Το να σηκωθείς είναι δύσκολο μα όχι ακατόρθωτο.
Το να πάρεις όμως την Ιστορία στην πλάτη σου
και να την κουβαλήσεις σε λεύτερα μονοπάτια,
στο ξέφωτο, αυτό και αν είναι ηρωισμός.
Κωστής Παλαμάς. Ένας από τους
σπουδαιότερους ποιητές της Ελλάδας
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Κωστής Παλαμάς. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Κωστής Παλαμάς. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Ο Ανδριάντας γλυπτό του Κωστή Παλαμά στην Ακαδημία Αθηνών
Ανδριάντας Κωστή Παλαμά 1975. Γλύπτης: Βάσος Φαληρέας
Θέση: Πνευματικό κέντρο Δήμου Αθηναίων (Ακαδημίας)
της Σοφίας Ντρέκου
Ανδριάντας ονομάζεται το γλυπτό ολόσωμο ομοίωμα συγκεκριμένου θνητού πάντοτε, ανθρώπου, που μπορεί να είναι από μάρμαρο, μέταλλο, ξύλο κ.λπ. Ανδριάντες που δεν αφορούσαν συγκεκριμένους ανθρώπους λάμβαναν διάφορες γενικές ονομασίες π.χ. κούροι, καρυάτιδες κ.λπ.
Ο Κωστής Παλαμάς και η Μακεδονία στη Φλογέρα του Βασιλιά - Ανάλυση και ολόκληρο το βιβλίο
Το να σηκωθείς είναι δύσκολο μα όχι ακατόρθωτο.
Το να πάρεις όμως την Ιστορία στην πλάτη σου
και να την κουβαλήσεις σε λεύτερα μονοπάτια,
στο ξέφωτο, αυτό και αν είναι ηρωισμός.
Έρευνα, Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
στο ξέφωτο, αυτό και αν είναι ηρωισμός.
Έρευνα, Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Κωστής Παλαμάς: Χαιρετισμός αναστάσιμος στις Μυροφόρες Θυγατέρες της Σιών (Αέναη επΑνάσταση)
Ο Παλαμάς στο ποίημά του «Θυγατέρες της Σιών» το 1889 από την ποιητική συλλογή «Η ασάλευτη ζωή (δημοσιεύτηκε το 1904)», εμπνέεται από το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο και γράφει για τις Μυροφόρες (εορτάζουν Κυριακή των Μυροφόρων 3η από του Πάσχα), την Μαγδαληνή, την Μαρία, μητέρα του Ιακώβου και του Ιωσή και την Σαλώμη, για όσα έζησαν και άκουσαν... «μακρόθεν θεωρούσαι» έγιναν μάρτυρες όλων των περιστατικών που αναφέρονται στην Σταύρωση και την Ανάσταση του Ιησού.
Κωστής Παλαμάς Αποκριτική γραφή: Ραγιάδες έχεις, μάνα γη, σκυφτούς για το χαράτσι, των Ευρωπαίων περίγελα και των Αρχαίων παλιάτσοι
της Σοφίας Ντρέκου
Με τον Κωστή Παλαμά λύνεται ευφρόσυνα ένα υπόκωφο δράμα δυο χιλιάδων χρόνων. Το παλαμικό έργο είναι ο τόπος όπου γίνεται η ολοκληρωτική πραγμάτωση και ανάσταση του ελληνικού ποιητικού λόγου στη ζωή. Γιώργος Σεφέρης (Δοκιμές, Α’, 215).
Το 1908 η Ελλάδα γι' άλλη μια φορά είναι ταπεινωμένη. Μετά την πτώχευση του Τρικούπη και τις ήττες, οι δανειστές ελέγχουν την πολιτική και οικονομική ζωή της χώρας. Ίντριγκες, ψέματα, φόροι και χαράτσια. Ο λαός πεινάει. Όχι όπως σήμερα, αλλά σαφώς χειρότερα. Δεν υπάρχει καμία αισιοδοξία και ο Κωστής Παλαμάς γράφει το ποίημα «Αποκριτική γραφή - Γύριζε».
Με ποιητική ακρίβεια, μιλάει ευθέως για «την πόρνη Ρωμιοσύνη, τον περίγελο των Ευρωπαίων, τους στέρφους μανταρίνους και το ρωμιό που ξανάσκυψε να γίνει σκλάβος». 105 χρόνια μετά ο ποιητής είναι πιο επίκαιρος από ποτέ. Κρίμα που δε διαβάσαμε τους στίχους του στα λεωφορεία… όπως και τον Καβάφη.
Το ποίημα περιγράφει με δραματικό τρόπο την απόγνωση του Κωστή Παλαμά για τον ξεπεσμό της χώρας. Γράφτηκε το 1908 και περιλαμβάνεται στην ποιητική συλλογή «Η Πολιτεία και η Μοναξιά».
Στην αρχή του 20ου αιώνα, η Ελλάδα ήταν μια χώρα χρεοκοπημένη, ταπεινωμένη και διαλυμένη οικονομικά και κοινωνικά. Μόλις στεκόταν στα πόδια της με την οικονομική «βοήθεια» -με το αζημίωτο φυσικά- των ξένων, στους οποίους είχε ουσιαστικά εκχωρήσει την εθνική της κυριαρχία. Ανίκανοι πολιτικοί ηγέτες κι ένας ταλαιπωρημένος λαός, που πολιτικάντηδες δημαγωγοί εύκολα τον έσερναν από τη μύτη- συνέθεταν ένα ζοφερό σκηνικό.
Έπειτα θα ακολουθούσαν οι Βαλκανικοί Πόλεμοι (1912-1913), ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος (1914-1918), ένας βαθύτατος Εθνικός Διχασμός (1915-1922), η Μικρασιατική Καταστροφή (1922), η παγκόσμια οικονομική κρίση του 1929, η Μεγάλη Ύφεση. Πρόσφυγες, Δικτατορίες, ένας οδυνηρός Β' Παγκόσμιος Πόλεμος και ένας ακόμη πιο θλιβερός Εμφύλιος πόλεμος (1946-1949), ο απόηχος του οποίου φθάνει μέχρι και τις μέρες μας.
Γράφει ο ποιητής στο σπίτι του, το θρυλικό «κελί» επί της Ασκληπιού 3, στην Αθήνα.
Γύριζε - Αποκριτική γραφή
«Εγώ γυρίζω, γυρίζω, και κάνω τον άνεμο κουβάρι…»
Ανδρέας Καρκαβίτσας (Από ένα γράμμα του)
Ανδριάντας Κωστή Παλαμά, 1975. Γλύπτης: Βάσος Φαληρέας
(1905-1979) στο Πνευματικό κέντρο Δήμου Αθηναίων (Ακαδημίας)
Γύριζε, μή σταθής ποτέ, ρίξε μας πέτρα μαύρη,
ο ψεύτης είδωλο είναι εδώ, το προσκυνά η πλεμπάγια,
η Αλήθεια τόπο να σταθή μια σπιθαμή δέ θάβρη.
Αλάργα. Νέκρα της ψυχής της χώρας τα μουράγια.
Η Πολιτεία λωλάθηκε, κι απόπαιδα τα κάνει
το Νου, το Λόγο, την Καρδιά, τον Ψάλτη, τον Προφήτη·
κάθε σπαθί, κάθε φτερό, κάθε χλωρό στεφάνι,
στη λάσπη. Σταύλος ο ναός, μπουντρούμι και το σπίτι.
Από θαμπούς ντερβίσηδες και στέρφους μανταρίνους
κι από τους χαλκοπράσινους η Πολιτεία πατιέται.
Χαρά στους χασομέρηδες! Χαρά στους αρλεκίνους!
Σκλάβος ξανάσκυψε ο ρωμιός και δασκαλοκρατιέται.
Γύρω μου αδιάφοροι κι οχτροί, και ουρλιάζουνε μπροστά μου,
κι εμέ μ’ αδράχνει ένας θυμός κι ένας σκοπός με πάει·
κι ένα παλιό τραγούδι μου μέσ’ απ’ τη θάλασσά μου
ξανάρχεται στα χείλη μου, κύμα κι αφρός, και σπάει:
Δεν έχεις, Όλυμπε, θεούς, μηδέ λεβέντες η Όσσα,
ραγιάδες έχεις, μάνα Γη, σκυφτούς για το χαράτσι,
κούφιοι και οκνοί καταφρονάν τη θεία τραχιά σου γλώσσα,
των Ευρωπαίων περίγελα και των αρχαίων παλιάτσοι.
Και δημοκόποι Κλέωνες και λογοκόποι Ζωίλοι,
Και Μαμμωνάδες βάρβαροι, και χαύνοι λεβαντίνοι·
Λύκοι, κοπάδια, οι πιστικοί και ψωριασμένοι οι σκύλοι
Κι οι χαροκόποι αδιάντροποι, και πόρνη η Ρωμιοσύνη!
Και το επικό παλάτι, νά! (για σένα εγώ το υψώνω,
κορόνα του βυζαντινού θυμού, Βουλγαροχτόνε),
το παρατώ· πολεμική καστέλα θεμελιώνω.
Είν’ εδώ μέσα οι βούλγαροι και οι τούρκοι και μας τρώνε.
Το Τότε μια για πάντα πάει· γεννήσου από το Τώρα,
γκρεμιστή, πλάστη, φύσηξε το φύσημά σου, ω μάγε,
σκολαστικός και ρουσφετλής ρημάζουνε τη χώρα·
βουλγαροχτόνε, φρύαξε, και ρίξου, Τουρκοφάγε!
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ
Σε βλέπω· αναγελαστικά τα μάτια σου σπαράζουν
στο αγέλαστό σου πρόσωπο, συγνεφιασμένη μέρα,
το πρόσωπό σου απελπισιά, τα μάτια σου ταράζουν.
Μα κράτησε το δρόμο σου και κοίτα παραπέρα.
Πάντα είν’ ορθός κι ασάλευτος ο λειτουργός· το χέρι
τ’ αργοσαλεύει ρυθμικά βλογώντας· μην ξεχάνεις.
Γύρω μου ατάραχα, η ελιά, το φως, το καλοκαίρι·
στριφογυρίζει, δέρνεται μονάχα ο μπεχλιβάνης.
Ας σκούζουν οι ντερβίσηδες, ας λένε οι μανταρίνοι,
και μέσα η χώρα γριά λωλή κι ας δασκαλοκρατιέται.
Στα περιβόλια —κοίταξε— βαθιά είν’ οι άσπροι κρίνοι,
κάτου από δέντρα φουντωτά λαός δροσολογιέται.
Πόσα ολοστρόγγυλα παιδιά κι ωραία κορίτσια πόσα
με τα χλωρά, με τα πουλιά περνάνε ταιριασμένα,
και συλλαβίζουν τη ζωή, την ομορφιά, τη γλώσσα
κι απάνου στα δημιουργά βιβλία σου σκυμμένα!
21 του Μάη 1908
Πηγή: Από την την ποιητική συλλογή του Κωστή Παλαμά «Η Πολιτεία και η Μοναξιά». Εκδόσεις Ι. Ν. Σιδέρης. Σελίδες: 228 - Έτος έκδοσης: 1912. Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας, Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων.
Στον λόγο του ποιητή, εντούτοις, απουσιάζει η κατηγορία, το μίσος για το παρελθόν, του σήμερα. Ένοχος, είναι και μόνο, αποκλειστικά το παρόν. Γιατί τότε το 1908 που γράφει ο ποιητής, το παρελθόν ήταν ζωντανό ακόμα, στην ακόμα σκλαβωμένη τότε, πάλαι περιοχή της βυζαντινής κοινοτικής ομοσπονδίας. Περιγράφει γλαφυρά και με θαυμαστή ποιητική ακρίβεια την τραγική κατάσταση της πατρίδος.
ΔΕΙΤΕ: Ηχήστε οι Σάλπιγγες: ο θάνατος και η συγκλονιστική, αντιστασιακή κηδεία του Κωστή Παλαμά με φωτο / βίντεο αφιέρωμα
Στο ποίημα ο μεγάλος ποιητής μιλά με πίκρα για «την πόρνη Ρωμιοσύνη, τον περίγελο των Ευρωπαίων, τους στέρφους μανταρίνους και το ρωμιό που ξανάσκυψε να γίνει σκλάβος».
Οι στίχοι φαίνεται ως να έχουν γραφτεί σήμερα και να αφορούν αυτά που μας συμβαίνουν τώρα. Και όμως το υπέροχο αυτό ποίημα, λίγοι το γνώριζαν και ίσως να μην του έδωσαν την πρέπουσα σημασία. Κρίμα, γιατί θα έπρεπε όλοι να το γνωρίζαμε νωρίτερα, ώστε να διορθώναμε ενδεχομένως κάποια πράγματα.
Αέναη επΑνάσταση by Sophia Ntrekou.gr
*Ο Κωστής Παλαμάς (Πάτρα, 13 Ιανουαρίου 1859 - Αθήνα, 27 Φεβρουαρίου 1943) ήταν ποιητής, πεζογράφος, θεατρικός συγγραφέας, ιστορικός και κριτικός της λογοτεχνίας.
Στις 28 Φεβρουαρίου 1943 ο ποιητής Άγγελος Σικελιανός (1884-1951) απήγγειλε στην κηδεία του Κωστή Παλαμά το περίφημο ποίημά του, που αρχίζει με τους στίχους «Ηχήστε οι σάλπιγγες... Σε αυτό το φέρετρο ακουμπάει η Ελλάδα» είπε εύστοχα, δίνοντας το πνεύμα ομόθυμης παρουσίας του λαού στην κηδεία. Και «με μια φωνή όσο ποτέ δυνατή» απήγγειλε το ποίημα «Παλαμάς», που είχε γράψει ως επικήδειο, τα χαράματα της 28ης Φεβρουαρίου προς τιμήν του μεγάλου ποιητή: Βλ. ΕΔΩ » http://www.sophia-ntrekou.gr/2013/06/blog-post_30.html
Βιντεο / αφιέρωμα by Αέναη επΑνάσταση
Γύριζε: Η Τρίτη Όχθη με αφορμή την επικείμενη
κυκλοφορία του cd παρουσιάζει στην μπουάτ
Απανεμιά στην Πλάκα, 17/4/2018, ένα τραγούδι
σε στίχους Κ. Παλαμά από την «αποκριτική γραφή».
Νατάσα Μωυσόγλου: Τραγούδι
Βίντεο: Γύριζε - Ποίηση: Κωστής Παλαμάς
Μουσική - Ερμηνεία: Μάριος Καπνιάς
facebook: Ορθοδοξία, Θρησκεία και πολιτική 26 Σεπτεμβρίου 2015 ·
Papaderos Thodoris: Παλαμάς, Βάρναλης, Κόντογλου (να ξανακυκλοφορήσομε «τα μυστικά άνθη του»)....και τόσοι άλλοι μέσα από το χθες, Διδάσκουν. Στρέφοντας κατά πάνω μας τον καθρέπτη της κυκλικότητας του χρόνου, μέσα στον οποίο η ιστορία επαναλαμβάνεται συνεχώς. Εμείς ξεχάσαμε να διαβάζομε. Το οπτικοακουστικό θέαμα είναι πιο εύπεπτο για την ευδαιμονία της ραστώνης του στρουθοκαμηλισμού μας. 26 Σεπτεμβρίου 2015 στις 1:17 π.μ.
Σοφία Ντρέκου 4 Οκτωβρίου 2013 στις 1:46 π.μ. olympia.gr Νοεμβρίου 6, 2013
Ο Kωστής Παλαμάς από τα βάθη του τάφου με τα Θεοφάνια στον Διονύσιο Σολωμό 🌿
Ο Κωστής Παλαμάς στα αποκαλυπτήρια της προτομής του
Δ. Σολωμού στον τότε Βασιλικό Κήπο (σήμερα Εθνικός Κήπος
Επιμέλεια, Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Η προτομή του εθνικού ποιητή Διονυσίου Σολωμού στο νότιο του άκρο του Εθνικού Κήπου είναι έργο του γλύπτη Θωμά Θωμόπουλου. Ο Κ. Ελευθερουδάκης ανέλαβε την πρωτοβουλία και την δαπάνη για την κατασκευή της προτομής και ανέθεσε την πραγματοποίηση στον γλύπτη Θωμόπουλο. Τα αποκαλυπτήρια έγιναν στις 30 Μάιου του 1925.
Ο Βίος και ο Αγώνας του Παύλου Μελά - Από αξιωματικός της Αθήνας, αντάρτης στα βουνά της Μακεδονίας (Αφιέρωμα & Video: ολόκληρη η ταινία)
Παύλος Μελάς (1870-1904). Ο αξιωματικός που άφησε τα αθηναϊκά σαλόνια
για τα βουνά της Μακεδονίας, ενσαρκώνοντας το ήθος του ανιδιοτελούς αγώνα.
Από τα αθηναϊκά σαλόνια στα βουνά ως «Μίκης Ζέζας»: ο βίος, ο θάνατος τη δεκατρία Οκτωβρίου χίλια εννιακόσια τέσσερα, η αφύπνιση συνειδήσεων και η μεγάλη ταινία-αφιέρωμα.
Ηχήστε οι Σάλπιγγες: ο θάνατος και η συγκλονιστική, αντιστασιακή κηδεία του Κωστή Παλαμά (αφιέρωμα)
Ο Άγγελος Σικελιανός με το φέρετρο του Κωστή Παλαμά στον ώμο του
της Σοφίας Ντρέκου
Ο Κωστής Παλαμάς θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές, με σημαντική συνεισφορά στην εξέλιξη και ανανέωση της νεοελληνικής ποίησης.
Το δώρο και τ’ αντίδωρο: πως πρέπει να το παίρνουμε και τι πρέπει να ξέρουμε;
Το αντίδωρο (Μετά την Θεία Λειτουργία) Λεβέντειος Πινακοθήκη,
Λευκωσία Κύπρου Ζωγράφος Θεόδωρος Ράλλης (1852-1909)
Κατεβάστε δωρεάν χιλιάδες βιβλία από τις Βιβλιοθήκες του κόσμου και (αφιέρωμα books and libraries)
Η Jean Rhys λέει ότι το διάβασμα μάς κάνει όλους μετανάστες. Μας παίρνει μακριά από τα σπίτια μας, αλλά το σπουδαιότερο, μας βρίσκει σπίτια παντού...και προσθέτω ότι, μάς ταξιδεύει χωρίς να κάνουμε ούτε βήμα.
Γεώργιος Δροσίνης ✧ Πίστη, Τί λοιπόν, Ανθισμένη Αμυγδαλιά και ο Βιολιστής
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Ό,τι και να γράψει κανείς για το ταλέντο του Γεωργίου Δροσίνη, είναι λίγο. Υπήρξε τεράστιος ποιητής, από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές όλων των εποχών. Άγγιξε και το Νόμπελ Λογοτεχνίας, ενώ πολλά ποιήματά του κοσμούσαν τις παλιές σχολικές εκδόσεις, όταν στην παιδεία δεν είχαν παρεισφρήσει επικίνδυνοι και ανίκανοι άνθρωποι.
Σιγή όπου λευκάζει το φεγγαρίσιο γιασεμί ...γιατί είτε βραδιάζει είτε φέγγει μένει λευκό. Ποιήματα και τραγούδια για το ΓΙΑΣΕΜΙ (video)
Artwork Ntinos Petratos
Συλλογή Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Είναι κάτι βραδυές αστροφέγγαρου ουρανού
στο μεσοκαλόκαιρο που ο νους γυρνά σε
αγαπημένους μας που φύγαν από καιρούς παλιούς...
Ο Λιαντίνης για τον Διονύσιο Σολωμό ως σωτήρας του μύθου του '21 και ο Φιλοσοφικός Σολωμός στο Χάσμα Σεισμού (video)
της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Σεβόταν πολύ τον Σολωμό ο Λιαντίνης, είχε μάλιστα παλαιότερα γράψει, ότι «ο Σολωμός μαζί με τον Όμηρο αποτελούν την Αγία Δυάδα του λαού μας» [«Χάσμα σεισμού», σ. 21] και ότι «ο Σολωμός δεν ημπορούσε να χωρέσει στην εποχή του. Ούτε στα έργα της εποχής του, στην κουλτούρα της Ευρώπης, αφού με τη δική του φωνή εμίλησε ο τόπος του, που δεν τον χωρούν τα ιστορικά περιγράμματα» [ό.π., σ. 158].
Τραγούδι, θρήνος Σύριου πρόσφυγα μόλις φτάνει στα ελληνικά παράλια (video)
Υπολογίζεται ότι το 4,7% του παγκόσμιου πληθυσμού, γύρω
στα 258 εκατομμύρια ψυχές, ζουν εκτός της πατρίδας τους.
Γιάννης Ρίτσος: Στοιχεία Ταυτότητος - ο ποιητής της Ρωμηοσύνης
Αθάνατη η μνήμη του μοναδικού
επικού Ποιητή της Ρωμηοσύνης †
Το όνομά του... Γιάννης Ρίτσος
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Η δικαιοσύνη του μεθυσμένου βασιλιά Φιλίππου Β' του Μακεδόνα
Μια φτωχή γυναίκα είχε καταφύγει στον βασιλιά Φίλιππο Β' τον Μακεδόνα (ήταν ο βασιλιάς που έκανε τη Μακεδονία ισχυρό βασίλειο) για να βρει το δίκιο της, ενώ εκείνος αποτελείωνε το γεύμα του κι είχε πιει πολύ κρασί.
Ο Φίλιππος άκουσε την υπόθεσή της, αλλά δεν ικανοποίησε το αίτημά της. Φεύγοντας, λοιπόν, η γυναίκα εκείνη, του είπε:
Ο ύμνος της αγάπης με άλλα λόγια ... Χάθηκε αυτός ο οδοιπόρος
🟣 Ο ύμνος της αγάπης με άλλα λόγια
«Μικρό πουλί τριανταφυλλί,
δεμένο με κλωστίτσα,
με τα σγουρά φτεράκια του
Αθήνα πρωτεύουσα - 18 Σεπτεμβρίου 1834· ιστορία, μνήμες και εικόνες μιας πόλης | Αέναη επΑνάσταση
Ο Ιλισσός και το αττικό τοπίο πριν από τη μεγάλη ανοικοδόμηση με το φυσικό
τοπίο της εποχής· ακαλλιέργητοι χώροι και ανοιχτές όψεις γύρω από την πόλη,
γύρω στα 1870 by photo gallery .νMartin Baldwin-Edwards in Flickr
Αθήνα πρωτεύουσα 18 Σεπτεμβρίου 1834
✍️ Σοφία Ντρέκου (Sophia Drekou)
Πώς και γιατί η Αθήνα ανακηρύχθηκε πρωτεύουσα με Βασιλικό Διάταγμα της Αντιβασιλείας, τι προηγήθηκε στο Ναύπλιο και πώς έμοιαζε η πόλη τότε: από «μεγάλο χωριό» σε κέντρο κράτους, πολισμού και μνήμης.
Αντώνης Συκάρης. Στα Ιμαλάια ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ο κορυφαίος Έλληνας ορειβάτης. Τα τελευταία του λόγια (αφιέρωμα video)
Στα Ιμαλάια ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ο κορυφαίος Έλληνας
ορειβάτης Αντώνης Συκάρης, αφού είχε πατήσει την κορυφή
του Dhaulagiri δεν τα κατάφερε να γυρίσει… Ο έμπειρος
ορειβάτης βρισκόταν σε υψόμετρο 7.400 μέτρων.
Αλλά ο Αντώνης Συκάρης έφτασε και στην κορυφή της καρδιάς μας!
O π. Ιωάννης Ρωμανίδης ως ιστορικός και η τεράστια συνεισφορά του στη θεολογία (Fr. John Romanides as a Historian)
Στην εποχή τού Μνημονίου, καθώς οι λαοί τής Ευρώπης
απομακρύνονται ολοένα ο ένας από τον άλλον
και αλληλοβρίζονται εκτοξεύοντας ρατσιστικά σλόγκαν,
τα λόγια τού Ρωμανίδη ακούγονται,
για άλλη μια φορά, προφητικά…
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
O π. Ιωάννης Ρωμανίδης ως ιστορικός
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)