Η Θεολογία και το Συναίσθημα - Βίωμα, Νόηση και Ορθοδοξία στον Κωνσταντίνο Παπαπέτρου | Αέναη επΑνάσταση

Εξώφυλλο βιβλίου: Η Θεολογία και το Συναίσθημα. Έκδοση 1968, Αθήνα

Η Θεολογία και το Συναίσθημα στον Παπαπέτρου:

βίωμα, νόηση, ορθοδοξία και φιλοσοφική ανάλυση.

Η αυθεντικότητα του βιώματος δεν ταυτίζεται

με πομπώδη έκφραση, πληθωρικό εντυπωσιασμό,

αιφνιδιασμό και έκπληξη ή κοσμικό θαυμασμό.

Το χριστιανικό βίωμα είναι μυστικό,

Έχουν τα ζώα ψυχή; Ορθόδοξη θεώρηση για την ψυχή, την κτίση και τη σχέση μας με τα ζώα 🐎

Noah’s Ark, 2015. Artist: Zachary Kinkade, Gallery of Murfreesboro

Η Κιβωτός του Νωε, 2015 του Ζακ Κίνκεϊντ. Γκαλερί Μέρφρισμπορο

Ψυχή και κτίση: η αγάπη που χωρά όλα τα πλάσματα.

Η κτίση ως δοξολογία: κάθε πνοή υμνεί τον

Δημιουργό και καλεί τον άνθρωπο σε ευσπλαχνία.

Από την Αγία Γραφή και τους Πατέρες μέχρι

την ευθύνη αγάπης προς κάθε πνοή ζωής.

Οι σύγχρονοι φιλόσοφοι για τον απόστολο Παύλο – Μια νέα ανάγνωση και οι συνέπειές της (video)

ο απόστολος Παύλος και φιλόσοφοι. Μια συμβολική σύνθεση

που ενώνει το κείμενο της πίστης με την κριτική σκέψη.

Είναι η σύγχρονη ενασχόληση των φιλοσόφων με

τον απόστολο Παύλο καλά νέα για τους χριστιανούς;

Επιμέλεια, μελέτη της Σοφίας Ντρέκου

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Όταν οι μεγάλοι στοχαστές της εποχής μας ξαναδιαβάζουν τον Παύλο: Τι σημαίνει αυτό για τον σύγχρονο χριστιανό;

Πώς αντιμετωπίζουν οι σύγχρονοι φιλόσοφοι τον απόστολο Παύλο; Είναι η νέα ανάγνωση των κειμένων του καλή είδηση για τους χριστιανούς; Δείτε το βίντεο και διαβάστε μια στοχαστική ανάλυση.

Πίστη και αμφιβολία: Ποιο είναι το μεγαλύτερο ρίσκο για τον χριστιανό;

National Geographic φωτογραφία: Ένα νεαρό αγόρι στο μοναστήρι

Ντέιρ αλ Άντρα (Deir el-Adra in Egypt, αραβική ονομασία για τα Μοναστήρια

της Παναγίας) απλώνει το χέρι του για να αγγίξει την εικόνα της Παναγίας.

Πίστη και αμφιβολία: Ποιο είναι το μεγαλύτερο ρίσκο για τον χριστιανό;

της Σοφίας Ντρέκου, Αρθρογράφος

Πού σταματά η διάκριση και πού αρχίζει η πλάνη;

Σκέψεις για τον Απόστολο Θωμά, τους Πατέρες, τις παραδόσεις

της Εκκλησίας και τη μακαριότητα της πίστης χωρίς απόδειξη.

Στον διάλογο μεταξύ πίστης και λογικής, ένα από τα πιο δύσκολα ερωτήματα που προκύπτουν είναι:

Πότε οφείλουμε να αμφιβάλλουμε και πότε να αποδεχόμαστε;

Ἦσαν δέ τινες Έλληνες εκ των αναβαινόντων ˗ˏˋ🕯ˎˊ˗ Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστή ο Υιός του ανθρώπου 🕯️₊˚ Βράδυ Μεγάλης Τρίτης

📸 Ο Ιησούς περπατά στη στοά του Σολομώντα, Τζέιμς Τισό.

Συλλογή: Μουσείο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης

Jesus Walks in the Portico of Solomon, 1896 by J.J. Tissot.

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Το βράδυ της Μ. Τρίτης ψάλλεται στις Εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης. Στην υμνολογία κυριαρχεί το γεγονός της αλείψεως των ποδών του Κυρίου με μύρο από μια αμαρτωλή γυναίκα (πόρνη την αναφέρουν οι υμνωδοί) και το σκούπισμά τους με τα μαλλιά της, στο σπίτι ενός Φαρισαίου, όπου ήταν προσκεκλημένος (Λουκά ζ' 36-50), ενώ ψάλλεται ένα από τα πλέον δημοφιλή τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας, το «Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή», γνωστότερο ως Τροπάριο της Κασσιανής, από το όνομα της υμνογράφου Κασσιανής (810-865), που το συνέθεσε. 

Στο Ευαγγέλιο, κατά Ιωάννην 12:20-22, μερικοί Έλληνες ζητούν μια χάρη από ένα μαθητή του Χριστού. Είχαν την άνεση να προσεγγίσουν πρώτα τον Φίλιππο ο οποίος μιλούσε την Ελληνική γλώσσα και του ζήτησαν να δουν τον Ιησού.

Το ιδανικό της κοινοκτημοσύνης κατά τον Άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο, τον αγωνιστή κατά της πολιτικής εξουσίας

Σήμερα, η διαφθορά και ο ατομισμός κυριαρχεί, 

αλλά οι Χρυσόστομοι όμως, μάς τελείωσαν! 

Μεταμόρφωση: Το ανέσπερο Φως και η σκοτεινή λάμψη - Το Φως που σώζει και το φως που καταστρέφει

Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού του 1600, Μουσείο Μπενάκη 

και η φονική λάμψη της Χιροσίμα , 6 Αυγούστου 1945 

το πυρηνικό «μανιτάρι» που σχηματίστηκε μετά την έκρηξη.

Η πυρηνική έκρηξη της Χιροσίμα –

η σκοτεινή λάμψη της ανθρώπινης πτώσης.

« Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε »: το Φως της

Μεταμορφώσεως και η έκρηξη της Χιροσίμα !

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Στις 6 Αυγούστου, κάθε χρόνο, οι ορθόδοξοι χριστιανοί ανά τον κόσμο γιορτάζουμε την κατ' εξοχήν εορτή του Φωτός· δεν πρόκειται για το ηλιακό φως ή κάποιο ανθρώπινο διανοητικό φως, αλλά για το θείο, αιώνιο και άκτιστο Φως , το οποίο αποκάλυψε ο Θεός στον άνθρωπο μέσα από ένα περιστατικό της ζωής του Ιησού Χριστού, τη «Μεταμόρφωση του Σωτήρος»:

Αγάπη, ελευθερία και δουλεία στον απόστολο Παύλο - Πατερικές πινελιές

Το Βήμα του Αποστόλου Παύλου στην ΒΕΡΟΙΑ

«Παγκόσμιο μνημείο θρησκευτικής κληρονομιάς»

Αγάπη, ελευθερία και δουλεία στον απόστολο Παύλο Απόσπασμα (με προσθήκες) από το βιβλίο του Θ. Ι. Ρηγινιώτη  «Εναντίον του Θεού», εκδ. Όμορφος Κόσμος, Ρέθυμνο 2006.

Οι Εχθροί της αληθείας, ψάχνουν να διαστρεβλώσουν κάθε λέξη της Αγίας Γραφής προκειμένου να βρουν αντιφάσεις εκεί που δεν υπάρχουν. Ένα τέτοιο διαστρεβλωμένο σημείο (κυρίως από Νεοπαγανιστές), είναι και το θέμα που θα δούμε σε αυτό το άρθρο. 

Ο όσιος Παΐσιος ένας παγκόσμιος άνθρωπος

Άνθρωπος παγκοσμιοποιημένος και παγκόσμιος·
στην ιερή μνήμη του Αγίου Παϊσίου

Ο άνθρωπος δεν έγινε για να μείνει αυτό που είναι. Έγινε για να γίνει αυτό που δεν είναι. Το μεγαλείο του ανθρώπου δεν βρίσκεται στο παρόν ή στο παρελθόν του. Βρίσκεται στο μέλλον του. Η στασιμότητα στο παρόν ως ακινησία είναι ταυτόσημη με τον θάνατο. Και η κίνηση προς το παρελθόν είναι κίνηση προς το μη όν, από το οποίο κληθήκαμε με το δημιουργικό πρόσταγμα. Μόνο η κίνηση προς το μέλλον φανερώνει ζωντάνια και δυνατότητα προκοπής. 

Ταξινόμηση Αγίων σε ιδιαίτερες ομάδες – Σημασία και θεολογική προσέγγιση

Απεικόνιση Ορθοδόξων Αγίων με διαφορετικές μορφές

και αποστολές, ενωμένες στο φως της χάριτος.

Ταξινόμηση Αγίων σε ιδιαίτερες ομάδες
– Χριστιανική παράδοση και λόγος

Μια σπάνια και ουσιαστική παρουσίαση των ομάδων Αγίων στην Ορθόδοξη Εκκλησία: ιεράρχες, μάρτυρες, όσιοι, νεομάρτυρες, φωτιστές και προστάτες. Μια κατηγοριοποίηση με θεολογική βαρύτητα.

Η πνευματική γεωγραφία της αγιότητας: πώς η Εκκλησία ταξινομεί τους Αγίους με βάση το βίωμα, τη μαρτυρία και την αποστολή τους στον κόσμο.

Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ ★ βίος, δράση και Στάση στο Εθνικό Ζήτημα ★ π. Γεώργιος Μεταλληνός

Βιογραφία για τον Άγιο Γρηγόριο τον Ε΄ από τον π. Γεώργιο Μεταλληνό

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Ε΄ (1746 - 10 Απριλίου 1821, Κυριακή του Πάσχα) Κωνσταντινουπόλεως, από τους επιφανέστερους πατριάρχες (1797-1798, 1806-1808, 1818-1821) εθνομάρτυρας από τους διαπρεπέστερους του απελευθερωτικού αγώνα, ανήκει εξίσου στην Εκκλησία, στο Έθνος και την Παιδεία. Παράλληλα πολυσυζητημένη μορφή, λόγω της εμπλοκής του στις ιδεολογικές συγκρούσεις του νεότερου ελληνισμού. 

Η Δημιουργία του ανθρώπου και η πτώση του - Εις Τα Θεοφάνια, Δηλαδή τη Γέννηση Του Σωτήρος - Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Ο Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος ή Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός (περ. 329 μ.Χ. - 25 Ιανουαρίου 389 ή 390 μ.Χ.) (επίσης γνωστός ως Γρηγόριος Θεολόγος και Γρηγόριος της Ναζιανζού) ήταν Αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινουπόλεως τον 4ο αιώνα μ.Χ. Θεωρείται ευρέως ως ο πιο ταλαντούχος ρήτορας μεταξύ των Πατέρων της Εκκλησίας.

Ο Άγιος Σπυρίδων και εμείς. Τότε και τώρα 🎞️ π. Ανανίας Κουστένης (video)

Ο Άγιος Σπυρίδων ~ π. Ανανίας Κουστένης

Άλλο μεγάλο βουνό της ορθοδοξίας. Άλλη μεγάλη υπόθεση. Σπυρίδων και θαυματουργία ταυτίζονταν. Και ταυτίζονται. Αν και απέθανε ο άγιος Σπυρίδων, δεν έπαψε να θαυματουργεί.

Ο Παπα-Χολέβας ή «Παπαφλέσσας» λόγιος ιερέας και αγωνιστής της Εθνικής Αντίστασης

Ο Δημήτριος Χολέβας (Παπαφλέσσας) μορφή φωτισμένη,

με βλέμμα εσωτερικής γνώσης καρδιά μαρτυρική και ήθος

λειτουργού-αγωνιστή με βαθύ αίσθημα ευθύνης απέναντι

στον Θεό και την πατρίδα. Φωτογράφιση του Dmitri Kessel

τον Οκτώβριο του 1944 έξω από την Λαμία.

✍️ Σοφία Ντρέκου (Sophia Drekou) Αρθρογράφος

Ένας ιερέας που σήκωσε στους ώμους του τον σταυρό του έθνους και του ανθρώπου – μεταξύ Εκκλησίας, Αντίστασης και προσωπικής θυσίας. Ο ιερέας που υπηρέτησε τον λόγο και τον λαό – ένας πατριώτης της πένας και της προσευχής.

Ο Δημήτριος Χολέβας (1907–2001), πιο γνωστός ως Παπα-Χολέβας και γνωστότερος ως «Παπαφλέσσας», υπήρξε φωτισμένος ιερέας Αντίστασης, θεολόγος, συγγραφέας και πνευματικός καθοδηγητής του 20ού αιώνα. Μια εμβληματική μορφή της σύγχρονης Ορθοδοξίας, της Αντίστασης και του ελληνικού λόγου.

Η απεικόνιση του Ιησού Χριστού στην εκκλησιαστική ζωγραφική (αγιογραφία) Εικονογραφικοί τύποι με ιστορική επεξήγηση

God the Geometer: Από χειρόγραφο της Βίβλου του 12ου

αιώνα (Κώδικας Vindobonensis 2554), το οποίο φυλάσσεται

στην Αίθουσα Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης στη Βιέννη

Εικονογραφικοί τύποι του Ιησού Χριστού

Η απεικόνιση του Ιησού Χριστού στην

εκκλησιαστική ζωγραφική (αγιογραφία)

Ψυχοσάββατο πριν την Πεντηκοστή ή Σάββατο των Ψυχών

Ψυχοσάββατο: Το Σάββατο των ψυχών σήμερα και

το μυαλό μου ασυνείδητα πάει στους δικούς μου

απόδημους από αυτόν τον κόσμο. Σταθερή

παρηγοριά και καταφυγή η Ορθόδοξη εσχατολογία.

Ο ορθόδοξος θανατοποινίτης Αντώνιος με το ιστορικό και χρονικό της εκτέλεσης του π. Εφραίμ «Είμαι αθώος» - Frank Atwood (έρευνα, σχολιασμοί)

Αντώνιος-π. Εφραίμ (Άτγουντ): «Είμαι αθώος»

Άνθρωποι, οι απάνθρωποι

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Εκτελέστηκε τελικά, ο θανατοποινίτης της Αριζόνα, Φρανκ Άτγουντ. Μέχρι το τέλος της ζωής του υποστήριζε πως ήταν αθώος. Αλλά και ένοχος να ήταν...

Το Πάσχα μακριά από τις πολιτείες - ταξιδιωτικός οδηγός για το Πάσχα στην Ελλάδα του Φώτη Κόντογλου

Ένας ταξιδιωτικός οδηγός για Πάσχα στην Ελλάδα, γραμμένος με «Κοντόγλειο» τρόπο. Απευθύνεται βέβαια σε «κάποιους που έχουνε τα δικά μας αισθήματα», δηλαδή κάποιους που αγαπούν πραγματικά την Ορθοδοξία και την Ελλάδα, φθάνει να μην είναι «κοιλιόδουλοι και μαλθακοί». 

Τεκμηριώνεται η ανάσταση του Λαζάρου από ιστορική και φιλολογική άποψη; Τι έδειξε η αρχαιολογική σκαπάνη;

The Raising of Lazarus (Die Auferweckung des Lazerus) 1310

by Duccio di Buoninsegna. The Kimbell Art Museum in Texas

Τεκμηριώνεται η ανάσταση του Λαζάρου;

Μελέτη Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης 

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η ανάσταση του Λαζάρου είναι ένα από τα πλέον αμφισβητούμενα επεισόδια των ευαγγελικών διηγήσεων. Φυσικά, όλα τα σημεία των ευαγγελίων που περιέχουν υπερφυσικό στοιχείο απορρίπτονται από εκείνους που θεωρούν τον εαυτό τους αντίθετο προς το χριστιανισμό. 

Το πάθος ως υποκατάστατο νοήματος ✧ ο Χριστός αγνοεί την γνώμη του κόσμου για να σώσει μια ύπαρξη, την Αγία Φωτεινή την Σαμαρείτιδα ✧ Τις Θεός μέγας

Ο Χριστός και η Σαμαρείτιδα, πίνακας της Γιούλια Στάνκοβα

Τις Θεός μέγας... (Αγία Φωτεινή)

Το πάθος ως υποκατάστατο νοήματος

Κάθε φορά που διαβάζω την Αγία Γραφή, μου κάνει εντύπωση, ότι ο Θεός τις περισσότερες φορές για να στείλει ένα μήνυμα, για να ολοκληρώσει ένα σχέδιο, για να φανερώσει την δόξα Του, διαλέγει ανθρώπους που δεν ήταν τα καλύτερα παιδιά της εποχής τους.