Εικαστική ανάλυση του πίνακα: Το Σαρακοστιανό Τραπέζι της Καθαράς Δευτέρας και οι Χαρταετοί του Σπύρου Βασιλείου

Ο ζωγράφος Σπύρος Βασιλείου με look ταβερνιάρη,

σε κάποια από τα Κούλουμά του που άφησαν εποχή

Κανένας άλλος πίνακας δεν έχει κατορθώσει να αποδώσει τόσο ολοκληρωμένα το πνεύμα και την ουσία της Καθαρής Δευτέρας. H λιτότητα, το μέτρο και η πνευματική ουσία της Σαρακοστής μέσα από την τέχνη

Καρναβάλι και Αποκριά: Ιστορικές Ρίζες και Σύγχρονη Κρίση της Παράδοσης

🎨 Πίνακας ζωγραφικής του 1926. Τίτλος: Μασκαράτα, 

ή Μεταμφίεση τον 18ο αιώνα, πληροφ. στην Βιβλιογραφία

Από τις διονυσιακές τελετουργίες και τη λαογραφική καταγραφή μέχρι τη σύγχρονη κατανάλωση και την αποξένωση: τι σημαίνει σήμερα το καρναβάλι και η Αποκριά και πώς μεταμορφώθηκε η παράδοση σε φολκλόρ;

Τσικνοπέμπτη: Η λαϊκή φωτιά της Αποκριάς και η κοινωνική διάσταση

Η Τσικνοπέμπτη ως λαϊκή γιορτή του σώματος πριν από τη Σαρακοστή: παράδοση, μέτρο, ελευθερία και η κοινωνική διάσταση της σύγχρονης υπερκατανάλωσης.

Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος: Λόγος περί Νηστείας - Γιατί δεν νηστεύουμε μόνο την πρώτη και την τελευταία εβδομάδα

Η θεολογική και ασκητική διδασκαλία του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου για τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή - Η νηστεία ως θεμέλιο πνευματικής ζωής και όχι ως επιλεκτική, συμβολική συνήθεια. Θεολογική και κοινωνική ανάγνωση της νηστείας ως θεμέλιο πνευματικής ζωής και αντίσταση στον σύγχρονο καταναλωτισμό.

Ο Φεβρουάριος (Φλεβάρης) και το Δίσεκτο Έτος: Η Ιστορία των Χαμένων Ημερών

Από τα αρχαία ημερολόγια και τη ρωμαϊκή χρονομέτρηση, έως τη σύγχρονη αστρονομία και τη γλωσσική ιστορία του Φεβρουαρίου, με επιστημονικό λόγο, γλωσσική ανάλυση και ιστορικές λεξικογραφικές μαρτυρίες.

Αποκριάτικη Νυχτιά του Παπαδιαμάντη - Ανάλυση και κοινωνική ανάγνωση της Αποκριάς

Ο πίνακας «Αποκριά στην Αθήνα» (ή «Το Καρναβάλι στην Αθήνα»)

του Νικολάου Γύζη, χρονολογείται περίπου στο 1892. 

Λογοτεχνική και υπαρξιακή ερμηνεία του διηγήματος του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη: η μάσκα, η κοινότητα, η παράδοση και η σύγκρουση με τη σύγχρονη κατανάλωση

Ερμηνεία των Χαιρετισμών της Παναγίας - Τι έχει να πει στους νέους ανθρώπους ο Ακάθιστος Ύμνος;

Χαίρε, σοφών υπερβαίνουσα γνώσιν·

Αριστοτέλης: Ο άνθρωπος φύσει ορέγεται του ειδέναι.
Μτφ: Ό­λοι οι άν­θρω­ποι έ­χουν α­πό τη φύ­ση τους έ­φε­ση για γνώ­ση.

🟠 ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΙ

Με την Κυριακή των Αγίων Πάντων σηματοδοτείται και το τέλος των κινητών γιορτών της Εκκλησίας

Η περίοδος του Πεντηκοσταρίου τελειώνει 

με την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Μαζί της 

σηματοδοτείται και το τέλος των κινητών 

γιορτών της Εκκλησίας, που άρχισε 

με την Κυριακή Τελώνη και Φαρισαίου.

Η Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι η αμέσως επόμενη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Γιατί όμως εορτάζονται μια σειρά από πολύ σημαντικούς Αγίους και Αγίες αυτή την ημέρα;

Ονειρεύομαι για τον άνθρωπο μια καινούργια Σαρακοστή - Προσπάθησε όσο μπορείς μες στην συνάφεια του κόσμου

«Έφτασα στο σημείο να ονειρεύομαι για τον άνθρωπο
μια καινούργια Σαρακοστή, όπου να νηστεύει όλους
τους καρπούς της επικαιρότητας και να μη συντηρείται

Η εμφάνιση της Παναγίας στον Άγιο Παΐσιο τον Δεκαπενταύγουστο | Αέναη επΑνάσταση

Για την μεγάλη θεομητορική εορτή και εκείνος που μπορεί να μιλήσει στις καρδιές μας ο αγαπημένος μας Γέροντας, Άγιος Παΐσιος για την Παναγία και το Θεοτοκάριον.

Η επίσκεψη της Παναγίας στον Άγιο Παΐσιο αναφέρεται σε ένα περιστατικό όπου, σύμφωνα με την παράδοση, η Παναγία εμφανίστηκε στον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη. Αυτή η επίσκεψη, η οποία έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της ζωής του Αγίου, θεωρείται από πολλούς ως μια ιδιαίτερη τιμή και επιβεβαίωση της πνευματικής του πορείας.

Ο Νίκος Καζαντζάκης στο Άγιον Όρος το 1914 - Συγκλονιστικός διάλογος ενός ασκητή στα Καρούλια με τον Καζαντζάκη

1914 Νοέμβριο, ο 31χρονος τότε βρίσκεται στη Μονή Καρακάλου

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Μέχρι και τον δύσπιστο Καζαντζάκη εντυπωσίασαν τα Καρούλια στο Άγιον Όρος, και έγραψε για το οδοιπορικό του, εκστασιασμένος. Την Ευχή των ιδιαίτερα ασκούμενων Αγίων Αγιορειτών Πατέρων, που, την Σύναξή των εορτάζουμε Κυριακή 63 μέρες μετά το Πάσχα.

Πως έγινε Χριστιανός Ορθόδοξος ο ηθοποιός Τζόναθαν Τσάκσον - διηγείται το ταξίδι του προς την Ορθοδοξία (video Jonathan Jackson)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Columnist Sophia Drekou, BSc Psychology)

Ο Jonathan Jackson είναι ηθοποιός ο οποίος έγινε Χριστιανός Ορθόδοξος πριν μερικά χρόνια, χθες κατά την εορτή τις Κοιμήσεως τις Θεοτόκου στην Μονή Βατοπεδίου δώρισε στην Παναγία το βραβείο EMMY που κέρδισε το 2005, τα βραβεία EMMY είναι ότι πιο πολύτιμο για έναν ηθοποιό. Εδώ ταιριάζει το «τα σα εκ των σων» αλλά και αυτό που λέει ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος, ότι επέτυχες πριν γεννηθείς αυτά είναι δικά σου (δηλαδή τίποτα), όλα τα υπόλοιπα είναι του Θεού. (βλ. στο τέλος)

Θεία Μετάληψη και κορωνοϊός: πρόταση έρευνας με επιστημονικές απαντήσεις

Κορωνοϊός και Θεία Μετάληψη - Πρόταση (& πρόσκληση) για
επιστημονική διερεύνηση του θέματος - Η τελική απάντηση

Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης

Σημειώσεις Σοφία Ντρέκου

Ενώ ο παγκόσμιος πανικός για την εξάπλωση του κορωνοϊού διογκώνεται (δίκαια ή υπερβολικά, ο χρόνος θα δείξει), η συζήτηση ήρθε, όπως ήταν επόμενο, και στο θέμα της θείας κοινωνίας.

Εκτός των άλλων, διαβάζουμε τα εξής:

Η αρχόντισσα-κυρά με ιστορία Δόμνα Σαμίου

Έχε γειά πάντα γειά, κυρία Δόμνα. Στις καρδιές μας θα είσαι πάντα εκεί... Αθάνατη παρουσία στο μουσικό γίγνεσθαι.

Μια διαφορετική ματιά στο μυστήριο της εξομολόγησης

Μια διαφορετική (;) ματιά 

στο μυστήριο της εξομολόγησης

Συγγραφέας Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Όλοι οι πολιτισμοί και όλες οι θρησκείες -αλλά και εκτός της θρησκευτικής ζωής- αναγνωρίζουν ότι ο άνθρωπος, για να προοδεύσει και να επιτύχει τους στόχους του, είναι απαραίτητο να μαθητεύσει σε κάποιον δάσκαλο. Είτε στην επιστήμη ή την τέχνη, είτε στη φιλοσοφία ή στη σοφία της ζωής, είτε σε κάποιο επάγγελμα, ο άνθρωπος ξεκινά από μαθητής. Είτε ξυλουργός θέλεις να γίνεις, είτε πυρηνικός φυσικός, είτε ζωγράφος, είτε πορτοφολάς, αρχικά χρειάζεσαι έναν δάσκαλο.

Ψυχοσάββατο - Η ορθόδοξη Μέρα των Νεκρών και η κοινωνική σημασία της

Η ορθόδοξη Μέρα των Νεκρών
Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης

Ιδιαίτερα γνωστή είναι πλέον η μεξικανική «Ημέρα των Νεκρών», για την οποία έχει κυκλοφορήσει τα τελευταία χρόνια και η παιδική ταινία κινουμένων σχεδίων Coco.

Το μίσος του μίσους και από την συγχώρεση στην αμισεία - Ν. Λυγερός

Ο όρος «αμισεία» εισήχθη πρώτη φορά από 

τον στρατηγικό αναλυτή Δρ. Νίκο Λυγερό.

Ύψωση Τιμίου Σταυρού: το ιστορικό της εορτής και η περιγραφή της εικόνας της Υψώσεως

της Σοφίας Ντρέκου

Ο Σταυρός πριν τη μεγάλη σταυρική θυσία του Χριστού ήταν έχθιστο φονικό όργανο εκτέλεσης κακούργων. Όποιος πέθαινε δια της σταυρώσεως χαρακτηρίζονταν «επικατάρατος» (Γαλ.3:1). 

Οι γυναίκες στο Νεπάλ εξορίζονται επειδή έχουν περίοδο - Ένα έθιμο βαρβαρότητας που αντιστέκεται στην ανθρωπιά (Chhaupadi)

Ένα κορίτσι στέκεται στην είσοδο του goth (μετά από 2 βδομάδες πέθανε) [image]

Το απάνθρωπο έθιμο Chhaupadi (τσαουπαντί, μορφή εμμηνορροϊκού ταμπού) στο Νεπάλ, όπου οι γυναίκες απομονώνονται κατά την έμμηνο ρύση, θεωρούνται βρώμικες αλλά και φορείς κακής τύχης όταν έχουν έμμηνο ρύση ή διανύουν περίοδο λοχείας, αποκαλύπτει ότι η βία και οι δεισιδαιμονίες εξακολουθούν να απειλούν τη ζωή τους ακόμη και στον 21ο αιώνα.

Γ΄ Κυριακή των Νηστειών της Σταυροπροσκυνήσεως

Γ' Κυριακή των Νηστειών, Σταυροπροσκυνήσεως

την εορτάζουμε 28 ημέρες πριν το Άγιο Πάσχα.

της Σοφίας Ντρέκου

Σταυροπροσκυνήσεως: Είναι η ονομασία της τρίτης Κυριακής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κατά την οποία τιμάται ο Σταυρός, το σύμβολο της χριστιανικής πίστης. Πρόκειται για δεσποτική εορτή, η οποία έχει τις ρίζες της στην Παλαιστίνη, όταν την πρώτη Κυριακή μετά την 6η Μαρτίου εορταζόταν η ανεύρεση του Τιμίου Σταυρού από την Αγία Ελένη.