Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος εξηγεί γιατί δεν νηστεύουμε μόνο την πρώτη και την τελευταία εβδομάδα ★ Λόγος περί Νηστείας

Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Πολλοί χριστιανοί νηστεύουν την πρώτη και την τελευταία εβδομάδα των νηστειών. Αυτή η συνήθεια υπάρχει από παλιά. Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος το 1000 μ.Χ. την ονόμασε ενέργεια εκ του πονηρού υποδεικνύοντας ότι ο αιώνιος φθονερός προτρέπει σ' αυτήν την κακή συνήθεια.

Φως, περισσότερο φως 💡

Χρόνια Φωτισμένα... Φως 💡 αέναο Φως και Αλήθεια ✞
Δεν φοβηθήκαμε τις σκιές γιατί μάς αποδεικνύουν ότι κάπου
υπάρχει φως. Διαλύουμε την σκόνη που σκεπάζει το φως!

Θέατρο 🎭 ταινία και ποίηση για τον Άγιο Δημήτριο 🎬 video

Ιερός Ναός του Αγίου Δημητρίου, πολιούχου της Θεσσαλονίκης

Επιμέλεια, Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

⛪ Τραγούδι, θέατρο και ταινία για τον Άγιο Δημήτριο (video)

✨ Ποίηση ο στρατηγικός αναλυτής Νίκος Λυγερός

🎤 Τραγούδι του αγίου Δημητρίου - π. Ανανία Κουστένη
«Ποιος το μπορεί με εμένανε να μονομαχήσει;»

🎭 ΘΕΑΤΡΟ: Ο Άγιος Δημήτριος Μυστήριον εις πράξεις 3, του Πλάτωνος Ροδοκανάκη το θεατρικό ποιητικό δράμα, που πρωτοπαίχθηκε στο θέατρο Μαρίκας Κοτοπούλη Πέμπτη 24 Αυγούστου 1917.

🎬 ΤΑΙΝΙΑ: Ο Άγιος Δημήτριος (Agios Dimitrios, o Myrovlytis, 1986) Σκην. Μάριος Ρετσίλας

Μπορεί να μην σ’ αγγίζει

ο Άγιος Δημήτριος που καθυστερεί

γιατί βοηθάει τους αγρότες μέσα στη λάσπη

αλλά τουλάχιστον τώρα μπορείς να δεις

κι εσύ τα παπούτσια τα λασπωμένα

και να νιώσεις την ανάγκη του αλτρουισμού

για να ζήσεις με την συγκίνηση.

Τα δώρα των μαθητών

έχουν μεγάλη ποικιλία

και μπορεί να είναι ακόμα

και τριπλός σταυρός 

στο μέτωπο

για να έχει ο Δάσκαλος 

και το πνεύμα

του Αγίου Δημητρίου 

για τη συνέχεια του έργου.

Νίκος Λυγερός

🎤 Τραγούδι του αγίου Δημητρίου - π. Ανανίας Κουστένης

Τρίτου, αρχές του τέταρτου αιώνα, ο μεγάλος
Δημήτριος, λαοφιλής όσο κανένας άλλος,
έζησε και διέλαμψε μες τη Θεσσαλονίκη
επί Διοκλητιανού. Στην αθλοφόρα νίκη
του μαθητή του Νέστορα έναντι του Λυαίου
είχε αυτός μερίδιο σαν δάσκαλος του νέου.

Ήτανε γόνος χριστιανών και δάσκαλος της πίστης,
διέπρεπε στην αρετή ως του Κυρίου μύστης
κι επιτελούσε θαύματα ενώ ακόμα ζούσε.

Ήτανε στρατιωτικός γενναίος κι αγαπούσε
τόσο πολύ τον Κύριο κι όλα τα πλάσματά του
που δε σκιαζόταν θάνατο αν έβλεπε μπροστά του.

Ο Μαξιμιανός, λοιπόν, στέλνει να τον συλλάβουν
μα βλέποντας την πίστη του, σαν κάρβουνα ανάβουν
αυτοί που την εχθρεύονται, και θένε να τους κάψουν
τους χριστιανούς και μες στη γη ει δυνατόν να θάψουν.

Στη φυλακή ο άγιος Δημήτρης μεταβαίνει
Από μια νίκη ο βασιλιάς καθώς στην πόλη μπαίνει
φέρνει μαζί του γίγαντα, τον παλαιστή Λυαίο
και μέσα στον ιππόδρομο τον οδηγεί. Τυχαίο
δεν είναι αυτό το γεγονός. Θέλει να προκαλέσει
να επιδείξει δύναμη και έτσι να μπορέσει
τη δόλια εξουσιά του να ισχυροποιήσει.

«Ποιος το μπορεί με εμένανε δα να μονομαχήσει;»
φωνάζει, κράζει, ο παλαιστής, κι οι θεατές σκιαγμένοι
στέκουν βουβοί και απορούν τι να τους περιμένει...

Τότε πηγαίνει ο Νέστορας μες στο κελί του αγίου
«Δώσε μου την ευχούλα σου, εμέ του τρισαθλίου
Να δώσει ο Πανάγαθος δύναμη να νικήσω
το γίγαντα, διδάσκαλε, σαν ίσος μ' έναν ίσο»
Σταυρώνει τον Δημήτριος, φιλεί του το κεφάλι
«Και στον Λυαίο νικητής θα βγεις και όλοι οι άλλοι
θα απορήσουν έντρομοι, μα και θα μαρτυρήσεις
σ' όλο το στάδιο, Χριστό.» Προφητικές οι ρήσεις.

Τον χαιρετά ο Δημήτριος κι ο Νέστωρ γιγαντώνει
κι ας ήταν μια σταλλιά παιδί. Τον γίγαντα ζυγώνει
«Του Δημητρίου, Εσύ, Θεέ, βοηθησέ με τώρα»
φωνάζει και η πάλη τους αρχίζει. Κρατά ώρα
Βγαίνει ο Νέστωρ νικητής κι ο δυνατός νικιέται.

Ο Μαξιμιανός λυσσά κι ο νους του, λες, χαλιέται
Στέλνει στρατιώτες στο κελί του αγίου και με λόγχες
λογχίζουνε το σώμα του. Αν βλέπαμε, οι κόγχες
το δάκρυ δε θα κράταγαν, μπροτά σε τόση φρίκη
που ο μεγαλομάρτυρας υπέστη σαν οι κρίκοι
από τις αλυσίδες έπλεαν ποτάμι μες στο αίμα

Το λείψανο παράτησαν, κι ο Λούπος ένα δέμα
τα ρουχαλάκια έκανε τα χιλιοματωμένα
μα και το δαχτυλίδι του που ο άγιος φορούσε.

Στους πονεμένους πήγαινε, μ' αυτά θαυματουργούσε
Το 'μαθε ο Μαξιμιανός, τον αποκεφαλίζει
κι ο Λούπος τον Δημήτριο έτσι τον αντικρίζει
μες στην αγκάλη του Θεού και χαίρεται μαζί του
αφού απέβη μάρτυρας και γνήσιο παιδί του
Θεσσαλονίκης γίνεται ο μέγας Πολιούχος
ο άγιος Δημήτριος. Μετά συνδικαιούχος
μαζί του, ο Γρηγόριος ο Παλαμάς ο μύστης
της νοεράς της προσευχής της άγιάς μας της πίστης.

Εμπνευσμένα από το Φθινοπωρινό Συναξάρι του Αρχιμανδρίτη Ανανία
Κουστένη, τόμος Β', Ακτή, Λευκωσία 2008 animusanimus.blogspot.com

εικαστικό: Ο Άγιος Δημήτριος απεικονίζεται ως δάσκαλος της πίστεως, 

ενώπιον μερικών από τους πιθανούς μαθητές του Άγιοι και Αγίες: 

Ανυσία, Ματρώνα, Χιονία, Αγάπη, Ειρήνη, Αλέξανδρος, Λούπος 

και Νέστορας, οι Μάρτυρες της Θεσσαλονίκης.

Ο άγιος Δημήτριος απεικονίζεται ως δάσκαλος της πίστης

Saint Demetrius depicted as a teacher of the faith**

**Central visual: St. Demetrios depicted as a teacher of the faith, before some of his likely students: Sts. Anysia, Matrona, Chionia, Agape, Irene, Alexander, Loupos and Nestor, the Martyrs of Thessaloniki.

Άγιος Δημήτριος στο Φθινοπωρινό Συναξάρι - π. Ανανίας Κουστένης

Απολυτίκιο Αγίου Δημητρίου: «Μέγαν εὔρατο, ἐν τοῖς κινδύνοις,

σέ ὑπέρμαχον, ἡ οἰκουμένη, Ἀθλοφόρε τά ἔθνη τροπούμενον.

Ὡς οὔν Λυαίου καθειλες τήν ἔπαρσιν, ἐν τῷ σταδίω

θαρρύνας τόν Νέστορα, οὕτως Ἅγιε Μεγαλομάρτυς Δημήτριε,

Χριστόν τόν Θεόν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἠμίν τό μέγα ἔλεος»

Πάμε, τώρα στις 26 του μηνός Οκτωβρίου. Γιορτάζει ένας από τους πιο λαοφιλείς αγίους της Εκκλησίας μας. Ο Άγιος μεγαλομάρτυς Δημήτριος, ο μυροβλύτης. Προστάτης της πατρίδος μας και ιδιαίτερα της Θεσσαλονίκης, της ιδιαίτερης πατρίδος του, αλλά και της οικουμένης όλης. Αρχαία μορφή κι εκείνος, τέλος 3ου αιώνος, αρχές 4ου, επί Διοκλητιανού και Μαξιμιανού Γαλερίου, χριστιανός εκ προγόνων, διδάσκαλος της πίστεως, όπως λέει το λιτό Συναξάριο της ημέρας. Διέπρεπε με την αρετή του και με την πίστη και τα θαύματα του, έτι ζων.

Ο Μαξιμιανός, όταν τα έμαθε αυτά, έστειλε και τον συνέλαβαν και τον έκλεισαν στη φυλακή, για την πίστη και την αρετή του. Κι εκεί που ήτο στη φυλακή, και καθώς ο Μαξιμιανός είχε γυρίσει από μια νίκη κι έφερε ένα γιγαντόσωμο εκεί παλαιστή, τον Λυαίο, και στον ιππόδρομο τον είχε καλέσει να έλθει, και πήγε κι ο βασιλιάς, και προκαλούσε ο Λυαίος, όποιος αισθάνεται δυνατός να παλέψει μαζί του.

Ένας χριστιανός, μαθητής του Αγίου Δημητρίου, ο Νέστωρ, πήγε στη φυλακή και του λέει: Άγιε, δώσ’ μου την ευλογία του Χριστού και τη δύναμη Του και την ευχή σου, να νικήσω τον Λυαίο. Και του έδωσε και του είπε: Και τον Λυαίο θα νικήσεις και τον Χριστό θα μαρτυρήσεις. Και πήγε, λοιπόν, ο Άγιος Νέστωρ και ενίκησε τον Λυαίο στο στάδιο. Έμαθε, όμως, ο Μαξιμιανός, γιατί είχε πει ο Νέστωρ, Θεέ του Δημητρίου, βοήθει μοι, ποιος ήταν ο ηθικός αυτουργός.

Έστειλε, λοιπόν, στρατιώτες με λόγχες στη φυλακή κι εκεί εφόνευσαν μαρτυρικά τον μεγαλομάρτυρα Δημήτριο και άφησαν το ιερό του λείψανο κατάχαμα στη φυλακή. Πήγαν, λοιπόν, οι χριστιανοί, τον έθαψαν εκεί, κι ένας υπηρέτης του, ο Λούπος, πήρε από το αίμα του Αγίου και το δαχτυλίδι του και μ’ αυτά τι; θαυματουργούσε. Το ‘μαθε ο Μαξιμιανός και κάλεσε τον Λούπο και τον εξετέλεσε. Και πήγε κι αυτός κοντά στον άγιο Δημήτριο.

Ο Άγιος Δημήτριος, λοιπόν, είναι μεγάλη υπόθεση για την πατρίδα μας και για την οικουμένη. Προστατεύει και θα προστατεύει πάντοτε. Ας του μιλάμε, ας τον παρακαλούμε, ας εμπνεόμεθα κι Απ’ αυτόν, κι ας είναι σκέπη και βοήθεια και στα βόρεια σύνορα μας, που τόσοι επιβουλεύονται την ελληνικότατη Μακεδονία και τόσα άλλα κακά τεκταίνονται.

Πάμε, τώρα, και την ίδια μέρα έχομε στα 740 μ.Χ., στην Κωνσταντινούπολη, ένα φοβερό σεισμό, που έριξε τα καλύτερα σπίτια και τα υψηλότερα κι εφόνευσε αμέτρητους. Και τότε οι χριστιανοί, ήταν ημέρα του Αγίου Δημητρίου, η μνήμη και η χάρη του, κι από τότε, την ημέρα αυτή, πήγαιναν στην Παναγία των Βλαχερνών, έκαναν λιτανεία και αγρυπνία, και παρακαλούσαν την Κυρία Θεοτόκο, την έφορο της Βασιλευούσης και όχι μόνο, να τους φυλάει από κάθε φοβερή απειλή του σεισμού.

Και τι γράφει εκεί το ωραίο δίστιχο του Χριστόφορου Μυτιληναίου; Ότι η απειλή και οργή του Θεού είναι το περίσσευμα της ευσπλαχνίας Του. Πολλές φορές, με τα παιδαγωγικά μέσα, ο Κύριος μας δείχνει την απόλυτη χάρη και ευσπλαχνία Του και αγάπη Του. Γιατί μας φέρνει σε συναίσθηση, σε συντριβή και μετάνοια και διόρθωση βίου, και μας οδηγεί στον Παράδεισο.

Φθινοπωρινό Συναξάρι τόμος Β΄ του Αρχιμανδρίτη
π. Ανανία Κουστένη. Εκδόσεις Ακτή, Λευκωσία 2008

🎭 ΘΕΑΤΡΟ: Ο Άγιος Δημήτριος Μυστήριον εις πράξεις 3,

του Πλάτωνος Ροδοκανάκη το θεατρικό ποιητικό δράμα,

που πρωτοπαίχθηκε στο θέατρο Μαρίκας Κοτοπούλη

Πέμπτη 24 Αυγούστου 1917.

Ο Πλάτων Ροδοκανάκης (2 Ιανουαρίου 1883 - 16 Ιανουαρίου 1919)
ήταν Έλληνας συγγραφέας, ιστορικός, ερευνητής και δημοσιογράφος.

Εν Αθήναις: Εκδότης Ιωάννης Δ. Κολλάρος Published January 1, 1917
Βιβλιοπωλείον της «Εστίας» 44 — Εν οδώ Σταδίου — 44 1922
Τα γνήσια αντίτυπα φέρουσι την σφραγίδα του βιβλιοπωλείου της «Εστίας». Μορφή: Βιβλίο Γλώσσα: Ελληνικά Έκδοση: Εν Αθήναις: Εστία, 1922. Πηγή: Τεκμήρια Library Catalog: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ) έτος ίδρυσης το 1925.

The Project Gutenberg eBook of Ο Άγιος Δημήτριος (ολόκληρο εδώ)

Για το ραδιόφωνο παίζουν με τη σειρά που ακούγονται οι ηθοποιοί: Τρύφων Καρατζάς, Νικήτας Τσακίρογλου, Μάκης Πανώριος, Θάνος Καληώρας, Χρήστος Πάρλας, Μιράντα Ζαφειροπούλου, Σοφία Μυρμηγκίδου, Βασίλης Κανάκης, Αντιγόνη Γλυκοφρύδη, Κάκια Παναγιώτου, Τάκης Βουλαλάς, Θεόδωρος Δημήτριεφ, Λευτέρης Ελευθεριάδης, Θάνος Αρώνης.

Σκηνοθεσία: Στέλιος Παπαδάκης

1:04:47

ΤΑΙΝΙΑ: Άγιος Δημήτριος ο μυροβλύτης

🎬 ΤΑΙΝΙΑ: Ο Άγιος Δημήτριος (video-ταινία)
Title: Agios Dimitrios, o Myrovlytis, 1986

Εταιρία παραγωγής: Elpis Film, 85'
Σκηνοθεσία: Μάριος Ρετσίλας

Ηθοποιοί: Βαρβάρα Κυρίτση, Σπύρος Χαραλάμπους, Γιάννης Νικολόπουλος, Γιάννης Ευδαίμων, Γιώργος Χαδίνης, Δημήτρης Πετράτος, Θόδωρος Ρωμανίδης, Θωμάς Παλιούρας, Π. Τσακαλογιάννη, Γιώργος Τασιόπουλος, Ολυμπία Τολίκα, Βίκυ Γεωργέτη, Θέμης Ψυχογιός, Βαγγέλης Τραϊφόρος, Πέτρος Φώσκολος, Στέλιος Φουφλιάς, Δημήτρης Κατσιμάνης, Μαργαρίτα Ανθίδου, Αντώνης Φουστέρης

Σχόλια / Πλοκή: Η ταινία παρουσιάζει την εξουσία της ατσάλινης, πλην αμαρτωλής Ρώμης και παράλληλα, την θαρραλέα στάση και ποικίλη Χριστιανική δράση και ψυχική υπεροχή του προσοντούχου στρατιωτικού ηγέτη της Θεσσαλονίκης. Ο φλογερός Δημήτριος στην πλάνη και τους διωγμούς των πιστών προτάσσει την ευαγγελική αλήθεια και το ηθικό όχι, θυσιάζοντας τα πάντα για την πίστη οδηγώντας κυρίως νέους σ' αυτήν. Ο πολιούχος της Θεσσαλονίκης παραμένει πρότυπο.

1:13:36

Πηγή: Αέναη επΑνάσταση | Sophia-Ntrekou.gr

ΔΕΙΤΕ επίσης:

► Φώτη Κόντογλου: Άγιος Δημήτριος ο Μυροβλύτης ο αρματωμένος την αρματωσιά του Θεού (αφιέρωμα video)

► Ο άγιος Δημήτριος μαζί με τον άγιο Γεώργιο, είναι τα δύο παλληκάρια της χριστιανοσύνης - Φώτη Κόντογλου

Δια των προσευχών του Αγίου Μεγαλομάρτυρος

Δημητρίου, Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον ημάς. Αμήν!

Ο όσιος Παΐσιος ένας παγκόσμιος άνθρωπος

Άνθρωπος παγκοσμιοποιημένος και παγκόσμιος·
στην ιερή μνήμη του Αγίου Παϊσίου

Ο άνθρωπος δεν έγινε για να μείνει αυτό που είναι. Έγινε για να γίνει αυτό που δεν είναι. Το μεγαλείο του ανθρώπου δεν βρίσκεται στο παρόν ή στο παρελθόν του. Βρίσκεται στο μέλλον του. Η στασιμότητα στο παρόν ως ακινησία είναι ταυτόσημη με τον θάνατο. Και η κίνηση προς το παρελθόν είναι κίνηση προς το μη όν, από το οποίο κληθήκαμε με το δημιουργικό πρόσταγμα. Μόνο η κίνηση προς το μέλλον φανερώνει ζωντάνια και δυνατότητα προκοπής.

Γιατί άφησα τα New Age και έγινα ξανά Χριστιανή Ορθόδοξη (video)

Γράφει και εξιστορεί παραστατικά η αφηγήτρια του βίντεο «Nenamyway».

«Για αυτούς που θέλουν να μάθουν 

με τι έχω ασχοληθεί αναλυτικά:

Ακολουθία των Χαιρετισμών εις την Υπεραγία Θεοτόκο του Ακαθίστου Ύμνου (ολόκληρος) Χαιρετισμοί με νεοελληνική απόδοση

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ

[ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ] ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ

Το πρωτότυπο κείμενο 

με νεοελληνική απόδοση

Τι είναι η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και πότε τελείται

Η Θεία Λειτουργία, έχει χαρούμενο, αναστάσιμο χαρακτήρα.

 
Κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, τις καθημερινές ημέρες -εκτός δηλαδή από το Σάββατο και την Κυριακή που πάντα είναι αναστάσιμη- η εκκλησία μας ζει πένθιμα και κατανυκτικά και προετοιμάζεται με μετάνοια και νηστεία για τη μεγάλη γιορτή, την Ανάσταση.

Γιατί ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ζωγραφίζεται με φτερά;

 

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Στον δασοφύλακα Μανόγιλο 

για τα φτερά του Αγίου Ιωάννη... 

 

Ρωτάς, γιατί ὁ Άγιος Ιωάννης ὁ Πρόδρομος ζωγραφίζεται με φτερά;

Ο ορθόδοξος θανατοποινίτης Αντώνιος με το ιστορικό και χρονικό της εκτέλεσης του π. Εφραίμ «Είμαι αθώος» - Frank Atwood (έρευνα, σχολιασμοί)

Αντώνιος-π. Εφραίμ (Άτγουντ): «Είμαι αθώος»

Άνθρωποι, οι απάνθρωποι

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Εκτελέστηκε τελικά, ο θανατοποινίτης της Αριζόνα, Φρανκ Άτγουντ. Μέχρι το τέλος της ζωής του υποστήριζε πως ήταν αθώος. Αλλά και ένοχος να ήταν...

Βιωματική θεολογία εκ της Τρούμπας του Πειραιά (International Whores' Day)

φωτογραφία από την ταινία «Τα Κόκκινα Φανάρια» 1963 

σε σκηνοθεσία Βασίλη Γεωργιάδη και σενάριο Αλέκου Γαλανού, 

βασισμένο στο θεατρικό έργο «Το σπίτι με τα κόκκινα φανάρια» 

του Γαλανού. The Red Lanterns (1963) - "Ta Kokkina Fanaria" 

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Με αφορμή την Διεθνή Ημέρα Ιερόδουλων*

(International Whores' Day)

Όλα ενυπάρχουν στο πριν και στο μετά.

Τεκμηριώνεται η ανάσταση του Λαζάρου από ιστορική και φιλολογική άποψη; Τι έδειξε η αρχαιολογική σκαπάνη;

The Raising of Lazarus (Die Auferweckung des Lazerus) 1310

by Duccio di Buoninsegna. The Kimbell Art Museum in Texas

Τεκμηριώνεται η ανάσταση του Λαζάρου;

Μελέτη Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης 

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η ανάσταση του Λαζάρου είναι ένα από τα πλέον αμφισβητούμενα επεισόδια των ευαγγελικών διηγήσεων. Φυσικά, όλα τα σημεία των ευαγγελίων που περιέχουν υπερφυσικό στοιχείο απορρίπτονται από εκείνους που θεωρούν τον εαυτό τους αντίθετο προς το χριστιανισμό. 

Η Ψυχολογία του Βάθους και το κουράγιο της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας

Icoana Sfintei Maria Egipteanca by Elena Murariu

Σκοπός της αναλυτικής ψυχολογίας είναι η κατανόηση και η ενσωμάτωση των ασυνείδητων δυνάμεων και των κινήτρων που θεμελιώνουν την ανθρώπινη συμπεριφορά μέσω της πρακτικής μιας συσσωρευτικής φαινομενολογίας για τη σημασία των ονείρων, της λαϊκής παράδοσης και της μυθολογίας.

Όποιος άνθρωπος θέλει να γίνει χριστιανός, πρέπει πρώτα να γίνει ποιητής - Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης (κατά κόσμον Ευάγγελος Μπαϊρακτάρης, 7 Φεβρουαρίου 1906 - 2 Δεκεμβρίου 1991), ήταν ιερομόναχος που έζησε κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα και έγινε ευρέως γνωστός για το βίο και το έργο του, από νεαράς ηλικίας. Αγιοκατατάχθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο στις 27 Νοεμβρίου 2013. (Βλ. εδώ) Για τον άγιο βίο του βλ. εδώ.

Ἰχνηλάτης τῶν πάλαι πατέρων γέγονας,

Ἁγιωνύμου τοῦ Ὄρους ἀσκήσας Σκήτῃ σεπτῇ,

Τριάδος τῆς Ζωαρχικῆς, τῶν Καυσοκαλυβίων,

ἄβυσσος θείων δωρεῶν, λυτήρ δεινῶν ἀσθενειῶν,

ἐδείχθης ὦ θεοφόρε. Πορφύριε οἰκουμένης, πάσης,

ποιμήν ἡμῶν καί στήριγμα. Το Απολυτίκιο 2 Δεκ

Όποιος θέλει να γίνει χριστιανός, πρέπει πρώτα να γίνει ποιητής

Ο Όσιος Ονούφριος ο Αιγύπτιος (αφιέρωμα)

εικόνα του αγίου Ονουφρίου του 17ου αιώνα

διά χειρός Εμμανουήλ Ιερέα Τζάνε, του Ρεθύμνου

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Αenai.epΑnastasi - Sophia.Ntrekou.gr

Ο Όσιος Ονούφριος ο Αιγύπτιος

Γέννηση: 320 μ.Χ., Ιράν
Απεβίωσε: 400 μ.Χ., Συρία

† Εορτάζεται στις 12 Ιουνίου

Αποτμήματα του Ιερού Λειψάνου του Αγίου
βρίσκονται στην ομώνυμη Μονή Κερατέας
Αττικής και στη Μονή Λειμώνος Λέσβου.

Νηπιοχριστόδωρε ἐρήμου κλέος,
Δεῖξον με παθῶν ἔρημον ταῖς εὐχαῖς σου.

Ο Όσιος Ονούφριος έζησε με επαναστατικό,

αντισυμβατικό και αντικαταναλωτικό τρόπο.

Η κοινωνία της ερήμου και η ερημία των πόλεων - Το μυστήριο της θείας μοναξιάς (Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης)

Κώστας Μπαλάφας. Φωτογραφικό οδοιπορικό στο Άγιον Όρος το 1969

Costas Balafas. A photographic itinerary on Mount Athos in 1969

Μοναχού Μωυσή Αγιορείτη († 1 Ιουνίου 2014)

Το μυστήριο της θείας μοναξιάς

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Βρισκόμαστε, αγαπητοί μου, στην εποχή που προφήτευσε ο άγιος, πως ο άνθρωπος θα κάνει ημέρες δρόμο για να βρει έναν άνθρωπο και σαν τον συναντήσει θα τον ασπάζεται ως αδελφό του. Τούτο παράδοξα συμβαίνει προτού πραγματοποιηθεί ακριβώς, όπως το λέει ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ύστερα από έναν, ας πούμε, επερχόμενο τρίτο παγκόσμιο πόλεμο.

Μεγάλη Παρασκευή: ένας Διάλογος με την ποίηση του Νικηφόρου Βρεττάκου

Holy Friday, (1893) by Theodore Jacques Ralli.

Μεγάλη Παρασκευή από τον Θεόδωρο Ράλλη

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: ΕΝΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ 

ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΒΡΕΤΤΑΚΟΥ

Νικηφόρος Βρεττάκος: «Κάθε Μεγάλη Παρασκευή συμμετέχω στο θείο δράμα, που το βλέπω σαν το καθολικό δράμα της ίδιας της ανθρωπότητας. Ο Ιησούς αντιπροσωπεύει όλους όσοι πόνεσαν: τους μάρτυρες, τους αδικημένους, τους πεφορτισμένους. 

Το σύνδρομο και ο βίος του πρωτόπαπα Αββακούμ

Το κάψιμο στην πυρά του Πρωτόπαπα Αββακούμ (1897)

του ζωγράφου Σεργκέι Μιλοράντοβιτς (Sergey Miloradovich)

Τόπος: Κρατικό Μουσείο της Ιστορίας της Θρησκείας, Μόσχα.

The Burning of Protopope Avvakum (1897) by Pyotr Myasoedov: 

The State Museum of the History of Religion, Moscow, Russia

Ο Αββακούμ Πέτροβιτς (Avvakum 1620 ή 1621 – 14 Απριλίου 1682) ήταν Ρώσος πρωθιερέας, συγγραφέας και αρχηγός των Παλαιορθοδόξων, οι οποίοι προκάλεσαν μια από τις σοβαρότερες κρίσεις της Ρωσικής Εκκλησίας. Το 1663 ανεκλήθη, μετά την εκθρόνιση του Νίκωνα. Κατόπιν, το έτος 1666 η Σύνοδος της Μόσχας τον αναθεμάτισε, και μετά από ένα χρόνο τον φυλακίσανε στις φυλακές του Πονστοζόρση. Ακολούθως, το 1682, μαζί με άλλους οπαδούς του, κάηκε ζωντανός, κατόπιν τσαρικής εντολής.

Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική στον εθνικισμό και την πολιτική

Κυριακή των Βαΐων στην Συρία. Χριστιανός Μαχητής

στην Ρανκούς, συριακή πόλη της Δαμασκού,

κλίνει το γόνυ στον διωκόμενο Εσταυρωμένο.

Κυριακή των Βαΐων, εθνικισμός και πολιτική

Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική όχι μόνο στους εθνικιστικούς πόθους όλων των λαών, αλλά ακόμη και στην επιθυμία μιας πολιτικής ελευθερίας ή μιας κοινωνικής δικαιοσύνης που κερδίζεται με τα όπλα.

Ο Όσιος Ζωσιμάς της Παλαιστίνης και το λιοντάρι που βοηθά τον Αββά ν’ ανοίξει τον τάφο της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας (Αέναη επΑνάσταση)

The Burial of St. Mary of Egypt

Όσιος Ζωσιμάς (460 - 560 μ.Χ.)

Εορτάζει στις 4 Απριλίου

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Ζῶσαν προπέμψας Ζωσιμᾶς τὴν Μαρίαν,

Θανοῦσαν εὗρεν· ἀλλὰ νῦν ζῶσιν ἅμα.

Ο Όσιος Ζωσιμάς έζησε στους χρόνους του αυτοκράτορος Ιουστινιανού (527 - 565 μ.Χ.). Σύμφωνα με τον βιογράφο του Άγιο Σωφρόνιο, Αρχιεπίσκοπο Ιεροσολύμων, αφιερώθηκε στον Θεό από παιδί και ασκήθηκε σε όλα τα είδη των αρετών. 

Μολιέρος 🎭 Δον Ζουάν (Dom Juan) ο Σγκαναρέλ και οι αθώοι 🎭 θεατρικό Ντον Ζουάν και η φιλοσοφική δομή 🎭 ανάλυση αφιέρωμα και video

Μολιέρος: Ο Δον Ζουάν (Dom Juan) ο Σγκαναρέλ 

και οι αθώοι. Ολόκληρο το θεατρικό κείμενο Ντον Ζουάν ή 

η Πανδαισία του Αγάλματος και η φιλοσοφική δομή του.

Θεατρική παράσταση: Δομ Ζουάν ή ο Πέτρινος Δείπνος

Έρευνα, εργασία Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ο Δον Ζουάν ή Δον Χουάν (doɴˈχwan), είναι ένας θρυλικός φανταστικός ελευθεριάζων ήρωας. Η πρώτη έκδοση γράφτηκε από τον Ισπανό δραματουργό Τίρσο δε Μολίνα (ψευδώνυμο του Γκαμπριέλ Τέγιεθ). Το θεατρικό του, El Burlador de Sevilla y combidado de piedra (Ο Απατεώνας της Σεβίλης και ο πέτρινος συνδαιτυμόνας), γράφτηκε τον δέκατο τέταρτο αιώνα και εκδόθηκε στην Ισπανία γύρω στο 1630. Το όνομα «Δον Ζουάν» αποτελεί συχνά μεταφορά για έναν άνδρα γυναικά.