της Σοφίας Ντρέκου
Οι Αγίες Μάρθα και Μαρία οι αδελφές του Λαζάρου
εορτάζουν στις 4 Ιουνίου
Περιεχόμενα
Σιχαίνομαι τον πολιτισμό - Τα Φρικαλέα Καρούλια στο Άγιον Όρος
Το συναίσθημα της αποστροφής προς τον σύγχρονο πολιτισμό συχνά πηγάζει από την κριτική στον καταναλωτισμό, την τεχνητή ζωή και την απώλεια επαφής με τη φύση.
Το πνεύμα αληθείας της Σαμαρείτιδας - Το ευαγγέλιο και το μήνυμα | Αέναη επΑνάσταση
πίνακας ζωγραφικής: « Ο Χριστός και η Σαμαρείτιδα »
Christ and the Samaritan Woman - Artist Henryk Siemiradzki 1890.
Η συνάντηση του Ιησού με τη Σαμαρείτιδα (Ιω. 4,5-42) αναδεικνύει τη λατρεία «εν πνεύματι και αληθεία», ξεπερνώντας τοπικούς περιορισμούς. Το «πνεύμα αληθείας» είναι το Άγιο Πνεύμα που φανερώνει την αλήθεια του Θεού, προσφέροντας το «ύδωρ το ζων» (θεία χάρη) που ξεδιψά την ανθρώπινη ψυχή, μετατρέποντας τη Σαμαρείτιδα (Αγία Φωτεινή) σε φωτισμένη κήρυκα του Ευαγγελίου.
Πώς δικαιολογούνται οι πέντε άνδρες της Σαμαρείτιδας και ο έκτος που δεν ήταν άνδρας της; ✧ Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής
Η κλήση του Χριστού προς την Σαμαρείτιδα. Αθωνικό χειρόγραφο
του 11ου αιώνα μ.Χ. στην Ιερά Μονή Διονυσίου (Άγιον Όρος)
Πώς δικαιολογούνται οι πέντε άνδρες της Σαμαρείτιδας
και ο έκτος που δεν ήταν άνδρας της;
Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Ερώτηση:
Σεξ στην εφηβεία
Ένα συγκλονιστικό άρθρο που μιλά κατευθείαν στις συνειδήσεις, θα ήταν πρέπον να διαβάσουμε με ιδιαιτέρα προσοχή, αν θέλουμε να αντισταθούμε στο Σύστημα και στην Εποχή του Φόβου, επαναπροσδιορίζοντας τις πανανθρώπινες αξίες.
Καλή ανάγνωση...
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Η σεξουαλική δραστηριότητα στον άνθρωπο δεν ορίζεται μόνο από τη φύση (όπως στα ζώα) αλλά και από την επιθυμία. Επειδή όμως πρόκειται για ένστικτο, η διαχείρισή του μπορεί να έχει συνέπειες, είτε θετικές για τον άνθρωπο είτε αρνητικές.
Ποιο είναι το αντίδοτο στο φόβο - Από πού καλλιεργείται;
Το αντίδοτο στο φόβο δεν είναι το θάρρος ή το θράσος αλλά η αγάπη. Ο φόβος καλλιεργείται από τις αρχές και τις εξουσίες του κόσμου τούτου, προκειμένου το υποκείμενο να χειραγωγείται εύκολα, να καθίσταται υπήκοον και όχι πολιτικόν ζώον, να μην μπορεί να στοχαστεί, αλλά να εφευρίσκει «αόρατους εχθρούς», να μην έχει πραγματική ελευθερία.
Ποιοί είναι οι ιδρυτές των θρησκειών και ποιά είναι η μοναδικότητα του Χριστιανισμού; - Η κατανομή των θρησκειών τα τελευταία 5.000 χρόνια
✍🏻 Σοφία Ντρέκου - Αρθρογράφος
Ιστέον ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι θρησκεία, με την κλασική έννοια του όρου, αλλά αυτοαποκάλυψη του Θεού. Η Θρησκεία είναι η κίνηση του Ανθρώπου προς τον Θεό, ενώ ο Χριστιανισμός είναι η κίνηση του Θεού προς τον Άνθρωπο.
Ιστέον ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι θρησκεία, με την κλασική έννοια του όρου, αλλά αυτοαποκάλυψη του Θεού. Η Θρησκεία είναι η κίνηση του Ανθρώπου προς τον Θεό, ενώ ο Χριστιανισμός είναι η κίνηση του Θεού προς τον Άνθρωπο.
Καβάφης: Πάρθεν η Pωμανία - Ανάλυση
Πάρθεν - Kωνσταντίνος Kαβάφης (Mάρτιος 1921). Είναι το μοναδικό από τα ποιήματα του Κ.Π. Καβάφη που δεν κατατάσσεται σε καμία κατηγορία.
Σ' ένα παγκάκι που βρυχάται άρχισε η ιστορία
Σ' ένα παγκάκι κάθισαν μαζί κι άρχισε η ιστορία ενώ κανείς άλλος δεν κατάλαβε ότι δεν ήταν μόνο κωμωδία κι έτσι συνέχισαν να πάσχουν έως το τέλος δίχως αναφορές γιατί έβλεπαν ότι με τους άλλους δεν υπήρχαν παρά μόνο ως ηθοποιοί.[4]
Ο Χριστιανισμός ως επανάσταση και κοινωνική δικαιοσύνη
Η Παγκόσμια Ημέρα Κοινωνικής Δικαιοσύνης (20 Φεβρουαρίου) καθιερώθηκε για την προσπάθεια να αντιμετωπισθούν με διεθνείς δράσεις η φτώχεια, η ανεργία και ο κοινωνικός αποκλεισμός, μέσα σε μια ανοιχτή κοινωνία.
Είσαι ο άνθρωπός μου; Ένας παράλυτος περίμενε 38 χρόνια, γιατί δεν είχε άνθρωπο. Εσύ έχεις άνθρωπο; Το παιδί σου έχει άνθρωπο;
Οι επισημάνσεις του κειμένου στις αναφορές της εποχής μας,
είναι ιδιαιτέρως σημαντικές. Σας ευχόμαστε καλή ανάγνωση.
Ένας παράλυτος περίμενε 38 χρόνια,
γιατί δεν είχε άνθρωπο
(μέχρι που πέρασε ο Χριστός).
Εσύ έχεις άνθρωπο;
Είσαι ο άνθρωπος κάποιου;
Το παιδί σου έχει άνθρωπο;
Ο Ζωοδότης Λόγος στην θεραπεία του Παραλύτου στη Βηθεσδά και το Ευαγγέλιο
Η θεραπεία του παραλύτου
στη Βηθεσδά (Ιω. 5, 1-15)
Το θαύμα της θεραπείας του Παραλύτου που έκανε ο Κύριος κατά τη διάρκεια της Πεντηκοστής των Ιουδαίων και το διηγείται ο ευαγγελιστής Ιωάννης. Με βάση το Πάσχα, εορτάζει 21 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.
Η θεραπεία του παραλύτου στην Προβατική Κολυμβήθρα ή Βηθεσδά με πέντε στοές γεμάτες ανάπηρους
Η θεραπεία του παραλύτου στη Βηθεσδά (Ιω. 5, 1-15)
Πόσο μεγάλα θαύματα μπορεί να κάνει
η θερμή και ακλόνητη πίστη.
Μια τέτοια πίστη χρειαζόμαστε κι εμείς.
Μια πίστη που δεν θα υπολογίζει εμπόδια,
Ατομική και κοινωνική συνείδηση
IInfinitus - Black and White Conceptual and Portrait
Conceptual & Emotional Photography André Varela
Μην πας ποτέ ενάντια στη συνείδησή σου,
αν ακόμα και αυτό το απαιτεί το κράτος.
Άλμπερτ Αϊνστάιν (1879-1955)
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Η συνείδηση είναι, αυτός ο ίδιος ο Θεός παρών
εντός του ανθρώπου. Βίκτωρ Ουγκώ (1802-1885)
«Θεός για τους συνετούς ανθρώπους είναι η συνείδηση,
Κωνσταντίνος Καβάφης: Ένας γέρος - Ανάλυση
Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Ο Κωνσταντίνος Καβάφης αποτυπώνει τις σκέψεις του σχετικά με τις δυσκολίες που προκαλεί το γήρας στην κοινωνική ζωή του ατόμου. Ο ποιητής έγραψε αυτό το ποίημα όταν ήταν 31 ετών, πολύ νέος, αλλά και πολύ ιδιοφυής, ώστε να μας δώσει μια τέτοια σκληρή εικόνα των γηρατειών, χωρίς να μειώσει την ποίηση.
Η θεολογία της χαράς στην Καινή και Παλαιά Διαθήκη
Επιμέλεια, συλλογή Σοφία Ντρέκου
Το ίδιο το μήνυμα του Ευαγγελίου αποτελεί ελπίδα και χαρά για το παρόν και τα έσχατα του επιγείου βίου. Η Ανάσταση και η Ανάληψη του Κυρίου, η καταπάτηση δηλ. του θανάτου, σημαίνει επικράτηση της ζωηφόρου χαράς και της ελπίδας για το ανθρώπινο γένος ότι στα έσχατα μάς προσμένει ο Κύριος και ο Σωτήρας μας.
Κωνσταντίνου και Ελένης η Γιορτή στην καρδιά της άνοιξης
Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνσταντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ.) (Δείτε σχετικά εδώ).
Ελληνισμός και Χριστιανισμός - Τοιχογραφίες αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων και φιλοσόφων (Αέναη επΑνάσταση)
Εικονίζονται ο Σόλωνας, η Σίβυλλα, ο Σωκράτης, ο Πυθαγόρας, ο Όμηρος, ο Θουκυδίδης, ο Αριστοτέλης, ο Πλάτωνας, ο Πλούταρχος και δίπλα τους ο Άγιος Ιουστίνος ο φιλόσοφος και μάρτυρας του 2ου αιώνα μ.Χ. Αντίστοιχες τοιχογραφίες υπάρχουν σε πολλές Μονές του Αγίου Όρους (π.χ Βατοπαίδι, Μεγίστη Λαύρα) καθώς και σε Μονές στο νησάκι των Ιωαννίνων.
Το Πολιτικό Μανιφέστο του Αγίου Κωνσταντίνου - π. Κων. Στρατηγόπουλος
Το Πολιτικό Μανιφέστο του Αγίου Κωνσταντίνου (βίντεο)
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία και το ηχητικό βίντεο του πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Γλυφάδος, στις 20/5/2008. (floga.gr)
«Σεβασμιώτατε, σεβαστοί πατέρες, λαέ και άρχοντες του τόπου αυτού· λαέ που υπάρχεις για να κυριαρχείς και να άρχεις των παθών σου· άρχοντες που υπάρχετε για να άρχετε και του λαού και των παθών σας.
Ο καρκίνος στο στομάχι μου: Γιατί σε μένα Θεέ μου; Γιατί τόσο νέος;
Είναι μια ιστορία που διδάσκει,
ελπίδα, πίστη, υπομονή, και θα
ελπίδα, πίστη, υπομονή, και θα
ήθελα να την μοιραστώ μαζί σας.
Αναμένοντας του Πάσχα...
Με την αυγή ξεκίνησαν και πάνε οι Μυροφόρες νικώντας τον Φόβο
Η Ανάσταση - Ούκ έστιν ώδε - δια χειρός του
ζωγράφου Babis Pilarinos - Μπάμπης Πυλαρινός
της Σοφίας Ντρέκου
Χρόνια μας πολλά κυρίες μου... Των Μυροφόρων...!
Ας κάνουμε σήμερα την εορτή του Θείου έρωτα!
Οι Μυροφόρες Γυναίκες φορείς του αγγέλματος της Ανάστασης - Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς
Τζέιμς Τισό, Ο Ιησούς εμφανίζεται στις Άγιες Γυναίκες (Μυροφόρες)
Βρίσκεται στο Μουσείο τέχνης Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης.
Jesus Appears to the Holy Women by James Tissot, 1894
Οι Μυροφόρες Γυναίκες φορείς του αγγέλματος της Ανάστασης
Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Το ευαγγέλιο της Κυριακής των Μυροφόρων αναφέρεται στη φροντίδα που έδειξαν για το θάνατο του Αθάνατου οι γυναίκες εκείνες, που η διδασκαλία του Χριστού τους έδωσε ζωή.
Μυροφόρες: Οι Αγίες Μαθήτριες Του Χριστού - Σχόλια στην Κυριακή των Μυροφόρων | Αέναη επΑνάσταση
🎨 Resurrection Morn, 1895 by painter Herbert Gustave Schmalz
Πρωί Ανάστασης, 1895 του ζωγράφου Χέρμπερτ Γκουστάβ Σμαλτς
Κυριακή των Αγίων ενδόξων Μαθητριών του Χριστού, των Αγίων Μυροφόρων γυναικών, έτι δε Ιωσήφ του εξ Αριμαθαίας και του νυκτερινού μαθητού Νικοδήμου
Ορθογραφία ✍️ Πως γράφεται η λέξη μέλλον; 🧸 Για τα Παιδιά του Δρόμου
Κορίτσια που πουλούν χαρτομάντιλα και λουλούδια,
αγόρια που καθαρίζουν τα τζάμια των αυτοκινήτων
στα φανάρια, παιδιά που ζητιανεύουν στους δρόμους.
Για εκατοντάδες παιδιά, ο δρόμος είναι το σπίτι τους.
Μελέτη θανάτου: Άσκηση στον Άθω· Καρυές 1927
Άσκηση στον Άθω· ήτοι πηδάλιον νηπτικόν
για περιδιάβαση του Όρους - Τάκης Παπατσώνης
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Καρυές, βράδυ, 2 Νοεμβρίου 1927.
Αέναη επΑνάσταση - Μανιφέστο Ταυτότητας | Σοφία Ντρέκου
Αέναη επΑνάσταση – Μανιφέστο Ταυτότητας της Σοφίας Ντρέκου
Πολιτισμός με σκέψη και συνείδηση - Πολιτισμικός και στοχαστικός χώρος με πνευματικό πυρήνα
Η κατανόηση της Ανάστασης του Ιησού Χριστού ως συγκεκριμένου ιστορικού γεγονότος
Γεώργιος Π. Πατρώνος,
καθ. Θεολογίας ΕΚΠΑ.
Ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες - Ο Ελληνισμός στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο
επεξήγηση εικόνας εδώ
Ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ. 21 οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων
αὐτὸν λέγοντες· κύριε, θέλομεν τὸν ᾿Ιησοῦν ἰδεῖν.
Το έθνος να λυπάστε που έχει σοφούς από χρόνια βουβαμένους (Gibran Khalil 1923) Ο προφήτης: Ο Κήπος του Προφήτη του Χαλίλ Γκιμπράν
Το μουσείο Khalil Gibran και το τελευταίο μέρος ανάπαυσης του
στο Bsharri, Λίβανος. (English) The Khalil Gibran Museum
and Gibran's final resting place in Bsharri, Lebanon.
Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Columnist Sophia Drekou, Psychology)
Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ - Ο ΚΗΠΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ
(Columnist Sophia Drekou, Psychology)
Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ - Ο ΚΗΠΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ
Ο Γκιμπράν έγραψε και ξαναέγραψε πολλές φορές τον "Προφήτη" μέχρι να τον εκδώσει. Είναι το αριστούργημά του, το βιβλίο που τον έκανε διάσημο στη Δύση.
Θωμάς ο Απόστολος - Ερευνητής της Αλήθειας και οι Απόκρυφες Πράξεις του | Αέναη επΑνάσταση
Apostol Toma od Ohrid - Απόστολος Θωμάς, 15th century.
Από την εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος στην Οχρίδα
Ο Θωμάς ως μαθητής της πίστης και της έρευνας: από την «απιστία» στην ομολογία και από την Παλαιά Εκκλησία στις Πράξεις των Ινδιών. Ένα ιστορικό και θεολογικό ταξίδι με αποκαλύψεις.
Όσιος Πέτρος ο Αθωνίτης: Ο βίος, τ' όνειρο για την Παναγία και το Άγιον Όρος - Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς
.jpg "Τοιχογραφία: Πέτρος ο Αθωνίτης του 1300 από τον ζωγράφο του Πρωτάτου κυρ-Μανουήλ Πανσέληνο (1290-1320) στο Πρωτάτο του Αγίου Όρους, Καρυές.")
Τοιχογραφία: Πέτρος ο Αθωνίτης του 1300 από τον ζωγράφο του Πρωτάτου
κυρ-Μανουήλ Πανσέληνο (1290-1320) στο Πρωτάτο του Αγίου Όρους, Καρυές.
Το όνειρο του οσίου Πέτρου του Αθωνίτη για την Παναγία και το Άγιον Όρος γράφει ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς
Το είναι και το έχειν στην αληθινή ύπαρξη - Ιωάννης Καραβιδόπουλος
Το είναι και το έχειν
Ιωάννη Καραβιδόπουλου, καθηγητή Θεολογίας
του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
Εκείνο που κυριολεκτικά μαστίζει τον άνθρωπο, ιδιαίτερα της εποχής μας, είναι το αίσθημα της ανασφάλειας και αβεβαιότητας, το οποίο αποτελεί συνέπεια της αμαρτίας, της επαναστατικής προσπάθειας δηλ. του ανθρώπου να γίνει αυτός ο ίδιος κυρίαρχος του εαυτού του ξεθρονιάζοντας το Θεό από τη θέση του δημιουργού και κυρίου του.
Μέγας Βασίλειος Κατά οργιζομένων: Ο θυμός, η οργή και θεραπεία τους σε πρωτότυπο, απόδοση, ερμηνεία
Ο θυμός διαφέρει από την οργή.
Θυμός μεν είναι η οργή σε κατάσταση εκρηκτική,
ενώ η οργή είναι η διάθεση να προκαλέσεις λύπη
Το Άγιο Όρος και τα Μετέωρα ανήκουν στη μυθική άγονη γραμμή των Θερμοπυλών
Μετέωρα. Μοναχός στέκεται στο βράχο της μονής του Μεγάλου Μετεώρου
και αγναντεύει την μονή Βαρλαάμ που βρίσκεται στον απέναντι βράχο.
Εργασία της Σοφίας Ντρέκου, Αρθρογράφος
Στα Μετέωρα το άβατον των γυναικών έληξε το 1948
Τι είναι αθεϊσμός: συζητήσεις μεταξύ ορθόδοξου ιερέα, άθεων και πιστών
Συζητήσεις που έγιναν στην Μόσχα μεταξύ του συγγραφέα
Ρώσου ορθόδοξου Ιερέα Dimitri Doudko και άθεων ή πιστών.
Συγκλονιστικός διάλογος άθεου επιστήμονα με ιερέα
A surprising dialogue between
an atheist scientist and a priest
(Fr. Raphael Karelin) π. Ραφαήλ Καρέλιν,
κληρικού της ρωσικής Εκκλησίας
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Εις Άδου Κάθοδος ερμηνεία εικόνας της Ανάστασης, στην ανατολική και δυτική αγιογραφία
_-_East_wall,_right_(Harrowing_of_Hell).jpg "Hosios Loukas (narthex) - East wall, right (Harrowing of Hell)")
Εις Άδου Κάθοδος - Ανάστασις (Μωσαϊκό 11ου αιώνα) From Wikimedia
Μονή Οσίου Λουκά, η Αγιά-Σοφιά της Ρούμελης Βοιωτίας (νάρθηκας)
Harrowing of Hell (East wall, right) Mosaics in Hosios Loukas (narthex)
Η ορθόδοξη Εκκλησία είχε και έχει την υποχρέωση να μεταφέρει το μήνυμα της Αναστάσεως στον κόσμο μας, ώστε να γίνει κτήμα μας. Οι τρόποι που χρησιμοποίησε και χρησιμοποιεί ήταν και είναι πολλοί: το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, η υμνογραφική παραγωγή, οι διδακτικότατοι βίοι των αγίων, η εικονογράφηση των ναών.
Αν θέλαμε να συνοψίσουμε τους εικονογραφικούς τύπους που συναντούμε σε φορητές εικόνες και τοιχογραφίες θα καταλήγαμε σε τρεις ομάδες με επιμέρους παραλλαγές:
Η Αποκάλυψη του Ιωάννη, στη ζωγραφική του Αγίου Όρους. Αθωνικές παραστάσεις με εικόνες και ολόκληρο το Βιβλίο
.%20The%20imprisonment%20of%20Satan%20for%20a%20thousand%20years.jpg "Xeropotamou Monastery (1783). The imprisonment of Satan for a thousand years")
Μονή Ξηροποτάμου (1783). Η φυλάκιση του Σατανά για χίλια
έτη (Αποκ. κ', 1-3). Xeropotamou Monastery (1783).
The imprisonment of Satan for a thousand years
Η Αποκάλυψη του Ιωάννη
στη ζωγραφική του Αγίου Όρους
Με αφορμή την έκδοση της διδακτορικής διατριβής του Αρχαιολόγου Γεωργίου Τσιμπούκη με θέμα: «Η Αποκάλυψη του Ιωάννη στη μνημειακή ζωγραφική του Αγίου Όρους» θελήσαμε να μάθουμε περισσότερα για τη θέση της Αποκάλυψης στους Αθωνικούς κύκλους εικονογράφησης.
Περί πολυλογίας και σιωπής - Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης της Κλίμακος
Γιατί το γεγονός της Αναστάσεως ούτε περιγράφεται ούτε απεικονίζεται;
Λόγος περί Ενανθρωπήσεως - Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας: Γιατί ο Χριστός Ενανθρώπησε, Έπαθε και Ανέστη; (Ολόκληρος ο Λόγος με μετάφραση και σχολιασμό)
Saint Athanasios - artwork by Erimitic
Από την Γέννηση, στη Σταύρωση και την Aνάσταση - Γιατί ὁ Χριστός Ἐνηνθρώπησε, Ἔπαθε καί Ἀνέστη; Σχολιασμός στον λόγο Περί Ἐνανθρωπήσεως Αγίου Αθανασίου Αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)