η οποία από εκκλησία έγινε τέμενος, μετά μουσείο και

πάλι τέμενος. Agios Grigorios Theologos the holy art aenai.epAnastasi

Ο Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος ή Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός (περ. 329 μ.Χ. - 25 Ιανουαρίου 389 ή 390 μ.Χ.) (επίσης γνωστός ως Γρηγόριος Θεολόγος και Γρηγόριος της Ναζιανζού) ήταν Αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινουπόλεως τον 4ο αιώνα μ.Χ. Θεωρείται ευρέως ως ο πιο ταλαντούχος ρήτορας μεταξύ των Πατέρων της Εκκλησίας.