Η Ανάσταση ως Οντολογική Ανατροπή: Από τον Λόγο του Ηράκλειτου στο Ανέσπερο Φως | Αέναη επΑνάσταση

Χριστός Ανέστη: Η συντριβή της φθοράς και η ανάδυση του Ανεσπέρου

Φωτός μέσα από την ελληνική φιλοσοφία και την πατερική παράδοση.

Το Αναστάσιμο Μήνυμα ως Πράξη Ελευθερίας: Η Νίκη επί της Φθοράς και της Ιστορικής Αναγκαιότητας

Χωρίς άσκηση καμία επΑνάσταση δεν είναι αέναη - Η νηστεία ως θεμέλιο πνευματικής ζωής στον Άγιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο

Το έργο, κλαδιά ελιάς και ποτήρια, που αιωρούνται στο σύμπαν και

δημιουργούν μια αίσθηση πνευματικότητας και διαχρονικότητας, είναι

του ζωγράφου Άγγελου (Παναγιώτου) ο οποίος υπογράφει ως «Άγγελος».

Η νηστεία στον Άγιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο ως θεμέλιο πνευματικής ζωής, άσκηση ελευθερίας και απάντηση στον σύγχρονο καταναλωτισμό – μια θεολογική και κοινωνική ανάγνωση της εγκράτειας ως αντίστασης στον πολιτισμό της υπερκατανάλωσης.

Εικαστική ανάλυση του πίνακα: Το Σαρακοστιανό Τραπέζι της Καθαράς Δευτέρας και οι Χαρταετοί του Σπύρου Βασιλείου

Ο ζωγράφος Σπύρος Βασιλείου με look ταβερνιάρη,

σε κάποια από τα Κούλουμά του που άφησαν εποχή

Κανένας άλλος πίνακας δεν έχει κατορθώσει να αποδώσει τόσο ολοκληρωμένα το πνεύμα και την ουσία της Καθαρής Δευτέρας. H λιτότητα, το μέτρο και η πνευματική ουσία της Σαρακοστής μέσα από την τέχνη

Καρναβάλι και Αποκριά: Ιστορικές Ρίζες και Σύγχρονη Κρίση της Παράδοσης

🎨 Πίνακας ζωγραφικής του 1926. Τίτλος: Μασκαράτα, 

ή Μεταμφίεση τον 18ο αιώνα, πληροφ. στην Βιβλιογραφία

Από τις διονυσιακές τελετουργίες και τη λαογραφική καταγραφή μέχρι τη σύγχρονη κατανάλωση και την αποξένωση: τι σημαίνει σήμερα το καρναβάλι και η Αποκριά και πώς μεταμορφώθηκε η παράδοση σε φολκλόρ;

Τσικνοπέμπτη: Η λαϊκή φωτιά της Αποκριάς και η κοινωνική διάσταση

Η Τσικνοπέμπτη ως λαϊκή γιορτή του σώματος πριν από τη Σαρακοστή: παράδοση, μέτρο, ελευθερία και η κοινωνική διάσταση της σύγχρονης υπερκατανάλωσης.

Άγιος Αθανάσιος Αλεξανδρείας ο Μέγας: Βίος, Θεολογία και Εξορία - Ο αγώνας για την ελευθερία της πίστης απέναντι στην πολιτική εξουσία (Άπαντα τα έργα του)

Νωπογραφία (1608-1610) από το Παρεκκλήσι των Αγίων Κτητόρων της Σάντα 

Μαρία της Γκροταφερράτα· μια σιωπηλή μαρτυρία της αδιάκοπης παρουσίας 

του Αγίου Αθανασίου στην εκκλησιαστική μνήμη της Ανατολής και της Δύσης. 

(Fresco Cappella dei Santi Fondatori, Abbazia di Santa Maria, Grottaferrata.]

Ιστορική, θεολογική και πολιτική προσέγγιση του Μεγάλου Αθανασίου μέσα από τις εξορίες, τους αγώνες και τη σύγκρουσή του με την αυτοκρατορική εξουσία

Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής - Ο μεγαλύτερος ανάμεσα στους ανθρώπους | Αέναη επΑνάσταση

Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής, εικόνα του 13ου αιώνα,

Σινά, Μονή Αγίας Αικατερίνης. English: The greatest among those

born of woman” Saint John the Forerunner and Baptist,

13th-century icon, Sinai, Monastery of Saint Catherine.

η αλήθεια δεν αποκεφαλίζεται ποτέ· μόνο φωτίζει.

Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε ότι μεταξύ εκείνων που
γεννήθηκαν από γυναίκες δεν υπάρχει κανένας μεγαλύτερος από αυτόν.

Παναγία: Θεός ή Άνθρωπος; - Θεοτοκολογία της Ρωμηοσύνης και το Κέντρο Βαρύτητας του Σύμπαντος | Αέναη επΑνάσταση

Ο Γαλαξίας πάνω από ιερό τοπίο προσευχής... η Θεοτόκος

ως Πύλη του Ακτίστου και Κέντρο Βαρύτητας της Ρωμηοσύνης.

Η Θεοτοκολογία της Ρωμηοσύνης συναντά τη Χριστολογία,

την Ορθόδοξη πίστη και το Κοσμικό Κέντρο Βαρύτητας.

✒️ Εργασία – Επιμέλεια: Σοφία Ντρέκου
Αρθρογράφος – Columnist (Sophia Drekou)

Στην εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου,

ας στραφεί η ψυχή μας προς την Πύλη του Ακτίστου,
εκεί όπου η βαρυτική έλξη της αγάπης κρατά τον κόσμο ενωμένο,

Στα πιο βαθιά σκοτάδια εισήλθε το Φως. Τί σημαίνει η Ανάσταση του Χριστού και πως ενσαρκώνεται στο καθημερινό μας βίο;

Κάθε αληθινή αγάπη είναι σταυρωμένη.

Κάθε γνήσια αγάπη περνάει μέσα από την θυσία,

διαφορετικά είναι ένα ρομαντικό αφήγημα

ή μια νόθα ιδεολογία.

Πώς η καθημερινότητά μας γίνεται αναστάσιμη

Επιμέλεια, έρευνα Σοφία Ντρέκου,

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ενότητες

Ο συμβολισμός της Μεγάλης Πέμπτης - Τα Μεγάλα Γεγονότα | Αέναη επΑνάσταση

Ο Ιησούς Χριστός προς το εκούσιο Πάθος

Μεγάλη Πέμπτη - Ο Μυστικός Δείπνος του Χριστού με τους 12 Αποστόλους

Οι καμπάνες χτυπούν το βράδυ πένθιμα σε όλη τη χώρα, σε κάθε Ορθόδοξη εκκλησία. Το Θείο Δράμα κορυφώνεται και η υμνογραφία της ημέρας είναι σχετική με τα Πάθη του Χριστού, τη Σταύρωση και το θάνατό Του.

Ἦσαν δέ τινες Έλληνες εκ των αναβαινόντων - Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστή ο Υιός του ανθρώπου

📸 Ο Ιησούς περπατά στη στοά του Σολομώντα, Τζέιμς Τισό.

Συλλογή: Μουσείο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης

Jesus Walks in the Portico of Solomon, 1896 by J.J. Tissot.

Το πρώτο πράγμα που πρέπει να τονισθή είναι ότι, αντίθετα με την άποψη μερικών ερευνητών, ο Ελληνισμός συνδέεται στενά με την όλη προοπτική του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου.

O Eλκόμενος Ιησούς Χριστός: Ως Θεάνθρωπος πορευόμενος προς το Πάθος - Η πάσχουσα ανθρώπινη φύση

Το βάρος του σταυρού είναι μεγαλύτερο απ' ό,τι πιστεύεις γιατί θέλει θυσίες ακόμα κι όταν μέσα σου ζει μόνο και μόνο η Ανθρωπότητα δίχως κανένα ίχνος οποιασδήποτε κοινωνίας γιατί όλοι οι αθώοι καρφώνονται πάνω του και πρέπει μόνος να τους σηκώνεις όλους την ώρα που σε βρίζουν όσοι δεν ξέρουν για το έργο σου και νομίζουν ότι είσαι δίχως οικογένεια γιατί σ' ακολουθούν οι πιστοί και μόνο που τους ονομάζουν από την αρχή φανατικούς του Χριστού.

Ανάλυση του πίνακα - Το μαρτύριο του Πατριάρχη Γρηγορίου (1925) του στρατιωτικού ζωγράφου Γεωργίου Ροϊλού για το σώμα του Πατριάρχη στον Βόσπορο

Ροϊλός Γεώργιος. Το μαρτύριο του Πατριάρχη Γρηγορίου, πριν το 1925

Γεώργιος Ροϊλός - Το μαρτύριο του Πατριάρχη Γρηγορίου, πριν το 1925. Έλληνες ναυτικοί περισυλλέγουν το σώμα του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε´ στον Βόσπορο, 1910- 1919, ελαιογραφία, 172χ296 εκ., Εθνική Πινακοθήκη-Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου.

Ανάλυση του έργου του Ροϊλού για το σώμα του Πατριάρχη στον Βόσπορο

Χρήστος Γιανναράς - Ο φιλόσοφος, δάσκαλος και εμβληματικός διανοητής της νεοελληνικής σκέψης | Αέναη επΑνάσταση

Ο φιλόσοφος και στοχαστής Χρήστος Γιανναράς (1935 – 2024)

Αφιέρωμα στον Χρήστο Γιανναρά, τον μεγάλο Έλληνα φιλόσοφο, στοχαστή και αρθρογράφο. Βιογραφία, έργο, επιρροές και αποχαιρετισμοί στον εμβληματικό διανοητή.

Μεταμόρφωση: Το ανέσπερο Φως και η σκοτεινή λάμψη - Το Φως που σώζει και το φως που καταστρέφει

Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού του 1600, Μουσείο Μπενάκη 

και η φονική λάμψη της Χιροσίμα , 6 Αυγούστου 1945 

το πυρηνικό «μανιτάρι» που σχηματίστηκε μετά την έκρηξη.

Η πυρηνική έκρηξη της Χιροσίμα –

η σκοτεινή λάμψη της ανθρώπινης πτώσης.

« Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε »: το Φως της

Μεταμορφώσεως και η έκρηξη της Χιροσίμα !

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Στις 6 Αυγούστου, κάθε χρόνο, οι ορθόδοξοι χριστιανοί ανά τον κόσμο γιορτάζουμε την κατ' εξοχήν εορτή του Φωτός· δεν πρόκειται για το ηλιακό φως ή κάποιο ανθρώπινο διανοητικό φως, αλλά για το θείο, αιώνιο και άκτιστο Φως , το οποίο αποκάλυψε ο Θεός στον άνθρωπο μέσα από ένα περιστατικό της ζωής του Ιησού Χριστού, τη «Μεταμόρφωση του Σωτήρος»:

Η επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού (Μακρής, καθ. Αναισθησιολογίας Α.Π.Θ.)

Η επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού – Ομολογία πίστης του πρώτου Καθηγητή Αναισθησιολογίας Α.Π.Θ. Σπυρίδωνα Μακρή.

✍️ Επιμέλεια: Σοφία Ντρέκου

Η συγκλονιστική διάλεξη του πρώτου καθηγητή Αναισθησιολογίας στην Ελλάδα, που αποδεικνύει με επιστημονική και θεολογική ακρίβεια το Πάθος, τον θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού.

Ο Φεβρουάριος (Φλεβάρης) και το Δίσεκτο Έτος - Η Ιστορία των Χαμένων Ημερών

Από τα αρχαία ημερολόγια και τη ρωμαϊκή χρονομέτρηση, έως τη σύγχρονη αστρονομία και τη γλωσσική ιστορία του Φεβρουαρίου, με επιστημονικό λόγο, γλωσσική ανάλυση και ιστορικές λεξικογραφικές μαρτυρίες.

Χρόνης Αηδονίδης - Ο ραψωδός της Ρωμιοσύνης, το αηδόνι της Θράκης | Αέναη επΑνάσταση

Ο Χρόνης Αηδονίδης στην τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων της 

Αθήνας το 2004, τραγουδώντας το καθιστικό «Φίλοι μ’ καλωσορίσατε» 

και καλωσορίζοντας τον κόσμο με τη φωνή της Θράκης.

23 Οκτωβρίου 2023 ήταν όταν το «αηδόνι της Θράκης» όπως ήταν γνωστός ο Χρόνης Αηδονίδης, σίγησε για τον επίγειο κόσμο. Η φωνή του πλέον ηχεί στην αιωνιότητα.

Αφιέρωμα στον Άρχοντα Υμνωδό της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, τον μεγάλο δάσκαλο της βυζαντινής και παραδοσιακής μουσικής, Χρόνη Αηδονίδη. Η ζωή, το έργο, οι μαθητές και οι φίλοι που τον αποχαιρέτησαν με συγκίνηση και ευγνωμοσύνη.

Κρητικό τραγούδι για τις αγίες πέντε Παρθένες της Αργυρούπολης Ρεθύμνου

Κρητικό τραγούδι για τις αγίες Πέντε Παρθένες

της Αργυρούπολης Ρεθύμνου την Τρίτη του Πάσχα

και (κατά μετάθεσιν) Σάββατο μετά το Πάσχα.

Αϊ μου Γιώργη - Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Άρθρο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Ακρόπολις» στις 23 Απριλίου 1892, με τον τίτλο: Αϊ μου Γιώργη! (Επί τη εορτή της κγ’ Απριλίου)