Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Λουκά. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Λουκά. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Άγιος Αθανάσιος Αλεξανδρείας ο Μέγας: Βίος, Θεολογία και Εξορία - Ο αγώνας για την ελευθερία της πίστης απέναντι στην πολιτική εξουσία (Άπαντα τα έργα του)

Ο Άγιος Αθανάσιος τιμάται σε μνημείο βυζαντινής παράδοσης στη Ρώμη, υποδηλώνοντας την υπερεθνική και διαχρονική εμβέλεια του αγώνα του για την ελευθερία της πίστης.
Νωπογραφία (1608-1610) από το Παρεκκλήσι των Αγίων Κτητόρων της Σάντα 
Μαρία της Γκροταφερράτα· μια σιωπηλή μαρτυρία της αδιάκοπης παρουσίας 
του Αγίου Αθανασίου στην εκκλησιαστική μνήμη της Ανατολής και της Δύσης. 
(Fresco Cappella dei Santi Fondatori, Abbazia di Santa Maria, Grottaferrata.]

Ιστορική, θεολογική και πολιτική προσέγγιση του Μεγάλου Αθανασίου μέσα από τις εξορίες, τους αγώνες και τη σύγκρουσή του με την αυτοκρατορική εξουσία

Ο Άγιος Λουκάς, Πατέρας της Δημοσιογραφίας - Ο πρώτος ρεπόρτερ της αλήθειας | Αέναη επΑνάσταση

Πίνακας ζωγραφικής σε ύφος Van Gogh που απεικονίζει τον Άγιο Λουκά τον Ευαγγελιστή να γράφει με πένα σε πάπυρο τη φράση «Λουκάς Δημοσιογράφος», μέσα σε θερμό κεχριμπαρένιο φως – συμβολισμός της ένωσης τέχνης, αλήθειας και πίστης.
Λουκάς ο Ευαγγελιστής, ωε «Λουκάς Δημοσιογράφος». Το θεϊκό φως 
γίνεται χρώμα και ο λόγος αποκτά μορφή∙ η γραφή μεταμορφώνεται σε 
πράξη πίστης, εκεί όπου η αλήθεια και η τέχνη συναντιούνται στο ίδιο χέρι.

Το κείμενο «Ο Άγιος Λουκάς, Πατέρας της Δημοσιογραφίας» έχει εμπνευσμένη παιδαγωγική δύναμη. Συνδυάζει τη διδακτική απλότητα με θεολογικό και πολιτισμικό νόημα.

Η Παραβολή του Σπορέως - Ψυχαναλυτική, Κοσμολογική και Θεολογική Ανάλυση του Ευαγγελικού Λόγου | Αέναη επΑνάσταση

Ο Σπορέας του Βίνσεντ Βαν Γκογκ – ο αγρότης που σπέρνει στο χρυσό φως του δειλινού, σύμβολο της θείας σποράς και της ανθρώπινης δημιουργίας.
🎨 Ο Σπορέας του Βίνσεντ Βαν Γκογκ (1888), λουσμένος στο φως του ήλιου που δύει, 
συμβολίζει τον Θεό που σπέρνει τον Λόγο Του μέσα στην ύλη, αλλά και τον άνθρωπο 
που συνεχίζει τη θεία δημιουργία μέσα από την πράξη, την αγάπη και την ελπίδα.

Η σπορά του Λόγου στην ψυχή και στο Σύμπαν∙ μια παραβολή για τη συνείδηση, τη Δημιουργία και το Φως. Ο Σπορέας του Χριστού και ο άνθρωπος ως γη του Θεού∙ κάθε ψυχή ένας μικρός κόσμος που περιμένει να ανθίσει. 

Η Παραβολή του Σπορέως είναι από τα πιο πυκνά και πολυεπίπεδα κείμενα του Ευαγγελίου∙ μοιάζει να μιλά για τη γεωργία της ψυχής, αλλά στην πραγματικότητα αναφέρεται στη κοσμική πράξη της Δημιουργίας και στην εσωτερική εξέλιξη της συνείδησης. Θεολογική, ψυχαναλυτική και κοσμολογική ερμηνεία της Παραβολής του Σπορέως μέσα από το μυστήριο της γονιμότητας της ψυχής.

Το Ευαγγέλιο της Υπέρβασης - Η ριζοσπαστική αγάπη του Χριστού και η μεταμόρφωση του κόσμου | Αέναη επΑνάσταση

Πίνακας του Γιώργου Σιούντα «Μήνυμα Ειρήνης» με έναν πολεμιστή, ένα περιστέρι και στεφάνι δάφνης – σύμβολα πολέμου και ειρήνης
🎨 Γιώργος Σιούντας (1937-2011) Μήνυμα Ειρήνης (λάδι σε καμβά).
Η αντίθεση πολεμιστή και περιστεριού μεταφράζει εικαστικά την αγάπη
προς τον εχθρό, μέσα από τον συμβολισμό της ειρήνης και της υπέρβασης.

Ερμηνευτική προσέγγιση στο Ευαγγέλιο Κυριακή Β' Λουκά, Λουκ. στ' 31-36, με θεολογικό, ψυχαναλυτικό και κοινωνικό βάθος. Η εντολή της αγάπης προς τον εχθρό ως απελευθερωτική πράξη και ως πρόταση για έναν νέο τρόπο ύπαρξης.

Το Κάλεσμα της Μεγάλης Ψαριάς 🐟 Η Οικουμενικότητα του Ανθρώπινου Προσώπου και η Υπέρβαση του Εαυτού | Αέναη επΑνάσταση

Εικόνα με τον Χριστό ανάμεσα στους Αποστόλους Πέτρο και Ανδρέα μέσα σε βάρκα, να κρατά δίχτυα γεμάτα ψάρια. Η παράσταση συμβολίζει την υπακοή των μαθητών και το θαύμα της πίστης.
Ο Χριστός στο κέντρο της βάρκας καλεί τους Πέτρο και Ανδρέα σε
βαθύτερη πνευματική αλιεία, με φόντο το θαύμα της μεγάλης ψαριάς.

Ο Ευαγγελικός λόγος της Κυριακής Α’ Λουκά. (Λουκ. 5, 1-11) φανερώνει τη θεϊκή υπέρβαση του ορατού, το κάλεσμα των πρώτων μαθητών, την καρποφόρα υπακοή και την ανατροπή της απελπισίας σε αποστολή ζωής.

Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης διηγείται τον διάλογο που είχε με την Αγία Ευφημία στο κελλί του στο Άγιον Όρος


Όταν η Αγία Ευφημία εμφανίστηκε στον Άγιο Παΐσιο στο κελλί του

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, περιγράφει την εμπειρία
που είχε με τον άγιο Παΐσιο όταν εμφανίστηκε η Παναγία,
καθώς επίσης και της επισκέψεως της αγίας Ευφημίας.

Μεγάλη Πέμπτη ✞ Τα Μεγάλα Γεγονότα


Μεγάλη Πέμπτη - Ο Μυστικός Δείπνος
του Χριστού με τους 12 Αποστόλους.

Επιμέλεια άρθρου της Σοφίας Ντρέκου
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)


Οι καμπάνες χτυπούν το βράδυ πένθιμα σε όλη τη χώρα, σε κάθε Ορθόδοξη εκκλησία. Το Θείο Δράμα κορυφώνεται και η υμνογραφία της ημέρας είναι σχετική με τα Πάθη του Χριστού, τη Σταύρωση και το θάνατό Του.

Ἦσαν δέ τινες Έλληνες εκ των αναβαινόντων ˗ˏˋ🕯ˎˊ˗ Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστή ο Υιός του ανθρώπου - Βράδυ Μεγάλης Τρίτης

Jesus Walking On Solomons-Porch
📸 Ο Ιησούς περπατά στη στοά του Σολομώντα, Τζέιμς Τισό.
Συλλογή: Μουσείο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης
Jesus Walks in the Portico of Solomon, 1896 by J.J. Tissot.

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Το βράδυ της Μ. Τρίτης ψάλλεται στις Εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης. Στην υμνολογία κυριαρχεί το γεγονός της αλείψεως των ποδών του Κυρίου με μύρο από μια αμαρτωλή γυναίκα (πόρνη την αναφέρουν οι υμνωδοί) και το σκούπισμά τους με τα μαλλιά της, στο σπίτι ενός Φαρισαίου, όπου ήταν προσκεκλημένος (Λουκά ζ' 36-50), ενώ ψάλλεται ένα από τα πλέον δημοφιλή τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας, το «Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή», γνωστότερο ως Τροπάριο της Κασσιανής, από το όνομα της υμνογράφου Κασσιανής (810-865), που το συνέθεσε. 

Στο Ευαγγέλιο, κατά Ιωάννην 12:20-22, μερικοί Έλληνες ζητούν μια χάρη από ένα μαθητή του Χριστού. Είχαν την άνεση να προσεγγίσουν πρώτα τον Φίλιππο ο οποίος μιλούσε την Ελληνική γλώσσα και του ζήτησαν να δουν τον Ιησού.

Μεταμόρφωση: Το ανέσπερο Φως και η σκοτεινή λάμψη - Το Φως που σώζει και το φως που καταστρέφει

Η Μεταμόρφωση του Κυρίου στο Όρος Θαβώρ – το ανέσπερο φως της Θείας Δόξας.
Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού του 1600, Μουσείο Μπενάκη 
και η φονική λάμψη της Χιροσίμα , 6 Αυγούστου 1945 
το πυρηνικό «μανιτάρι» που σχηματίστηκε μετά την έκρηξη.

Η πυρηνική έκρηξη της Χιροσίμα –
η σκοτεινή λάμψη της ανθρώπινης πτώσης.

« Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε »: το Φως της
Μεταμορφώσεως και η έκρηξη της Χιροσίμα !

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Στις 6 Αυγούστου, κάθε χρόνο, οι ορθόδοξοι χριστιανοί ανά τον κόσμο γιορτάζουμε την κατ' εξοχήν εορτή του Φωτός· δεν πρόκειται για το ηλιακό φως ή κάποιο ανθρώπινο διανοητικό φως, αλλά για το θείο, αιώνιο και άκτιστο Φως , το οποίο αποκάλυψε ο Θεός στον άνθρωπο μέσα από ένα περιστατικό της ζωής του Ιησού Χριστού, τη «Μεταμόρφωση του Σωτήρος»:

Η Δημιουργία του ανθρώπου και η πτώση του - Εις Τα Θεοφάνια, δηλαδή τη Γέννηση Του Σωτήρος - Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος | Αέναη επΑνάσταση

τοιχογραφία της Βάπτισης του Χριστού από την Αγία Σοφία Τραπεζούντας
(1238 - 1263), η οποία από εκκλησία έγινε τέμενος, μετά μουσείο και
πάλι τέμενος. Agios Grigorios Theologos the holy art aenai.epAnastasi

Ο Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος ή Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός (περ. 329 μ.Χ. - 25 Ιανουαρίου 389 ή 390 μ.Χ.) (επίσης γνωστός ως Γρηγόριος Θεολόγος και Γρηγόριος της Ναζιανζού) ήταν Αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινουπόλεως τον 4ο αιώνα μ.Χ. Θεωρείται ευρέως ως ο πιο ταλαντούχος ρήτορας μεταξύ των Πατέρων της Εκκλησίας.

Ο Άγιος Ανδρέας ο Απόστολος και Πρωτόκλητος με τη γιορτή και τα έθιμα (Αφιέρωμα) | Αέναη επΑνάσταση

Saint Andrew The Apostle, 1308, Duccio di Buoninsegna
Άγιος Ανδρέας ο Απόστολος, 1308. Ντούτσιο ντι Μπουονινσένια.
Saint Andrew The Apostle, 1308, Duccio di Buoninsegna

Εύχομαι ο άγιος Ανδρέας να προστατεύει όλο τον κόσμο, 
«πιστούς» & «άπιστους», και με τη μεσολάβησή του 
ο παράδεισος να βρεθεί για όλους μας ανοιχτός.

Η καινοτομία του Ελ Γκρέκο στην εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου 🎨 Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (El Greco) η Κοίμηση της Θεοτόκου (ανάλυση)

Dormition_of_Virgin_Mary,_El_Greco,_icon_in_Ermoupolis_Syros 1
Η Κοίμηση της Θεοτόκου των Ψαριανών, περ. 1567
Αυγοτέμπερα σε ξύλο, 61,4χ45 εκ., υπογραμμένο στη βάση του 
κεντρικού κηροπηγίου: «Δομήνικος Θεοτοκόπουλος ο δείξας»,
Εκκλησία Κοίμησης της Θεοτόκου, Ερμούπολη, Σύρος

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Η Ζωγραφική με θέμα την Κοίμηση της Θεοτόκου στον ομώνυμο Ιερό Ναό στην Ερμούπολη της Σύρου, είναι έργο του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου, που έγινε γνωστός ως Ελ Γκρέκο, το οποίο δημιούργησε κοντά στο τέλος της περιόδου όπου ζούσε ακόμα στην Κρήτη, πιθανώς πριν το 1567.

Η απεικόνιση του Ιησού Χριστού στην εκκλησιαστική ζωγραφική (αγιογραφία) Εικονογραφικοί τύποι με ιστορική επεξήγηση

God the Geometer: Από χειρόγραφο της Βίβλου του 12ου
αιώνα (Κώδικας Vindobonensis 2554), το οποίο φυλάσσεται
στην Αίθουσα Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης στη Βιέννη

Εικονογραφικοί τύποι του Ιησού Χριστού

Η απεικόνιση του Ιησού Χριστού στην
εκκλησιαστική ζωγραφική (αγιογραφία)

Ο Βαγγέλης Παπαθανασίου ή Vangelis ο παγκόσμιος Έλληνας ταξιδεύει στο άπειρο του Σύμπαντος κόσμου (video αφιέρωμα)

Vangelis-Papathanassiou

της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

«Αν δεν υπήρχε η νύχτα, δεν θα μπορούσε να γεννηθεί το Φως»

Σε ηλικία τεσσάρων ετών έγραψε το πρώτο τραγούδι του και στα έξι έπαιξε ενώπιον 2.000 θεατών, στην πατρίδα του, τον Βόλο. Ο μικρός «Βάγγος» γρήγορα έγινε «Vangelis» και η μουσική του ταξίδεψε σε όλον τον κόσμο... ακόμη και στο Διάστημα.

Τεκμηριώνεται η ανάσταση του Λαζάρου από ιστορική και φιλολογική άποψη; Τι έδειξε η αρχαιολογική σκαπάνη;

The Raising of Lazarus (Die Auferweckung des Lazerus) 1310 by Duccio di Buoninsegna. The Kimbell Art Museum in Texas
The Raising of Lazarus (Die Auferweckung des Lazerus) 1310
by Duccio di Buoninsegna. The Kimbell Art Museum in Texas

Τεκμηριώνεται η ανάσταση του Λαζάρου;


Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η ανάσταση του Λαζάρου είναι ένα από τα πλέον αμφισβητούμενα επεισόδια των ευαγγελικών διηγήσεων. Φυσικά, όλα τα σημεία των ευαγγελίων που περιέχουν υπερφυσικό στοιχείο απορρίπτονται από εκείνους που θεωρούν τον εαυτό τους αντίθετο προς το χριστιανισμό. 

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου στην τέχνη

Edward_Coley_Burne_Jones_-_The_Angel_Gabriel_part_of_an_Annunciation_1893
Eυαγγελισμός της Θεοτόκου: Ο άγγελος Γαβριήλ, 1893 The Annunciation:
Angel Gabriel, by Edward Burne-Jones. Mάλλον σε Ιδιωτική Συλλογή.

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου στην τέχνη και
στους Προραφαηλίτες ζωγράφους με πίνακες του
Έντουαρντ Μπερν - Τζόουνς (Edward Burne-Jones)

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Οι προραφαηλίτες, γνωστοί και ως η «αδελφότητα των Προραφαηλιτών» (βλ. παρακάτω αναλυτικά), ήταν μία ομάδα κυρίως Άγγλων ζωγράφων (Ροσέτι, Χαντ, Μίλαι, Μπερν-Τζόουνς, Σπαρτάλη) που ιδρύθηκε το 1848 με αίτημα την ανανέωση της ζωγραφικής μέσω της μίμησης Ιταλών ζωγράφων, προγενέστερων του Ραφαήλ.

Η Μεγάλη Πείνα στο Λιμό της Πατάτας ★ ιστορικό και ανάλυση (Patrick Kavanagh) Πάτρικ Κάβανα

Galway Woman and Child 1846 by Alfred Downing Fripp (1822-1895)
Γυναίκα και παιδί του Γκάλγουεϊ, 1846 του Άλφρεντ Ντάουνινγκ Φριπ
Galway Woman and Child 1846 by Alfred Downing Fripp (1822-1895)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)


Ο θάνατος από την πείνα και τον υποσιτισμό είναι αργός
και βασανιστικός, πλήττοντας κυρίως τις ευπαθείς ομάδες
του πληθυσμού, όπως τα παιδιά και τους ηλικιωμένους.

Φώφη Γεννηματά ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ: Έτσι Θα ήθελα να με θυμούνται (Αφιέρωμα και Videos)


«Αν ζεις με τον φόβο, αυτή δεν είναι ζωή,
έχεις νικηθεί στην καθημερινότητά σου. 
Εγώ δεν έζησα ποτέ έτσι» Φώφη Γεννηματά

της Σοφίας Ντρέκου

Με ήθος και αξιοπρέπεια έφυγες για την αιωνιότητα.

Η ιστορία της Παναγίας των Βλαχερνών - προστάτιδα της Κωνσταντινούπολης


Η Παναγία των Βλαχερνών εορτάζει 2 Ιουλίου 
η Ανάμνηση των Εγκαινίων του Ναού
της Θεοτόκου στην Κωνσταντινούπολη
στις Βλαχέρνες (Βλαχέρναι), 31 Ιουλίου και

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η περιοχή των Βλαχερνών αρχικά βρισκόταν εκτός των τειχών της Κωνσταντινούπολης, αλλά το 627 ενσωματώθηκε εντός των Θεοδοσιανών τειχών. Τον 11ο αιώνα, ο αυτοκράτορας Αλέξιος Α' Κομνηνός έχτισε το ανάκτορο των Βλαχερνών, το οποίο έγινε η κύρια κατοικία των αυτοκρατόρων από το 1081 έως το 1453.