Σεπτέμβριος - Αρχή της Ινδίκτου και Παγκόσμια Ημέρα Προσευχής για το Περιβάλλον | Αέναη επΑνάσταση

Στις παραμονές της 11ης Ινδικτιώνος

Παραμονή Πρωτοχρονιάς (Βυζαντινών)

✍️ Σοφία Ντρέκου

Ο Σεπτέμβρης μετρά τις ώρες του κόσμου σαν νήματα φωτός που τεντώνονται στο άπειρο. Η γη ανασαίνει και ζητά από τον άνθρωπο όχι κυριαρχία, αλλά ευθύνη· όχι κέρδος, αλλά φροντίδα. Στην αρχή του χρόνου ο ουρανός χαμηλώνει, και κάθε φύλλο, κάθε σταγόνα μοιάζει με ψίθυρο προσευχής. Κι αν σηκώσουμε το βλέμμα, θα δούμε πως το ευχαριστώ της κτίσης είναι το ίδιο με το ευχαριστώ του Θεού· μια σιωπή που φωτίζει τον χρόνο.

Η ύλη αγιάζεται - Η Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου ως θεολογικό και ιστορικό σημείο αναφοράς | Αέναη επΑνάσταση

ένας μοναχός ή μοναχή κρατά μια εικόνα της Παναγίας με ένθετο 

βυζαντινό μεταλλικό κάλυμμα (επένδυση/καλύπτρα), και αφιερώματα.

Η Παναγία υψώνεται πάνω από το ανθρώπινο σχήμα και η ύλη

αγιάζεται μέσα από τη Ζώνη και τα ιερά κειμήλια της Θεοτόκου.

Ο μήνας της Παναγίας κλείνει με την Ανάμνηση της Κατάθεσης της Τιμίας ή Αγίας Ζώνης∙ ιερό κειμήλιο που σώζεται έως σήμερα στη Μ. Βατοπαιδίου.

Στο άρθρο επισημαίνω την θεολογική του σημασία:

Η ύλη αγιάζεται και μεταμορφώνεται σε όργανο σωτηρίας.

Η Θεολογία και το Συναίσθημα - Βίωμα, Νόηση και Ορθοδοξία στον Κωνσταντίνο Παπαπέτρου | Αέναη επΑνάσταση

Εξώφυλλο βιβλίου: Η Θεολογία και το Συναίσθημα. Έκδοση 1968, Αθήνα

Η Θεολογία και το Συναίσθημα στον Παπαπέτρου:

βίωμα, νόηση, ορθοδοξία και φιλοσοφική ανάλυση.

Η αυθεντικότητα του βιώματος δεν ταυτίζεται

με πομπώδη έκφραση, πληθωρικό εντυπωσιασμό,

αιφνιδιασμό και έκπληξη ή κοσμικό θαυμασμό.

Το χριστιανικό βίωμα είναι μυστικό,

Ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης για την Αγία Φωτεινή Σμύρνης (1898) - Με του Βορηά τα κύματα (ανάλυση) | Αέναη επΑνάσταση

Ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης και η Αγία Φωτεινή Σμύρνης

Μια ζωντανή περιγραφή του Αλέξανδρου Μωραϊτίδη για τον Ιερό Ναό Αγίας Φωτεινής Σμύρνης το 1898: το καμπαναριό, το τέμπλο, οι τοιχογραφίες και η ευλάβεια των Σμυρναίων, λίγο πριν τη Μικρασιατική Καταστροφή.

Παναγία: Θεός ή Άνθρωπος; - Θεοτοκολογία της Ρωμηοσύνης και το Κέντρο Βαρύτητας του Σύμπαντος | Αέναη επΑνάσταση

Ο Γαλαξίας πάνω από ιερό τοπίο προσευχής... η Θεοτόκος

ως Πύλη του Ακτίστου και Κέντρο Βαρύτητας της Ρωμηοσύνης.

Η Θεοτοκολογία της Ρωμηοσύνης συναντά

τη Χριστολογία, την Ορθόδοξη πίστη

και το Κοσμικό Κέντρο Βαρύτητας.

Στην εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου,
ας στραφεί η ψυχή μας προς την Πύλη του Ακτίστου,
εκεί όπου η βαρυτική έλξη της αγάπης κρατά τον κόσμο ενωμένο,

Έχουν τα ζώα ψυχή; Ορθόδοξη θεώρηση για την ψυχή, την κτίση και τη σχέση μας με τα ζώα 🐎

Noah’s Ark, 2015. Artist: Zachary Kinkade, Gallery of Murfreesboro

Η Κιβωτός του Νωε, 2015 του Ζακ Κίνκεϊντ. Γκαλερί Μέρφρισμπορο

Ψυχή και κτίση: η αγάπη που χωρά όλα τα πλάσματα.

Η κτίση ως δοξολογία: κάθε πνοή υμνεί τον

Δημιουργό και καλεί τον άνθρωπο σε ευσπλαχνία.

Από την Αγία Γραφή και τους Πατέρες μέχρι

την ευθύνη αγάπης προς κάθε πνοή ζωής.

Ομολόγησε τις δολοφονίες η Ειρήνη Μουρτζούκου - Πιθανές ψυχοπαθολογικές ενδείξεις

Ομολόγησε η Ειρήνη Μουρτζούκου τις δολοφονίες

Πιθανές ψυχοπαθολογικές ενδείξεις 

(βάσει όσων η ίδια φέρεται να είπε):

«Όταν τσακωνόμουν με τη μάνα μου, ήθελα να κάνω κακό.
Το έκανα, μετάνιωνα και μετά το ξανάκανα»

Η Ειρήνη Μουρτζούκου (25 ετών) φέρεται να ομολόγησε την Τρίτη 8 Ιουλίου 2025, σε ανωμοτί κατάθεση ενώπιον στελεχών του Τμήματος Ανθρωποκτονιών, ότι ευθύνεται για συνολικά τέσσερις δολοφονίες βρεφών και ενός παιδιού της ίδιας της αδελφής της.

Η ΝΙΚΗ προς τις Ελληνίδες / Έλληνες ροκάδες και ράπερς ♫ Μουσικούς και φίλους της μουσικής

Αγαπητές και αγαπητοί αναγνώστες και αναγνώστριες της

Αέναης επΑνάστασης, γράφει από καρδιάς, ο δικός μας

αγαπημένος σε πολλούς αναγνώστες / στριες,

συνεργάτης και αδελφός, καθ. Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης

Τρίτη 17 Ιουνίου 2025

Η ΝΙΚΗ προς τις Ελληνίδες / Έλληνες ροκάδες 🎸

και ράπερς 𝄞 Μουσικούς και φίλους της μουσικής

Σ’ έναν κόσμο που καταρρέει, οι καρδιές των ανθρώπων που μισούν την ψευτιά και την αδικία ξεχειλίζουν και σκάνε σαν ηφαίστεια.

Ο Άγιος Παΐσιος για την τολμηρή αγάπη των Μυροφόρων που νίκησε τον ανδρισμό των Αποστόλων

Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΑΠΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

Κελλί «Τιμίου Σταυρού» – Απρίλιος 1974
Ήταν Κυριακή των Μυροφόρων, πηγαίνοντας στην Ιερά Μονή Σταυρονικήτα την νύχτα για την θεία Λειτουργία, ο νους μου πήγαινε στην μεγάλη αγάπη των Μυροφόρων που νίκησε τον ανδρισμό των Αποστόλων. Θυμήθηκα μετά και τις «Μυροφόρες» της εποχής μας και θεώρησα καλό να γράψω αυτά που νιώθω αυτήν την αγία ημέρα, την Κυριακή των Μυροφόρων.

Ἦσαν δέ τινες Έλληνες εκ των αναβαινόντων ˗ˏˋ🕯ˎˊ˗ Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστή ο Υιός του ανθρώπου 🕯️₊˚ Βράδυ Μεγάλης Τρίτης

📸 Ο Ιησούς περπατά στη στοά του Σολομώντα, Τζέιμς Τισό.

Συλλογή: Μουσείο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης

Jesus Walks in the Portico of Solomon, 1896 by J.J. Tissot.

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Το βράδυ της Μ. Τρίτης ψάλλεται στις Εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης. Στην υμνολογία κυριαρχεί το γεγονός της αλείψεως των ποδών του Κυρίου με μύρο από μια αμαρτωλή γυναίκα (πόρνη την αναφέρουν οι υμνωδοί) και το σκούπισμά τους με τα μαλλιά της, στο σπίτι ενός Φαρισαίου, όπου ήταν προσκεκλημένος (Λουκά ζ' 36-50), ενώ ψάλλεται ένα από τα πλέον δημοφιλή τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας, το «Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή», γνωστότερο ως Τροπάριο της Κασσιανής, από το όνομα της υμνογράφου Κασσιανής (810-865), που το συνέθεσε. 

Στο Ευαγγέλιο, κατά Ιωάννην 12:20-22, μερικοί Έλληνες ζητούν μια χάρη από ένα μαθητή του Χριστού. Είχαν την άνεση να προσεγγίσουν πρώτα τον Φίλιππο ο οποίος μιλούσε την Ελληνική γλώσσα και του ζήτησαν να δουν τον Ιησού.

Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος εξηγεί γιατί δεν νηστεύουμε μόνο την πρώτη και την τελευταία εβδομάδα ★ Λόγος περί Νηστείας

Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Πολλοί χριστιανοί νηστεύουν την πρώτη και την τελευταία εβδομάδα των νηστειών. Αυτή η συνήθεια υπάρχει από παλιά. Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος το 1000 μ.Χ. την ονόμασε ενέργεια εκ του πονηρού υποδεικνύοντας ότι ο αιώνιος φθονερός προτρέπει σ' αυτήν την κακή συνήθεια.

Η παραβολή της Μέλλουσας Κρίσης κατά τον Ντοστογιέφσκι στο Έγκλημα και τιμωρία

Αγκαλιά Dostoevsky: «Έγκλημα και τιμωρία» Ζωγραφική

Μπάμπης Πυλαρινός, έργο αφιερωμένο στον Ντοστογιέφσκυ

από την έκθεση «Το όνειρο ενός γελοίου» εικαστικό αφιέρωμα

στα 200 χρόνια από την γέννηση του Ντοστογιέβσκυ.

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Η παραβολή της Μέλλουσας Κρίσης 

Από τον μονόλογο του Μαρμελάντωφ στον Ρασκόλνικωφ στο έργο
«Έγκλημα και τιμωρία» (1866) Φίοντορ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκυ.

Αναστάσιος (Γιαννουλάτος) Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας 🕯 αφιέρωμα στον ιεράρχη των πέντε ηπείρων ★

Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, ο ιεράρχης των πέντε ηπείρων

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

🌿♱ Εκοιμήθη εν Κυρίω ο Αρχιεπίσκοπος Τιράνων 🕯
🕯 Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κυρός Αναστάσιος ♱

Σε ηλικία 95 ετών άφησε την τελευταία του πνοή ο Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας Αναστάσιος, κατά κόσμον Αναστάσιος Γιαννουλάτος.

Χριστουγεννιάτικο δέντρο 🎄και Γάμος μια παραμονή πρωτοχρονιάς 🎅 διήγημα του Φιόντορ Ντοστογιέφσκι

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Σε όλη τη διάρκεια της λογοτεχνικής σταδιοδρομίας του, ο Ντοστογιέφσκι γράφει πολυάριθμες νουβέλες και διηγήματα, μέσω των οποίων προσεγγίζει τα θέματα που θα αναπτύξει αργότερα στα μεγάλα μυθιστορήματά του.

Η επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού (Μακρής, καθ. Αναισθησιολογίας Α.Π.Θ.)

Η επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού – Ομολογία πίστης του πρώτου Καθηγητή Αναισθησιολογίας Α.Π.Θ. Σπυρίδωνα Μακρή.

✍️ Επιμέλεια: Σοφία Ντρέκου

Η συγκλονιστική διάλεξη του πρώτου καθηγητή Αναισθησιολογίας στην Ελλάδα, που αποδεικνύει με επιστημονική και θεολογική ακρίβεια το Πάθος, τον θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού.

Χριστουγεννιάτικο αντι - παραμύθι (video ταινία και ανάλυση)

Μια θεία Γέννηση γιορτάζουμε στη Βηθλεέμ και

στην ψυχή μας» και σας εύχομαι🎄αέναα μέσα

μας Χριστούγεννα κι ευλογημένη ἡ νέα χρονιά 🎅

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΑΝΤΙΠΑΡΑΜΥΘΙ - ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΠΑΡΑΛΛΑΓΕΣ
Ηλίας Α. Βουλγαράκης: Διήγημα - Μια αξιοπρεπής Τριάδα Ή
η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και η αναξιοπρέπεια του Θεού

Η Πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - The Fall of the Roman Empire (1964) η ταινία με ελληνικούς υπότιτλους

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Η αυλαία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έπεσε, όπως συνήθως λέγεται, στις 4 Σεπτεμβρίου 476, όταν ο νεαρός αυτοκράτορας Ρωμύλος Αυγουστύλος εκθρονίστηκε από τον Γότθο αρχηγό Οδοάκρο. Η ιστορική γραμμή των Ρωμαίων αυτοκρατόρων έλαβε τέλος. Η αρχαιότητα είχε πεθάνει, ο Μεσαίωνας άρχιζε. 

Ταξινόμηση Αγίων σε ιδιαίτερες ομάδες – Σημασία και θεολογική προσέγγιση

Απεικόνιση Ορθοδόξων Αγίων με διαφορετικές μορφές

και αποστολές, ενωμένες στο φως της χάριτος.

Ταξινόμηση Αγίων σε ιδιαίτερες ομάδες
– Χριστιανική παράδοση και λόγος

Μια σπάνια και ουσιαστική παρουσίαση των ομάδων Αγίων στην Ορθόδοξη Εκκλησία: ιεράρχες, μάρτυρες, όσιοι, νεομάρτυρες, φωτιστές και προστάτες. Μια κατηγοριοποίηση με θεολογική βαρύτητα.

Η πνευματική γεωγραφία της αγιότητας: πώς η Εκκλησία ταξινομεί τους Αγίους με βάση το βίωμα, τη μαρτυρία και την αποστολή τους στον κόσμο.

Άγιος Ιουστίνος ο Απολογητής, φιλόσοφος και Μάρτυρας, ο ανήσυχος κυνηγός της αλήθειας

St. Justin Martyr, The First Apology - Icon: British Iconographer by Aidan Hart

Ο Ιουστίνος ο Μάρτυρας, γνωστός και ως Ιουστίνος ο Φιλόσοφος και Ιουστίνος Καισαρείας (πιθ. 100 - περ. 165 μ.Χ.) ήταν χριστιανός φιλόσοφος και απολογητής, ο οποίος μεταστράφηκε από τον παγανισμό. Τα έργα του αντιπροσωπεύουν τις αρχαιότερες σωζόμενες Χριστιανικές απολογίες αξιόλογου μεγέθους. 

Η καινοτομία στους πίνακες του El Greco 🎨 ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος του Σεφέρη, Ελύτη, Καζαντζάκη και Ν. Λυγερού (video)

Προσωπογραφία του Χόρχε Μανουέλ Θεοτοκόπουλου, 1600-5, 

λάδι σε μουσαμά, 74 x 51,5 εκ., Σεβίλλη, Μουσείο Καλών Τεχνών.

Jorge Manuel Theotocópuli; portrait by his father (c.1600)

Portrait of the Artist's Son Jorge Manuel Theotokopoulos

by El Greco (1541–1614) between circa 1600 and circa 1605

Αν βλέπεις πρόσωπα μακρουλά

φόντο απλό πέρα του βυζαντινού

με δομημένους χιτώνες

και αντιθέσεις χρωματικές

μαζί ταυτόχρονα

με μια μετέωρη βαρύτητα