Ποιες ημέρες ισχύει η Δωρεάν είσοδος σε μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους | Αέναη επΑνάσταση

Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών είναι το μεγαλύτερο της Ελλάδας.

Η Ελλάδα διαθέτει πάνω από 100 αρχαιολογικούς χώρους. Θέατρα, βουλευτήρια, μεγάλοι ναοί, δημόσιες αγορές, αποτυπώνουν μια ιστορία που υπερβαίνει τα 5.000 χρόνια.

Εικαστική ανάλυση του πίνακα: Το Σαρακοστιανό Τραπέζι της Καθαράς Δευτέρας και οι Χαρταετοί του Σπύρου Βασιλείου

Ο ζωγράφος Σπύρος Βασιλείου με look ταβερνιάρη,

σε κάποια από τα Κούλουμά του που άφησαν εποχή

Κανένας άλλος πίνακας δεν έχει κατορθώσει να αποδώσει τόσο ολοκληρωμένα το πνεύμα και την ουσία της Καθαρής Δευτέρας. H λιτότητα, το μέτρο και η πνευματική ουσία της Σαρακοστής μέσα από την τέχνη

Δεκεμβριανά: Η Πόλη που Ράγισε σε Πέντε Καθρέφτες - Ιστορία, Πολιτική Ρήξη, Γεωπολιτική Σκακιέρα, Ταξικές Συγκρούσεις και Ψυχαναλυτικές Τομές

📸  Βρετανοί στρατιώτες στην Ακρόπολη της Αθήνας τον Οκτώβριο του 1944, λίγο πριν τα Δεκεμβριανά. H καταγραφή της στρατιωτικής κατάκτησης και της ήττας. Ιστορική φωτογραφία που αποτυπώνει την έλευση των βρετανικών δυνάμεων και την προετοιμασία των γεγονότων που θα ακολουθήσουν. photos Wikimedia Commons. Επίσημος φωτογράφος του Γραφείου Πολέμου, Tanner (Λοχαγός)

Πολυεπίπεδη διερεύνηση των Δεκεμβριανών μέσα από πέντε καθρέφτες: από την πολιτική ρήξη και τις γεωπολιτικές ισορροπίες μέχρι τις ταξικές τομές και την ψυχαναλυτική διάσταση μιας χώρας που κουβαλούσε τη σιωπή που σκέπασε την πόλη μετά τη ρήξη.

28 Οκτωβρίου 1940: Γιατί γιορτάζουμε την είσοδο στον πόλεμο και όχι την Απελευθέρωση - Ο πραγματικός λόγος πίσω από την Επέτειο του «Όχι»

Αριστερά, Έλληνες στρατιώτες αναχωρούν για το μέτωπο του 1940.

Δεξιά, ο λαός της Αθήνας πανηγυρίζει την Απελευθέρωση από

τα γερμανικά στρατεύματα στις 12 Οκτωβρίου 1944.

Με ιστορικά στοιχεία και ντοκουμέντα: από το ΕΑΜ και την πρώτη 28η Οκτωβρίου του 1941 ως τη θεσμοθέτηση της εθνικής επετείου και την πολιτική αποσιώπηση της Αντίστασης. Από τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο στο έπος της Εθνικής Αντίστασης και τη Μάχη της Κρήτης... γιατί η 28η Οκτωβρίου πρέπει να θυμίζει όχι μόνο τη στρατιωτική ανδρεία αλλά και τον λαϊκό αγώνα για Ελευθερία και Δημοκρατία.

Κλαυδία Αστερομάτα Eurovision - Ανάλυση Στίχων και η Ιστορία του τραγουδιού για την Ποντιακή Γενοκτονία

Klavdia from Greece performs the song "Asteromata" during the Grand Final of

 the 69th Eurovision Song Contest, in Basel, Switzerland, Saturday, May 17, 2025.

Η Αστερομάτα της Κλαυδία: Το βαθύ μήνυμα, οι ρίζες και η συγκίνηση πίσω από το «Wasted Love» - Eurovision 2025 Asteromáta: Klavdia & JJ

Κλεμμένη Ελλάς: Από την Ακρόπολη στην Αφαία, τον Επικούρειο Απόλλωνα, Νίκη Σαμοθράκης και Αφροδίτη Μήλου στα χέρια των αρχαιοκαπήλων (video)

🔴 Η μεγαλύτερη υπόθεση αρχαιοκαπηλίας στην Ελλάδα

ΚΛΕΜΜΕΝΗ ΕΛΛΑΣ: Από την λεηλασία της Ακρόπολης στην αρπαγή των γλυπτών της Αφαίας στην Αίγινα. Οι «αρχαιόφιλοι» περιηγητές, που έγιναν αρχαιοκάπηλοι. Ο Επικούρειος Απόλλωνας, η Νίκη Σαμοθράκης και η Αφροδίτη Μήλου στα χέρια των αδίστακτων αρχαιοκαπήλων.

Η αλήθεια πίσω από τους Εθνικούς Ευεργέτες - Όταν ο ιδρώτας του λαού χτίζει βίλες και παλάτια

The Meeting of the Leaders». Συνάντηση των Αρχηγών. Πίνακας του Josef 

Kote που απεικονίζει την συνάντηση των ιδρυτών της σύγχρονης Ελλάδας

Προέλευση Ιδιωτική Συλλογή, Αθήνα. περιγραφή του πίνακα βλ. στο τέλος.

The Meeting of the Leaders (painting by Josef Kote c.1998)

Oil on Linen. Provenance: Private Collection, Athens, Greece

Μνήμη Εθνικών Ευεργετών που πλούτισαν από τον ιδρώτα και

τις στερήσεις του Ελληνικού λαού. Να μην ξεχνάμε την ιστορία...

Μια τεκμηριωμένη θεώρηση της έννοιας του ευεργετισμού και της εκμετάλλευσης, από την εποχή των παροικιών έως τον σύγχρονο καπιταλισμό.

Ο Πυρρίχιος Χορός των Γυναικών (έρευνα, μελέτη από την αρχαιότητα)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Σκοπός της έρευνας αυτής είναι η προσέγγιση και η κατανόηση ενός αρχαίου ελληνικού χορού, του πυρρίχιου, ο οποίος κατατάσσεται στους μιμητικούς χορούς και ανήκε και στον κόσμο των γυναικών, και όχι μόνο των ανδρών.

Η ζέστη στην Αθήνα: Όταν ο καύσωνας γίνεται τρόπος ζωής και μνήμης - Πώς θα είναι η Ελλάδα μέχρι το 2050 με την κλιματική αλλαγή; (video)

Στην ηλιόλουστη Ακρόπολη να αντανακλά η ζέστη και η σκόνη.

Ένα μοναχικό δέντρο στέκεται σαν υπόσχεση σκιάς.

Περίπατοι, σιωπές και μικρές εικόνες μέσα στο λευκό φως του αθηναϊκού καλοκαιριού.

Η Αθήνα τον Ιούλιο και τον Αύγουστο είναι ένας άλλος κόσμος: δρόμοι που καίνε, σπίτια που γίνονται καταφύγια, σώματα που αναζητούν τη σκιά, σκέψεις που βαραίνουν από τη ζέστη.

Σε αυτή τη μικρή καταγραφή, επιχειρούμε να κρατήσουμε κάποιες στιγμές — μια γεύση από το φως, την κούραση, τη νοσταλγία και τη μοναξιά που φέρνει μαζί του ο καύσωνας.

Μόνο Μυρίζοντας Γιασεμί - Ταινία για τα κρατητήρια της γερμανικής Κομαντατούρ στην Αθήνα

Β' Παγκόσμιος Πόλεμος: 27 Απριλίου 1941

Γερμανικά στρατεύματα εισέρχονται στην Αθήνα

και τότε αρχίζει η περίοδος της Κατοχής.

Δεκεμβριανά 1944 - Η Μάχη της Αθήνας και τα 33 αιματηρά μερόνυχτα (Μηχανή του Χρόνου) | Αέναη επΑνάσταση

📸 Πολυβολεία είχαν κάνει στα Δεκεμβριανά στην Ακρόπολη οι Άγγλοι

αδιαφορώντας πλήρως για τυχόν συνέπειες στο μνημείο του Παρθενώνα.

Ο ΕΛΑΣ δεν απάντησε στα πυρά που έρχονταν από εκεί για να 

μην γίνουν ζημιές από σεβασμό στον αρχαιολογικό χώρο.

Το συλλαλητήριο της 3ης Δεκεμβρίου, οι μάχες στους δρόμους της Αθήνας, το παρασκήνιο και το ιστορικό τραύμα που οδήγησε στον Εμφύλιο

Στην Ιθάκη του Καβάφη με το βλέμμα του Οδυσσέα - Νίκος Λυγερός

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Δεν αρκεί να διαβάσεις

τα ποιήματα του Καβάφη

για να ξέρεις τι θα κάνεις

μπροστά στα τείχη.

Κοίτα αν έχεις τη θέληση

να παλέψεις με την πέτρα

να γίνεις ένα με το σπαθί

για ν’ αντέξεις την επίθεση.

Αν πιστεύεις πραγματικά

σε κάτι ανώτερο από σένα

κοίτα την ανθρωπότητα

και το χρόνο πριν χαθείς.

Με το βλέμμα του Οδυσσέα

εξετάζεις όσους προσπαθούν

να καπηλευτούν την Ιθάκη

και χαμογελάς με το ύφος τους

αφού ξεχειλίζει από αυτό η άγνοια

που δεν δικαιολογεί καν

την ανικανότητα παραγωγής

ενός έργου που να προσφέρει

μέλλον στην πατρίδα του φωτός

που νίκησε στην Τροία.

Στην Ιθάκη του Καβάφη περπατήσαμε αργά. (Διάλογος)

Δύο φίλοι περιμένουν το ΜΕΤΡΟ στη στάση ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ καθισμένοι στις καρέκλες. Από πάνω τους υπάρχει ο στίχος του ΚΑΒΑΦΗ «Εδώ που έφθασες, λίγο δεν είναι» από το ποίημα «Το πρώτο σκαλί». 

- Που φτάσαμε βρε φίλε; Να σκοτώνουν οι άνθρωποι ο ένας τον άλλον για 2 ευρώ. Λίγο δεν είναι, να έχει γίνει τόσο φθηνή η ανθρώπινη ζωή.

- Δεν είναι φτηνή, ούτε ακριβή, δεν έχει τιμή! Γι’ αυτό δεν υπάρχουν προσφορές, ούτε ευκαιρίες. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι φτάσαμε μαζί.

- Φτάσαμε ΜΑΖΙ! Το είπες τόσο ποιητικά φίλε μου αγαπημένε.. Και με τα μεγάλα και υψηλά τείχη που έχουν κτίσει γύρω μας, τι θα κάνουμε; Νομίζω πως στόχος τους είναι να χτίζουν, να χτίζουν για να γκρεμίσουν το ΜΑΖΙ! 

εκείνη τη στιγμή φτάνει το μετρό, όπου βγαίνουν πλήθη ανθρώπων και ατόμων.

- Δεν είναι ποίηση, είναι ανθρωπιά. Διότι είμαστε οι παράνθρωποι, οι αλλάνθρωποι, οι άλλοι άλλοι που αγαπούν τους συνανθρώπους. Είμαστε κι εμείς χτίστες, αλλά δεν φτιάχνουμε τοίχους σαν τα άτομα, αλλά γέφυρες για τους ανθρώπους. Τα μόνα τείχη που έχουμε είναι τα βιβλία μας. 

Μπαίνουν στο μετρό. Μες στο βαγόνι υπάρχει ο στίχος του Ποιητή από το ποίημα ΠΑΡΑΘΥΡΑ «Πράγματα πολλά έξω να κάμω είχον».

- Και μεις γιατί μπήκαμε μέσα; με απορία στον φίλο του.

- Μόνο όταν είμαστε μέσα μπορούμε να ασχοληθούμε με το έξω. Είμαστε στην όαση για να βοηθήσουμε την έρημο. Είμαστε μαζί γιατί ξέρουμε ότι το κοντά δεν φτάνει. 

Φτάνουν Σύνταγμα.

- Δε θέλω να κατέβουμε εδώ φίλε. Δεν εμπιστεύομαι με τίποτα το «Σύνταγμα» αυτής της χώρας. Συνεχίζουμε για Ακρόπολη να βρούμε τους αρχαίους φίλους μας;

- Τότε πρέπει να κατεβούμε για να αλλάξουμε μετρό! Άντε, έλα μαζί μου! Αλλάζουμε χώρο για να βρούμε τον χρόνο...

- Σου έχω τυφλή εμπιστοσύνη 

κλείνει τα μάτια και δίνει το αριστερό του χέρι στον φίλο του. 

Αν βρούμε χρόνο, θα βρούμε και χρήμα και έτσι θα βοηθήσουμε ανθρώπους.

- Σε κρατάω, μην φοβάσαι! Ακολουθώ το χρώμα του αοράτου. Από εδώ. Από εκεί. Ούτε δεξιά, ούτε αριστερά. Μόνο μπροστά για να πάμε πίσω στο χρόνο. 

Μπαίνουν στην κόκκινη γραμμή

- Κόκκινη γραμμή είναι αυτό ή φλέβα; Η πιο παράξενη μηχανή του χρόνου. Λες να μας μεταφέρει στην Ιθάκη;

- Είναι χρονική αιμοδοσία. Μπορείς ν’ ανοίξεις τα μάτια σου τώρα. Έχει φως εδώ... Ας βρούμε πρώτα την αγορά του Σωκράτη.

- Υπάρχει σε έναν τοίχο ο στίχος του Καβάφη «Ίσως το φως θα 'ναι μια νέα τυραννία». Και νιώθει φοβισμένος. Δεν μου είπες να μην φοβάμαι;

- Να μην φοβάσαι, εδώ έχει πολλές σκιές. Υπάρχει το φως του μαύρου. Περπάτα σιγά σιγά, για να μην πληγώσουμε το φως του μαρμάρου.

- Θα περπατήσω τόσο σιγά, που κάθε μου βήμα θα φέρνει πίσω κάθε γενιά που εξαφάνισαν κάποτε.

- Ναι, ναι, αυτός είναι ο σωστός ρυθμός, διότι η βραδύτητα πάει με την μνήμη, ενώ η ταχύτητα με τη λήθη.

Εκείνη τη στιγμή, βλέπουν έναν πιτσιρικά να σβήνει με μαρκαδόρο κόκκινο, ένα έψιλον από την λέξη ταξείδι του Ποιητή.

- Όταν σβήνεις ένα γράμμα, εμφανίζεται το πνεύμα, αν είναι ιστορική η πράξη, αλλιώς είναι κίνηση λήθης.

- Εμείς τώρα είμαστε μάρτυρες μίας ηρωικής πράξης ή όχι;

- Μόνο μίας άλλης λήθης.

- Έλα φτάσαμε στην Αγορά του Σωκράτη. κάθονται σε ένα παγκάκι. Αν ο Καβάφης φίλε ήταν μνημείο, ποιο λες να ήταν;

- Ο ναός του Ήφαιστου.

- Συμφωνώ απόλυτα αλλά με μία σημείωση μόνο. Πως ο ναός του Ηφαίστου είναι προσβάσιμος για το κοινό. Ενώ το έργο του Καβάφη, είναι καινό για το κοινό και προσβάσιμο στους βασικούς. Τι λες κι εσύ φίλε;

- Υπάρχει η ίδια προσβασιμότητα. Ο καθένας μπορεί να τον δει, αλλά σπάνιοι είναι αυτοί που πηγαίνουν να τον δουν. Είναι ένα ανοιχτό βιβλίο. Και λίγο πιο πέρα υπάρχει ο χώρος μας, εκεί που βρεθήκαμε ήδη! Είδες πόσο αργά περπατήσαμε...

- Ναι θυμάμαι, με έχεις ξαναφέρει εδώ, τότε που με πήγες πρώτη φορά σπίτι σου και καθήσαμε ξυπόλητοι στο ξύλινό σου πάτωμα για να κάνουμε θέατρο με μπογιές πανάκριβες.

- Μην ξεχνάς όμως ότι ήπιαμε και μαζί ακόμα πιο κοντά από το ναό, διαβάζοντας για τους 33 μήνες του Μαΐου. Και τώρα φτάσαμε εδώ στο σταυροδρόμι του γαλάζιου κάτω από τη λευκή πέτρα για να δούμε τα μαύρα γράμματα του ποιητή.

- Ναι ήπιαμε μαζί. Δε το ξεχνώ ούτε αυτό. Ήρθε ο σερβιτόρος και εγώ παρήγγειλα κάτι παράξενο. Σε κοιτάζει για να παραγγείλεις εσύ και του λες «το ίδιο». Έτσι είναι οι καλοί φίλοι πιστεύω και είμαι σίγουρος για αυτό. Λένε συχνά «το ίδιο» και τρώνε και ίδιες καραμέλες. Βγάζει από την τσέπη 4 στυλό. Μοβ, μαύρο, κόκκινο, ροζ. Διάλεξε και γράψε έναν αγαπημένο σου στίχο του ποιητή, εδώ σε αυτή την μαύρη πέτρα που δεν έριξε ποτέ ο Καβάφης στην Ελλάδα.

- Aνεπαισθήτως μ’ έκλεισαν από τον κόσμον έξω.

Σημ. Σ.Ν. Στον διάλογο έχουμε τις εικόνες του 2013 που ήταν το «Έτος Καβάφη». Έχουμε γράψει σχετικά στο θέμα: «Ο Καβάφης Στα 200 π.Χ. Εν μεγάλη Ελληνική αποικία (ανάλυση) για το Έτος Καβάφη» σχολιασμός στο ποίημα ► ΕΔΩ

Κ.Π. Καβάφης - ΤΕΙΧΗ [1896, 1897]

Χωρίς περίσκεψιν, χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ
μεγάλα κ’ υψηλά τριγύρω μου έκτισαν τείχη.
Και κάθομαι και απελπίζομαι τώρα εδώ.
Άλλο δεν σκέπτομαι: τον νουν μου τρώγει αυτή η τύχη·

διότι πράγματα πολλά έξω να κάμω είχον.
A όταν έκτιζαν τα τείχη πώς να μην προσέξω.

Aλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον.
Aνεπαισθήτως μ’ έκλεισαν από τον κόσμον έξω.

Όταν ακούσαμε την τρίτη συμφωνία - Ν. Λυγερός

Όταν ακούσαμε την τρίτη συμφωνία
κάτω από την Ακρόπολη
είδαμε ξαφνικά τον Σολωμό
από το Ιόνιο και τον Καβάφη
από την Ανατολική Μεσόγειο
να έρχονται μαζί μας
με το κάλεσμα του Μίκη
για να δείξουν στον λαό μας
το φωτεινό μονοπάτι
που πρέπει να πάρει
ακόμα κι όταν σβήσουν
και οι τελευταίες σπίθες
για να μην χαθεί
στον σκοταδισμό της κοινωνίας
και να μπορέσει επιτέλους
ν’ αγγίξει με την ανθρωπιά του
τα διαχρονικά στοιχεία
της Ανθρωπότητας και του Χρόνου,
έτσι νιώσαμε ότι μπορούμε
ακόμα και τώρα ν’ αλλάξουμε
τον αναλλοίωτο κόσμο
και να ζήσουμε τον επόμενο.

9:28

by Sophia-Ntrekou.gr | Αέναη επΑνάσταση

Βιβλιογραφία / Πηγές:
• 13681) Στην Ιθάκη του Καβάφη περπατήσαμε αργά. 

Β. Ευαγγελίου, Ν. Λυγερός, October 30, 2013 / Dialogs

(με Β. Ευαγγελίου). (διάλογος). Perfection 14 9 10/2013
• 39941 - Με το βλέμμα - Ν. Λυγερός August 24, 2018

• 7421 - Μπροστά στα τείχη - Ν. Λυγερός June 11, 2012

• Ο Νίκος Λυγερός είναι μαθηματικός, στρατηγικός αναλυτής 

και γεννήθηκε...Διαβάστε την συνέχεια του βιογραφικού »

*Τείχη [1896, 1897] Καβάφης, Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος, 1984

• 10374 - Όταν ακούσαμε την τρίτη συμφωνία. Ν. Λυγερός October 7, 2012

Σχετικά:

► Το μοναχικό τέλος, ο θάνατος και οι τελευταίες ώρες του Καβάφη

ΑυτοΒιογραφία του Καβάφη ΕΔΩ

Αναλύσεις ποιημάτων του ΕΔΩ

Περισσότερα: Κ.Π. Καβάφης, Ν. Λυγερός, Λογοτεχνία-Ποίηση


Συνομιλίες στο Facebook:

Effie Gounari: Σοφία Ντρέκου Στάση πάλι έκανα.... και θυμήθηκα μια άλλη στάση το 2003 που μας είχε αγγίζει ...και επειδή σε λίγες μέρες θα γράψουν για τα 13 χρόνια μιας "μη λήθης" και "Λένε συχνά "το ίδιο" και τρώνε και ίδιες καραμέλες" και επειδή το "Aνεπαισθήτως μ’ έκλεισαν από τον κόσμον έξω". και το "ταξείδι" συνεχίζεται και ας νομίζουν οι κοινωνίες ότι σταμάτησε, και επειδή η όλη εικόνα που δίδει ο Νίκος Λυγερός / Nikos Lygeros αφορά μέσα μεταφοράς, ανθρωπιά και λήθη -κάθε του λέξη με αγγίζει - και επειδή Καβάφης μέσα του αλλά και μέσα μας-μου ...επέτρεψέ μου να σου θυμίσω αυτό το γεγονός ''ΣΑΝ σήμερα πριν 12 χρόνια: το δυστύχημα στα Τέμπη που συγκλόνισε την Ελλάδα-21 μαθητές νεκροί! Η χώρα βυθίστηκε στο ΠΕΝΘΟΣ'' και να ανεβάσω αυτό που μοιράστηκα τότε τότε στο Πανελλήνιο Οικονομικό Περιοδικό "Προσέγγιση" |(δύο σελίδες αφιέρωσαν). Τελειώνει με ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ όχι γιατί ιστορικά έχει σχέση αλλά για την ουσία του, διότι η ίδια είμαι ασήμαντη να ομιλώ, μα όταν ομιλώ δημόσια πάντα ψάχνω να βρω αυτό που θα πω να τόχουν πει άριστα και οι γίγαντες.

Πηγή: 5 Απριλίου 2016 στις 3:59 μ.μ. Νίκος Λυγερός / Nikos Lygeros

Όταν ο Μίκης Θεοδωράκης συνάντησε τον Τσε Γκεβάρα - Πώς να μνημονεύσεις δύο αθάνατους στις 9 Οκτωβρίου | Αέναη επΑνάσταση

Ο Μίκης Θεοδωράκης και ο Τσε Γκεβάρα... δύο πρόσωπα που έδωσαν

φωνή και ρυθμό στην ελευθερία. Η τέχνη και η επανάσταση συναντήθηκαν

για μια στιγμή που έγινε αιωνιότητα. Εικαστική σύνθεση: Sophia Drekou

Μία ιστορική συνάντηση στην Κούβα του 1962. Ο Μίκης Θεοδωράκης αφηγείται τη γνωριμία του με τον Τσε Γκεβάρα, λίγα χρόνια μετά την Επανάσταση, και ο στοχασμός: πώς μνημονεύονται δύο αθάνατοι, ο Έλληνας συνθέτης και ο Αργεντινός επαναστάτης, στην ίδια ημερομηνία – 9 Οκτωβρίου.

κι όπως θα έλεγε κι ο Μίκης... «η μνήμη είναι το άλλο όνομα της ψυχής»

Ιερός Ναός Αγίας Σοφίας Ακροπόλεως Αθηνών - Μερόπειο Ίδρυμα: ιστορία, τόπος και μνήμη | Αέναη επΑνάσταση

Η Αγία Σοφία ένα βροχερό σούρουπο, στον πεζόδρομο επί της Διονυσίου Αρεοπαγίτου 

κάτω από την Ακρόπολη. Βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλαγιά του Ηρώδου του Αττικού.

Εξωτερική άποψη του Ιερού Ναού Αγίας Σοφίας κάτω από την

Ακρόπολη, επάνω στον πεζόδρομο της Διονυσίου Αρεοπαγίτου.

Στον πεζόδρομο της Διονυσίου Αρεοπαγίτου, στη σκιά της Ακρόπολης· μονόκλιτη βασιλική, θεμελίωση το χίλια εννιακόσια δεκαεννιά (1919), εγκαίνια το 1926, με κοινωνικό έργο του Μεροπείου.

Μίκης Θεοδωράκης: η ζωή και το έργο του οικουμενικού Έλληνα (αφιέρωμα)

Μίκης ο Μέγιστος, ο Παγκόσμιος, ο Οικουμενικός, ο Πανανθρώπινος.

Ιδιοφυής, Ανδρειωμένος, Μουσικός και Μουσηγέτης, Πολίτης, Άνθρωπος.

Φόρος τιμής στον Μίκη Θεοδωράκη ή στον αρχάγγελο της Ελλάδας - Ν. Λυγερός

Ο στρατηγικός αναλυτής κ. Νίκος Λυγερός 

αποτίνει Φόρο τιμής στον Μίκη Θεοδωράκη 

Όταν ανοίγουν τα χέρια του Αρχαγγέλου 

για να διευθύνει τη μουσική, τότε...

τα όνειρα παίρνουν την εκδίκησή τους.

Οδοιπορικό στη Μικρά Ασία - Αναζητώντας όσα δεν έσβησε ο Χρόνος (video)

η Άσσος, στην περιοχή της Τρωάδας, με τον δωρικό ναό της Αθηνάς

Το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού σας προσκαλεί σε ένα μαγευτικό διαδικτυακό ταξίδι μάθησης και ψυχαγωγίας. Το οδοιπορικό ξεκινά από την Άσσο και καταλήγει στα Μύρα

10 Ιουνίου 1822 τελειώνει η μάχη των Αθηνών με την Άλωση της Ακρόπολης - Τί σημαίνει άλωση;

Η Επίθεση των Ελλήνων στην Ακρόπολη εικ. Η εικονογράφηση 

της Επανάστασης του 1821 από τον Στρατηγό Μακρυγιάννη 

και Ζωγράφο (Εικόνες του Αγώνος) λεπτ. ΕΔΩ πηγή

Από τις αρχές του 1822 η Ακρόπολη είχε πολιορκηθεί. Είχε φτάσει μάλιστα και ο Φιλέλληνας Ολιβιέ Βουτιέ* να βοηθήσει καθώς και πολλοί Επτανήσιοι. Υπήρξαν πολλές φορές που οι πολιορκητές ζήτησαν από τους Τούρκους να παραδοθούν.

Οι εγκληματίαι χαρακτήριζαν οι κατοχικές εφημερίδες την ηρωική πράξη των Σάντα-Γλέζου ✧ Τί έγραφαν αναλυτικά

Οι εγκληματίαι χαρακτήριζαν οι κατοχικές εφημερίδες

την ηρωική πράξη των Γλέζου και Σάντα στην Ακρόπολη!

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρύσανθος αρνείται να ορκίσει την κατοχική κυβέρνηση Τσολάκογλου - Αποστομωτική η απάντησή του στους Γερμανούς

Οι γερμανοί στην Αθήνα

της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος, κατά κόσμον Χαρίλαος Φιλιππίδης (Γρατινή Ροδόπης, 1881 – Αθήνα, 28 Σεπτεμβρίου 1949) ήταν Έλληνας Ορθόδοξος ιεράρχης, θεολόγος και ακαδημαϊκός (1940). Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης (1897-1903) και στα πανεπιστήμια Λειψίας και Λωζάνης (1907-1911).