Το Μπαλκόνι σε Χρόνο Χωρίς Εποχή

Νυχτερινή άποψη από τα Αναφιώτικα της Πλάκας με φωτισμένο στενό, μπαλκόνι σπιτιού και την Ακρόπολη κάτω από το φεγγάρι
Νύχτα στα Αναφιώτικα της Πλάκας. Το φως χαμηλό, το στενό ανηφορικό, 
η Ακρόπολη σαν σιωπηλός μάρτυρας. Το φεγγάρι πάνω από την Ακρόπολη 
φωτίζει το στενό, κι ένα μπαλκόνι γίνεται μυστικό πέρασμα σε χρόνο χωρίς εποχή.

Μια υπαινικτική μνήμη έρωτα στα Αναφιώτικα της Πλάκας σε χρόνο χωρίς ημερομηνία σε Μια Άνοιξη που Δεν Καταγράφηκε

Ζ (Ζει 1969) ταινία Κώστας Γαβράς: Μουσική Μίκης Θεοδωράκης - Βιβλίο Βασίλης Βασιλικός - Ιστορικό από τα γυρίσματα και οι κριτικές

To σενάριο Z (ταινία Ζ - Ζει, 1969 ) Βασίλης Βασιλικός
Z - 1969 (όλη η ταινία του Κώστα Γαβρά με την μουσική του Μίκη Θεδοδωράκη)

Έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Το «Ζ» είναι εμβληματικό πολιτικό θρίλερ του Κώστα Γαβρά (1969), βασισμένο στο ομώνυμο μυθιστόρημα του Βασίλη Βασιλικού, είναι ένα από τα σημαντικότερα πολιτικά θρίλερ στην ιστορία του κινηματογράφου.

Τη Πόντου οι Αντάρτες - Το αντάρτικο του Πόντου με την Αντίσταση των Ποντίων στις αρχές του 20ού αιώνα


Πρόκειται για μία από τις πιο μαύρες στιγμές της Ιστορίας όχι μόνο για τους Έλληνες αλλά και για την ανθρωπότητα ολόκληρη. Με την Γενοκτονία των Ποντίων αφανίστηκε από τις πατρογονικές του εστίες ένα ζωηρό κομμάτι του ελληνισμού που πάλευε για την επιβίωσή του για περίπου 3000 χρόνια !

Από ποιες Χώρες του Κόσμου αναγνωρίζεται επισήμως ως Γενοκτονία ο διωγμός των Ποντίων, των Χριστιανών της Μικράς Ασίας


Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

19 Μαΐου 1919 - Ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ αποβιβάζεται στη Σαμψούντα, στις μικρασιατικές ακτές της Μαύρης Θάλασσας, αρχίζοντας τον τουρκικό πόλεμο της ανεξαρτησίας.

« Επιτέλους τους ξεριζώσαμε »

Ο παπάς του Λαού και του Θεού, ο π. Γεώργιος Πυρουνάκης (video)

ο αγωνιστής παπα-Γιώργης Πυρουνάκης

«Είμαστε με τον Επαναστάτη Ιησού Χριστό.
Ξύπνα παπά, ξύπνα Λαέ» π. Γεώργιος Πυρουνάκης

Είστε’ ένας φάρος φωτεινός, μέσα στην τρικυμία·
να βρίσκει’ ο κάθε ταπεινός, πλεύση για νηνεμία…

Των Μυροφόρων και η οικουμενική γιορτή της Γυναίκας

Μιχαήλ Νεστέροφ The Myrrh-bearers 1901
Οι Μυροφόρες του Μιχαήλ Νεστέροφ (The Myrrh bearers 1901)

Πάνε πολλές δεκάδες αιώνων όταν στην ανθρώπινη ιστορία κυριάρχησε το πατριαρχικό ανθρωπολογικό πρότυπο. Πριν απ’ αυτό, εξ όσων αποδεικνύουν οι ανθρωπολόγοι, κυριάρχησε η γυναίκα. Το σύστημα ήταν μητριαρχικό αφού στα τότε πρωτόλεια κοινόβια σ’ αυτήν σε πρώτο επίπεδο και στο κοινόβιο σε δεύτερο αναγνωρίζονταν τα παιδιά.

Οι Μαθήτριες του Χριστού και η νοημοσύνη στην δυναμική των γυναικών ~ Νίκος Λυγερός

Christ and the female students
Christ and the female students

Επιμέλεια κειμένων της Σοφίας Ντρέκου

Χωρίς Μαθητές με Μαθήτριες έφτασε στη Σταύρωση
επειδή δεν ήταν έτοιμοι και δεν είχε γίνει ακόμα
η παρέμβαση του Αγίου Πνεύματος.

Οι άντρες της εποχής δεν άντεχαν
να υπάρχουν επίσημα μαθήτριες
γιατί θα ήταν μια μορφή ισότητας
που συμβάδιζε με τη δημιουργία
της Εκκλησίας.

Αρχαίοι διωγμοί και Μάρτυρες - Ιστορικά στοιχεία για τους αρχαίους διωγμούς κατά των χριστιανών | Αέναη επΑνάσταση

The Retreating Lions (1902) by Jean Leon Gerome
Υποχώρηση των Λιονταριών (1902). Ζαν-Λεόν Ζερόμ, Γάλλος
ζωγράφος και ακαδημαϊκός 1824 - 10 Ιαν 1904, Παρίσι)
The Retreating Lions (1902) by Jean Leon Gerome. wikimedia.

Οι διωγμοί των χριστιανών αναφέρονται στη συστηματική καταπίεση και βία που υπέστησαν οι πιστοί για τη θρησκεία τους. Ξεκίνησαν ιστορικά από τους Ιουδαίους και τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ενώ σήμερα συνεχίζονται σε διάφορες περιοχές του κόσμου.

Η απιστία ως αίτημα πίστεως: Ο Θεός αγαπάει τις αμφιβολίες μας

Χάιατ Μουρ - Βάλε το δάχτυλό σου εδώ - Χέρια απόδειξης - Ανάσταση
Put Your Finger Here - Hands of Proof - Resurrection  Painting by Hyatt Moore 
(Χάιατ Μουρ) Βάλε το δάχτυλό σου εδώ - Χέρια απόδειξης - Ανάσταση

Ευλογημένη ας είναι η αμφιβολία! Σας συμβουλεύω να χαιρετάτε με χαρά και σεβασμό εκείνον που τα λόγια σας σαν κάλπικη δεκάρα εξετάζει ! - Μπέρτολντ Μπρεχτ

Χριστός Ανέστη στο Mall της Βηρυτού στο Λίβανο και στα Ελληνικά (βίντεο)

Beirut-City-Centre-Mall
Beirut-City-Centre-Mall

Αξιοθαύμαστη πρωτοβουλία ορθοδόξων στο
εμπορικό κέντρο Mall στο Λίβανο (Βηρυτός), οι οποίοι
ανήμερα το Πάσχα, σηκώνονταν ένας-ένας όρθιοι κι 
έψαλλαν το «Χριστός Ανέστη» και στα Ελληνικά!

Η ιστορία της εργασίας και η καθιέρωση του οχτάωρου στην Ελλάδα, με τις ματωμένες απεργίες των Ελλήνων εργαζομένων (video)


H ιστορία του οχτάωρου
Όταν οι εργοστασιάρχες γύριζαν τα ρολόγια πίσω για να δουλεύουν οι εργάτες περισσότερο. Ο δρόμος από τις συνθήκες δουλείας, στο οκτάωρο

Στα τέλη του 19ου αιώνα, η εργασία στην Ελλάδα θύμιζε αποικίες σκλάβων στον αμερικανικό νότο.

Πρωτομαγιά με Καρφιά ή λουλούδια;


Φέτος ο εορτασμός της Ανάστασης του Χριστού 
συνέπεσε να γιορτάζεται μαζί με την
Πρωτομαγιά, την ανάσταση της εργατιάς.

Η Παννυχίδα της Ανάστασης: Η Ορθόδοξη κατανόηση της Αναστάσεως του Χριστού - Οι συνέπειες για τον κοινό εορτασμό του Πάσχα

anastasi-2023 Η Ανάσταση του Κυρίου στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Αχιλλίου Λαρίσης – Ι.Μ. Λαρίσης & Τυρνάβου

Η Ορθόδοξη κατανόηση της Αναστάσεως επικεντρώνεται στη νίκη του Χριστού επί του θανάτου, μετατρέποντας τον θάνατο από απόλυτο χωρισμό σε πέρασμα προς την αιώνια ζωή. Δεν αποτελεί απλώς μια ιστορική ανάσταση σώματος, αλλά την ανακαίνιση της κτίσης, την κατάργηση της φθοράς και την απελευθέρωση της ανθρωπότητας.

Νικηφόρος Βρεττάκος: Όταν ο Πόνος γίνεται Θεία Μετάληψη - Ανάλυση Ποίησης | Αέναη επΑνάσταση

Μεγάλη Παρασκευή, 1893. Θεόδ. Ράλλης - Holy Fridayby Theodore Jacques Ralli

Από το «Παράθυρο» στη «Σιγή των Αιώνων»: Η Πνευματική Πορεία του Βρεττάκου

Ο Νικηφόρος Βρεττάκος δεν υπήρξε απλώς ένας ποιητής των λέξεων, αλλά ένας αρχιτέκτονας του φωτός. Μέσα από το έργο του, η ποίηση μετατρέπεται σε έναν ζωντανό οργανισμό που αναπνέει ανάμεσα στο θείο και το ανθρώπινο, το τραύμα και τη λύτρωση. 

Ο συμβολισμός στο Μυστικό Δείπνο από Τον Ιησού Χριστό στην προετοιμασία του Πάσχα - Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής | Αέναη επΑνάσταση

The Last Supper, ca. 1678, oil on canvas,  Detroit Institute of Arts Museum by Jean-Baptiste de Champaigne
The Last Supper, ca. 1678, oil on canvas, Detroit Institute of Arts Museum 
by Jean-Baptiste de Champaigne (Φλαμανδός Ζαν Μπαπτίστ ντι Σχαμπέιν)

Εἰς τὸν Μυστικον Δεῖπνον, Διπλοῦς ὁ Δεῖπνος· Πάσχα γὰρ νόμου φέρει, Καὶ Πάσχα καινόν, Αἷμα. Σῶμα Δεσπότου.

Το μοναχικό τέλος: Οι τελευταίες ώρες και ο θάνατος του Καβάφη - Περιγράφει ο παρών φίλος του ανήμερα των γενεθλίων του

Το μοναχικό τέλος του Κ.Π. Καβάφη ανήμερα των γενεθλίων του

Ποιητή, με λύπη σ’ αποχαιρετά η πατρίδα και η Αλεξάνδρεια που σε χάνει.
Το μοναχικό τέλος και ο θάνατος του Κ.Π. Καβάφη ανήμερα των γενεθλίων του

Σπύρος Μουστακλής - Σιωπούσε... κοίταζε μόνο αιώνες μακριά, με τα μάτια του Ιησού | Αφιέρωμα Αέναη επΑνάσταση

Σπύρος Μουστακλής Μουσείο Αντιδικτατορικής και Δημοκρατικής Αντίστασης, χώρος του πρώην ΕΑΤ ΕΣΑ
Μουσείο Αντιδικτατορικής και Δημοκρατικής Αντίστασης, χώρος του πρώην ΕΑΤ ΕΣΑ

Σπύρος Μουστακλής: ένας σύγχρονος άγνωστος ήρωας (ίσως, γιατί δεν ήταν κομματικός) που αγωνίσθηκε για τη δημοκρατία με πράξεις. Σύμβολο του αγώνα κατά της χούντας αλλά δυστυχώς ξεχασμένος.

Μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται - Η άκαρπη συκιά της Μεγάλης Δευτέρας

Τοιχογραφία στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Ανδρέα Πατρών, με σκηνή σχετική με το ευαγγελικό μήνυμα της άκαρπης συκιάς της Μεγάλης Δευτέρας.
Η άκαρπη συκιά της Μεγάλης Δευτέρας ως σύμβολο πνευματικής εγρήγορσης και καρποφορίας.
Τοιχογραφία στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Ανδρέα Πατρών. Cathedral of St Andrew, Patras
Μερικές εικόνες δεν στολίζουν απλώς ένα κείμενο· το φωτίζουν από μέσα.

Το δένδρο που οφείλει να έχει μονίμως διαθέσιμους καρπούς σε όλο το Σύμπαν: άνθρωπος, κοινωνία και ιστορία μπροστά στο ευαγγελικό σύμβολο της άκαρπης συκιάς

Το σύνδρομο και ο βίος του πρωτόπαπα Αββακούμ

Το κάψιμο στην πυρά του Πρωτόπαπα Αββακούμ (1897)
του ζωγράφου Σεργκέι Μιλοράντοβιτς (Sergey Miloradovich)
Τόπος: Κρατικό Μουσείο της Ιστορίας της Θρησκείας, Μόσχα.
The Burning of Protopope Avvakum (1897) by Pyotr Myasoedov: 
The State Museum of the History of Religion, Moscow, Russia

Ο Αββακούμ Πέτροβιτς (Avvakum 1620 ή 1621 – 14 Απριλίου 1682) ήταν Ρώσος πρωθιερέας, συγγραφέας και αρχηγός των Παλαιορθοδόξων, οι οποίοι προκάλεσαν μια από τις σοβαρότερες κρίσεις της Ρωσικής Εκκλησίας. Το 1663 ανεκλήθη, μετά την εκθρόνιση του Νίκωνα. Κατόπιν, το έτος 1666 η Σύνοδος της Μόσχας τον αναθεμάτισε, και μετά από ένα χρόνο τον φυλακίσανε στις φυλακές του Πονστοζόρση. Ακολούθως, το 1682, μαζί με άλλους οπαδούς του, κάηκε ζωντανός, κατόπιν τσαρικής εντολής.

Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική στον εθνικισμό και την πολιτική

Κυριακή των Βαΐων στην Συρία. Χριστιανός Μαχητής στην Ρανκούς, 
συριακή πόλη της Δαμασκού ,κλίνει το γόνυ στον διωκόμενο Εσταυρωμένο.

Κυριακή των Βαΐων, εθνικισμός και πολιτική

Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική όχι μόνο στους εθνικιστικούς πόθους όλων των λαών, αλλά ακόμη και στην επιθυμία μιας πολιτικής ελευθερίας ή μιας κοινωνικής δικαιοσύνης που κερδίζεται με τα όπλα.

Χούντα των Συνταγματαρχών: το Πραξικόπημα 21ης Απριλίου 1967 - Η Στρατιωτική δικτατορία στην Ελλάδα (Αέναη επΑνάσταση)

Η Στρατιωτική δικτατορία στην Ελλάδα ή αλλιώς Το Πραξικόπημα της 21ης Απριλίου (1967 - 1974)

🔴 21 Απριλίου 1967

Λίγες μέρες πριν τις γενικές εκλογές στην Ελλάδα, ο ταξίαρχος Στυλιανός Παττακός ηγείται πραξικοπήματος, Χούντα εγκαθιδρύοντας στρατιωτικό καθεστώς που θα διαρκέσει επτά χρόνια.

Η μοναξιά της Καρυάτιδας: Είμαι Ελληνίδα και θέλω να πάω στην πατρίδα μου

Η φωτογραφία με την κλεμμένη Καρυάτιδα που βρίσκεται στο βάρβαρο 
Βρετανικό Μουσείο και ζητά να επιστρέψει στην πατρίδα της και 
απεικονίζεται να λέει: «Γεννήθηκα στην Ελλάδα. Οι αδερφές μου είναι εκεί.
Είμαι Ελληνίδα και θέλω να πάω στην πατρίδα μου».

Έρευνα, εργασία Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος

Στη μάχη δεν φοβόμαστε τη φωτιά

Ο Χριστός προχωρεί πέρα από το πανηγύρι - Κυριακή των Βαΐων

As Jesus approaches Jerusalem and sees the city, He weeps over it.
As Jesus approaches Jerusalem and sees the city. He weeps over it. (Luke 19:41-44). 
The Lord Wept by James Tissot (1836-1902) Collection Brooklyn Museum
- Μτφ: Καθώς ο Ιησούς πλησιάζει την Ιερουσαλήμ και βλέπει
την πόλη, κλαίει πάνω της. (Λουκά 19:41-44). Ο Κύριος έκλαψε

Γιατί πρέπει πάντα να Σταυρώνουμε «Αυτούς» που λίγο πριν Δοξάζαμε στην είσοδο της Ιερουσαλήμ;