Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Βασίλειος Μέγας. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Βασίλειος Μέγας. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Στιγμές από τη ζωή και το έργο των Τριών Ιεραρχών - Video από την σειρά Δεν είσαι μόνος


Δεν είσαι Μόνος

Σειρά ντοκιμαντέρ βασισμένη στα Πατερικά κείμενα, το Ευαγγέλιο, καθώς και σε κείμενα θεωρητικά, φιλοσοφικά και δοξαστικά. Τα γυρίσματα της σειράς πραγματοποιήθηκαν στην Ελλάδα (Αστυπάλαια, Μακεδονία, Ήπειρος, Μετέωρα, Αίγινα, Λουτράκι, Θήβα, Μήλος, Κως κ.ά), την Τουρκία (Κωνσταντινούπολη, Καππαδοκία, Αντιόχεια, Μυρσίνη κ.ά.), την Ιταλία, τη Γαλλία, τη Σκωτία, το Ισραήλ, την Αίγυπτο, τη Συρία.

🎞️ Video Στιγμὲς ἀπὸ τὴ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο τῶν τριῶν Ἱεραρχῶν
Για το βίντεο χρησιμοποιήθηκαν αποσπάσματα από την τηλεοπτική σειρά «Δεν είσαι μόνος» της Μαρίας Χατζημιχάλη – Παπαλιού και συγκεκριμένα από τα επεισόδια «συνάντηση ἑλληνισμοῦ-χριστιανισμοῦ», «Μ. Βασίλειος, τὸ λιοντάρι τοῦ Χριστοῦ» και «ἡ οὐτοπία τῆς ἐξουσίας». Επίσης ακούγεται μουσικό απόσπασμα από το έργο του Χρήστου Τσιαμούλη «Ἄθως ὁ ἑμός». (Ολόκληρο εδώ)

Σειρά ντοκιμαντέρ της Μαρίας Χατζημιχάλη-Παπαλιού, 2012


Η σειρά ντοκιμαντέρ «Δεν είσαι μόνος» είναι ένα ταξίδι στο χρόνο και στο χώρο, ένα οδοιπορικό σε τόπους θαμμένους στη λήθη. Πραγματεύεται πανανθρώπινες αξίες που εκφράστηκαν σε κοινωνίες του παρελθόντος, στηριγμένη στα Πατερικά κείμενα, το Ευαγγέλιο, σε κείμενα θεωρητικά, φιλοσοφικά, δοξαστικά, πολλές φορές προφητικά.

Αυτά τα κείμενα, που περιέχουν την πείρα και τη σοφία αιώνων, από την αρχαιότητα έως σήμερα, συνδιαλέγονται γόνιμα με την εποχή μας, δίνοντας τη δική τους απάντηση στα σημερινά προβλήματα του ανθρώπου.

Μπορεί να είναι επίκαιρος ένας λόγος που γράφτηκε εδώ και δυόμισι χιλιετίες; Σε ποια κοινωνία απευθυνόταν; Τι κοινό έχει με τη σημερινή; Μπορεί να βοηθήσει τον άνθρωπο σε μια άλλη οπτική, έναν διαφορετικό προσανατολισμό και μια επαναξιολόγηση της πορείας του σήμερα;

Δείτε: Συνάντηση Ελληνισμού – Χριστιανισμού

Ό,τι θεός ή μη θεός ή το μέσον... τι είναι θεός,
τι μη θεός και τι είναι ανάμεσά τους;
Ευριπίδης, Βάκχες 405 π.Χ.

The holy hierarchs Basil the Great, Gregory the Theologian, and John Chrysostom

Μετά την καταδίωξη από το ιουδαϊκό ιερατείο και τους διωγμούς από την ρωμαϊκή εξουσία, η Εκκλησία πορεύεται το δρόμο της στο νέο πολιτικό και κοινωνικό περιβάλλον της εποχής μετά τον Μεγάλο Κωνσταντίνο. Στο πεδίο αυτό συναντάται με τον ελληνικό πολιτισμό και την αρχαία θρησκεία, έτσι όπως έχει διαμορφωθεί και εξαπλωθεί στον ελληνορωμαϊκό κόσμο του 4ου αιώνα.

Κοινός τόπος συνάντησης είναι η ελληνική γλώσσα, ως Κοινή γλώσσα των λαών της Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής από την Εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Οι Μεγάλοι Πατέρες της εποχής αξιοποιούν τις φιλοσοφικές έννοιες των Ελλήνων στοχαστών, χωρίς να προσλαμβάνουν το θρησκευτικό υπόβαθρο της φιλοσοφίας τους.

Οι αρχαιολάτρες φιλόσοφοι και οι στοχαστές, απ’ την άλλη, αντιμετωπίζουν με περιφρόνηση τη νέα πίστη, η οποία ωστόσο ολοένα και περισσότερο κερδίζει έδαφος όχι μόνο ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους αλλά και στους μορφωμένους και ευγενείς της εποχής.

Στην Αθήνα, την πόλη των φιλοσόφων, συναντώνται ως φοιτητές δύο εμβληματικές μορφές αυτής της περιόδου, ο Ελληνολάτρης πρίγκιπας και μετέπειτα αυτοκράτορας Ιουλιανός και ο Βασίλειος, αργότερα επίσκοπος Καισαρείας και μέγας θεολόγος, μαζί με τον αδερφικό του φίλο Γρηγόριο Θεολόγο.

Ο Βασίλειος, μαζί με τον Γρηγόριο τον Θεολόγο, θα αντιταχθεί στην προσπάθεια του Ιουλιανού να επαναφέρει την παλιά θρησκεία, ως μέσο για την ανανέωση της ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Η πραγματικότητα θα αποδείξει ότι οι εποχές είχαν αλλάξει και ο σύντομος βίος του Ιουλιανού θα αφήσει την προσπάθεια του για επαναφορά της αρχαίας θρησκείας μετέωρη.

Η Ιστορία θα δικαιώσει τον Μέγα Βασίλειο, ο οποίος με την περίφημη επιστολή του ΠΡOΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ, διαχωρίζει την ελληνική παιδεία από την αρχαία θρησκεία, ανοίγοντας τον δρόμο για την πολύ γόνιμη συνάντηση Χριστιανισμού-Ελληνισμού.
Όσοι στα συγγράμματα των αρχαίων Ελλήνων δεν αναζητούν μονάχα την ηδύτητα και την χάρη του λόγου μπορούν να αποκομίσουν και κάποια ωφέλεια για την ψυχή. Και όπως κόβοντας το τριαντάφυλλο, αποφεύγουμε τα αγκάθια της τριανταφυλλιάς, έτσι και από τα κείμενα αυτά θα πάρουμε ό,τι είναι χρήσιμο και θα προφυλάξουμε τον εαυτό μας από ό,τι είναι επιζήμιο.

Απόσπασμα από την επιστολή προς νέους, Μέγας Βασίλειος
Στο επεισόδιο ακούστηκαν αποσπάσματα από: Ευριπίδης, Ιππόλυτος - Ευριπίδης, Ελένη - Όμηρος, Ιλιάδα - Ιουλιανός, Μισοπώγων - Μέγας Βασίλειος, Λόγοι, Επιστολές - Κ. Π. Καβάφης, Στα περίχωρα της Αντιόχειας - Μέγας Βασίλειος, Ομιλία εις το ρητόν του κατά Λουκάν Ευαγγελίου “καθελώ μου τας αποθήκας και μείζονας οικοδομήσω” και Περί πλεονεξίας, 7. Μέγας Βασίλειος, Απόσπασμα από την Επιστολή Προς Νέους - Μέγας Βασίλειος, Επιστολή στον Ιουλιανό - Μέγας Βασίλειος, Ασκητικές Διατάξεις.

Πρωτότυπη μουσική: Μάριος Αριστόπουλος, Σενάριο: Λένα Βουδούρη. Αφήγηση: Κώστας Καστανάς. Έρευνα: Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών πατέρας Γεώργιος Μεταλληνός, Ιόλη Καλαβρέζου, Dumbarton Oaks Καθηγήτρια της Ιστορίας της Βυζαντινής Τέχνης στο Πανεπιστήμιο του Harvard, Η.Π.Α. Κωνσταντίνος Γανωτής, Φιλόλογος, Μαρίνα Κολοβοπούλου, Λέκτορας Ιστορίας Δογμάτων, Τμήμα Θεολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών, Νίκος Ξιώνης, Λέκτορας Δογματικής, Τμήμα Θεολογίας, Κωνσταντίνος Κορναράκης, Επίκουρος καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, Αδριάνα Ζέππου, Θεολόγος, Γιώργος Τσούπρας, Θεολόγος.













































Διαβάστε περισσότερα για τους Τρεις Ιεράρχες

Σχολιασμοί στο FaceBook 

Van Gel Span: Πολύ ενδιαφέρον το συνημμένο ντοκιμαντέρ (εμπεριστατωμένη αφήγηση στα ελληνικά) για τους 3 Ιεράρχες που βρίσκεται στο κοινοποιούμενο σύνδεσμο (link). Σχολιάζω το σημείο που οι αβάπτιστοι τότε συμφοιτητές Βασίλειος και Γρηγόριος μετά την Σχολή πηγαίναν στην χριστιανική Εκκλησία κοντά στην Πύλη Αδριανού μέχρι το «Όσοι κατηχούμενοι προσέλθετε...» 

Πράγματι στη σωζόμενη Λειτουργία Ιακώβου Αδελφοθέου με αποστολική πρωτοχριστιανική προέλευση υπάρχει: «Μη τις των κατηχουμένων, μη τις των αμυήτων, μη τις των μη δυναμένων ημίν συνδεηθήναι. Αλλήλους επίγνωτε, τας θύρας όρθοί πάντες» Κάτι τέτοιο θα έκανε τους νεαρούς ιεράρχες να απομακρυνθούν για να πάνε που; Η δίψα τους για Χριστό δεν μπορεί παρά να τους οδηγούσε σε εγνωσμένο τόπο μαρτυρίου κι αυτός ήταν το σημερινό σπήλαιο Αγίου Αριστείδη στους Αγίους Ισιδώρους Λυκαβηττού

Εκεί, στον Άγιο Σιδερέα, στις θεωρητικές πηγές Ηριδανού ο ζωγράφος Αριστείδης Περιστέρης, παιδί είδε με τα μάτια του, με υπόδειξη του πατέρα και του παππού του στη «σπηλιά του κόρακα» τον απολιθωμένο σταλακτίτη με χαραγμένο «Αριστείδες» και πιο δίπλα το «ΣΚ» = Σωτήρ Κύριος. Στην Κατοχή αφαιρέθηκε ο πρώτος εγχάρακτος σταλακτίτης, το ΣΚ υπάρχει ακόμη, ενώ ο Περιστέρης κατόπιν έρευνας σε βιβλιοθήκες με προσωπικές δαπάνες μεταφράσεων Συριακών, Αρμενικών και Αγγλικών κειμένων, βρήκε ότι εκεί υπήρχαν ασκηταριά (εξ ων και το σημερινό θαυματουργικώς ευρεθέν κρανίο στο προσκύνημα «Γολγοθά"» εντός ναού Αγ. Ισιδώρων) και πιθανολογείται ως τόπος μαρτυρίου του φιλοσόφου Αγ. Αριστείδη. 

Τι μεγαλύτερο κίνητρο για προστρέξουν και να προσευχηθούν από κοινού οι σπουδάζοντες Φιλοσοφία, με τον Ιουλιανό Παραβάτη, Βασίλειος και Γρηγόριος για να αποσυρθούν κατόπιν στο κοινό συγκατοικητήριό τους. Agioi Isidoroi
Δημοσιεύτηκε στην ομάδα του facebook «Θεολογία, Επιστήμη, Λογοτεχνία, Πολιτισμός». Αν θέλετε να γίνετε μέλη της ομάδας, επισκεφτείτε τη διεύθυνση: https://www.facebook.com/groups/Sophia.Drekou

ΔΕΙΤΕ Όλες οι Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας κεκλεισμένων των Θυρών (Videos) από το εκκλησάκι των Αγίων Ισιδώρων, που βρίσκεται στην δυτική πλευρά του λόφου Λυκαβηττού Αθηνών, κτισμένο μέσα στο μεγαλύτερο σπήλαιο τού λόφου ΕΔΩ.


Οι Τρεις Ιεράρχες και πως καθιερώθηκε η εορτή τους (αφιέρωμα)

Οι τρεις Ιεράρχες ως μοναχοί. Εικονογράφηση Γεώργιος Κόρδης
Γεώργιος Κόρδης Οι Τρεις Ιεράρχες ως μοναχοί θεολόγοι.
Οι Τρεις Ιεράρχες

Αληθινή επανάσταση είναι...
σε μέρες και καιρούς σκοτεινούς και ταραγμένους 
να προβάλεις τέτοια πρότυπα ήθους και ζωής.

Βασίλης Τσίτσος: του Σταυραητού ο Θάνατος, ποιήματα και αναλύσεις του Βασίλη (αφιέρωμα video)


Εις Μνήμη του πολυαγαπημένου εν Χριστώ αδελφού
και αγωνιστή Βασιλείου. Καλό Παράδεισο †

Σοφία Ντρέκου 10 Φεβ 2018Βασίλειος ήσουν μέγας αγωνιστής, δάσκαλος μα πάνω απ' όλα ήσουν Άνθρωπος! Θα σε θυμάμαι πάντα με σεβασμό και δέος για την μεγαλοψυχία, τις Γνώσεις και την ταπείνωση της ψυχής σου. 

Καλό Ταξίδι αδελφέ μου † 
Καλή Αντάμωση Βασίλη. 

Το τραγούδι που αγαπούσες...

Η πορεία και ιστορία του μοναχισμού κατά τον Μέγα Βασίλειο


Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Ο Άγιος Βασίλειος πήρε το μοναχισμό που υπήρχε στα χρόνια του, τον αναχωρητικό μοναχισμό και τον αυστηρό κοινοβιακό μοναχισμό του Παχωμίου, και άλλαξε τη δομή του. Αντί μιας «δοκιμασίας» που ήταν κατ’ ουσίαν μοναχική, αυτός έφερε τη «δοκιμασία» κάτω από την άμεση εξάρτηση των κοινωνικών υποχρεώσεων της Εκκλησίας.

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας από την Καισάρεια - Βίος και Άπαντα τα Έργα του


Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Επίσκοπος, επιστήμονας, δάσκαλος,
θεολόγος, υπερασπιστής των αδικουμένων!

Υπήρξε σοφός θεολόγος και πραγματικός δάσκαλος.
Αγωνίστηκε με πάθος για να ανακουφίσει
τη δυστυχία των συνανθρώπων του.
Για την προσφορά του στην Εκκλησία και τον άνθρωπο

Κωνσταντίνος ο Μέγας και η ιστορική αλήθεια - π. Γεώργιος Μεταλληνός

Κωνσταντίνος ο Μέγας και η ιστορική αλήθεια   (απομαγνητοφώνηση +Βίντεο/ομιλία)    π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού,

Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός ξεσκεπάζει μια Δυτικόφερτη συνωμοσία των αρχαίων Παγανιστών, την οποία συνεχίζουν να συντηρούν σε συνεργασία Νεοπαγανιστές και Προτεστάντες! Διαβάζουμε την ομιλία του ή την ακούμε και στο ηχητικό βίντεο. Προστέθηκε και 2η ομιλία του π. Γεωργίου επίσης για το ίδιο θέμα.

Μια σύγχρονη εμπνευσμένη εικόνα. Άγιος Βασίλειος ο Μέγας ο δικός μας


Αρχιμηνιά και Αρχιχρονιά μές στην βροχή και τον χιονιά! Ας είναι αυτή η βροχή η πρωτοχρονιάτικη σημείο κάθαρσης και εξαγνισμού και ο χιονιάς δύναμη βίας ευεργετικής πού αποδιώχνει κάθε κακό, δύναμη για μας, ευλογία για τον συνάνθρωπο, ώθηση προς καλύτερες μέρες για την πατρίδα και την ανθρωπότητα.

Τι γράφουν οι άγιοι Πατέρες για τον απόστολο Παύλο;

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΟΡΔΗΣ- Το όραμα του Αποστόλου Παύλου
Το όραμα του Αποστόλου Παύλου, στον δρόμο
για την Δαμασκό είναι έργο του George Kordis

της Σοφίας Ντρέκου

«….ούτος είναι σκεύος εκλογής εις εμέ, διά να βαστάση

Απληστία - Καλύτερα να κάτσεις παρέα με γύπες, παρά με πλεονέκτη και άπληστο

Vulture Funds (Κεφάλαια-Γύπες): Ο όρος χρησιμοποιείται για επενδυτικά κεφάλαια που αγοράζουν χρέη προβληματικών εταιρειών ή κρατών σε πολύ χαμηλή τιμή, με στόχο να αποκομίσουν τεράστια κέρδη. Η ονομασία προέρχεται από τους γύπες που τρέφονται με ψοφίμια. Η εικόνα απεικονίζει ακριβώς αυτό: γύπες να «καταβροχθίζουν» χρήματα.
Η εικόνα είναι μια καλλιτεχνική αναπαράσταση του όρου «vulture money» ή Vulture Funds (Κεφάλαια-Γύπες) (κεφάλαια πτωματοφάγων). Ο όρος «vulture» (πτωματοφάγος) χρησιμοποιείται μεταφορικά για να περιγράψει κάποιον που εκμεταλλεύεται απροκάλυπτα άλλους, ειδικά όσους βρίσκονται σε δυσχερή θέση.

Απληστία: Καλύτερα παρέα με γύπες...

ΛIΓA ΛEΠTA μετά την έναρξη μιας βάπτισης (και συγκεκριμένα, λίγο πριν ο ανάδοχος δηλώσει ότι «αποτάσσεται» τον σατανά και τα έργα του), ο ιερέας διαβάζει μιαν ευχή όπου ξορκίζονται τα ακάθαρτα πνεύματα που πολιορκούν την ανθρώπινη καρδιά.

Η αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου και οι προφητείες σχετικές με τον Άγιο Κωνσταντίνο

Ο Μέγας Κωνσταντίνος, μωσαϊκό στην Αγία Σοφία (Κωνσταντινούπολη), π. 1000
Ο Άγιος Κωνσταντίνος, ψηφιδωτό στον Ι.Ν. 
Αγιάς Σοφιάς (Κωνσταντινούπολη), π. 1000

Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνστα­ντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνστα­ντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ. Δείτε σχετικά εδώ). 

Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη, είναι οι Ρωμαίοι 

Άγιος Αθηνογένης, ο ποιητής του ύμνου Φως Ιλαρόν και οι Δέκα Μαθητές του

Παναγιά-Τουρλιανή, Μήλος
το εξωκλήσι της Παναγιάς Τουρλιανής στην Μήλο

H Επιλύχνιος Ευχαριστία ή Φως Ιλαρόν
Άγιου Αθηνογένη επίσκοπου Πηδαχθόης

Aθηνογένης προς το πυρ τρέχων έφη,
Ω φως ιλαρόν Xριστέ δόξης Aγίας.

Επιμέλεια, της Σοφίας Ντρέκου
(Sophia Drekou) Αρθρογράφος


Η σύνθεση του κατανυκτικού εσπερινού ύμνου « Φως Ιλαρόν » αποδίδεται στον μάρτυρα Αθηνογένη (16 Ιουλίου), ο οποίος, κατά την παράδοση, τον εκφώνησε, την ώρα που τον οδηγούσαν στο μαρτύριο.